依托風韻課程，在畢業(yè)班中開展禮儀教育

廣東省廣州市海珠區(qū)五鳳小學 郭少微

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依托風韻課程，在畢業(yè)班中開展禮儀教育

廣東省廣州市海珠區(qū)五鳳小學 郭少微

《荀子》有云：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”禮是生活的一條珠串主線，這條主線斷了，珠子就會全部散落，變成一盤散沙；這條主線穿綴得好，就會把散落的珠子連成一條光澤溫潤怡人的珍珠項鏈，讓其閃爍禮儀的魅力。

筆者所在的學校生源75%以上為外來工子弟，因為外來工家庭的特殊性，帶來外來工家庭教育的特殊性，家庭教育未能很好地補充與延伸學校教育。部分學生以自我為中心，不懂得禮儀，在儀表行為、言談舉止、待人接物等很多方面都有欠缺。因此讓禮儀的魅力展現(xiàn)在學生面前，讓學生展現(xiàn)禮儀的魅力，輻射到家庭教育，是我們一直期待的。

學校依托課程開展教育教學工作，創(chuàng)建特色學校。系統(tǒng)規(guī)劃、有序?qū)嵤傍P翔教育”，以“學校課程再造”為主抓手，構(gòu)建“鳳鳴”課程（基礎(chǔ)性課程）、“鳳舞”課程（拓展性課程）、“鳳悅”課程（浸潤性課程）三位一體的“鳳韻”課程體系，“鳳鳴課程”求活，“鳳舞課程”求實，“鳳悅課程”求美。

學校的一切工作皆圍繞“風韻”課程開展，畢業(yè)班的禮儀教育也例外。下面簡單談?wù)勗诋厴I(yè)班工作中，如何根據(jù)學校的風韻課程開展禮儀教育，讓學生習得禮儀，培養(yǎng)美麗自信的如鳳學子。

一、以“鳳鳴”課程（基礎(chǔ)性課程）滲透禮儀教育

基礎(chǔ)性課程是學科課程，學科教學不單是知識的傳授，更是品德的培養(yǎng)，思想的熏陶。

品德科有專門的禮儀教育內(nèi)容，其他學科也把禮儀教育滲透到課堂教學中。

六年級語文《北京的春節(jié)》一課教學中，在了解北京春節(jié)禮儀習俗的同時，滲透愛家鄉(xiāng)教育，暢談廣州春節(jié)的禮儀習俗。學生來自五湖四海，家鄉(xiāng)有各自的春節(jié)或者其他節(jié)日的傳統(tǒng)習俗，學生通過回憶童年家鄉(xiāng)生活，采訪父母、同鄉(xiāng)，上網(wǎng)查找資料等方式了解自己家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日禮儀習俗。這些節(jié)日禮儀習俗源遠流長，蘊含著民族的根，在交流中孩子也倍感珍惜，認識到如今遠離家鄉(xiāng)，互發(fā)短信、微信向家鄉(xiāng)的親人、小時候的玩伴拜年成為新的節(jié)日禮儀習俗，有的還入鄉(xiāng)隨俗，春節(jié)與廣州人一起行花街。孩子們認識到禮儀習俗不是一成不變的，是與時俱進的，外來工家庭正學習與適應當?shù)氐摹F(xiàn)代的傳統(tǒng)禮儀習俗。

二、以拓展性的“鳳舞”課程深化禮儀教育，塑造畢業(yè)生的文雅氣質(zhì)

通過“鳳舞”課程塑造文雅氣質(zhì)，開設(shè)“中華經(jīng)典詩文誦讀”及兒童閱讀課程，由語文學科拓展而來，一至六年級開設(shè)，全體學生參加，每天一節(jié)短課（5分鐘），每周一節(jié)長課（40分鐘）。畢業(yè)班的課程資源是《詩經(jīng)》《論語》。

1.讀《詩經(jīng)》，知禮儀

詩經(jīng)有不少關(guān)于禮儀的詩句，學生通過讀詩句學禮儀。

讀《詩經(jīng)·大雅?烝民》“令儀令色，小心翼翼。”說的是美好的儀表，和悅的面容。懂得人既是審美的主體，也是審美的對象。自覺做到衣冠整潔、和顏悅色，不僅關(guān)系到自身的形象，而且直接關(guān)系到班集體，對外還關(guān)系到我們的民族與國家的形象。

從表1數(shù)據(jù)來看，梯度的自適應方法比其他三種方法的平滑性要差，與圖1分析所得結(jié)果對應.均值濾波與分先梯度后均值的濾波方法都能得到較少的殘差點數(shù)，濾波后的圖像解包更平滑，防止因殘差點過多導致解包困難的現(xiàn)象.從邊緣保持指數(shù)來看，梯度的自適應方法對于邊緣的保持優(yōu)于中值方法和均值方法，而基于先梯度后均值的方法在邊緣保持指數(shù)上優(yōu)于其他所有算法.真實InSAR圖像含噪聲情況復雜，很難用一種方法取得理想效果，往往需要幾種方法的綜合反復試用來達到濾除噪聲的作用，如采用先梯度后均值的濾波方法總體上好于其他方法.

讀《詩經(jīng)小雅?菁菁者莪》“謙謙君子，賜我百朋。”這就是告訴我們禮貌是文明的體現(xiàn)，我們只有做到內(nèi)心真心誠意、外在彬彬有禮，才能廣受歡迎、廣交朋友。

讀《詩經(jīng)?國風?衛(wèi)風?木瓜》“投我以木瓜，報之以瓊琚，匪報也，永以為好也。”知道收到禮物要回贈，這是禮，是禮尚往來也。

2.學《論語》，傳禮儀

讀《論語?泰伯》“興于詩，立于禮，成于樂。”知道人的修養(yǎng)，開始於學詩，自立於學禮，完成于學樂。

至于論語中的“不學禮無以立” “克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”“道之以政，齊之以刑民免而無恥，道之以德，齊之以亂，有恥且格。”等經(jīng)典名句是學生每天誦讀的內(nèi)容。

三、以浸潤性的“鳳悅”課程踐行禮儀，讓禮儀展現(xiàn)魅力

浸潤性的“鳳悅”課程含校園物質(zhì)文化、班隊文化、校園節(jié)文化、典禮文化、鳳凰臺、鳳凰講壇。開學有開筆禮，畢業(yè)有畢業(yè)典禮。典禮文化更是教育學生學習禮儀，踐行禮儀的良好契機。

1.班隊文化

2.鳳凰臺

鳳凰臺是為學生展示吹拉彈唱跳的舞臺，每個學生都能在臺上一展所長，臺風與禮儀是每次評比的項目之一。每次的歌唱、樂器、講故事比賽，小藝術(shù)家在臺上從出場、表演到謝幕每一舉手每一投足都會因不足而獎項失之交臂，反之也會因落落大方的表演，優(yōu)雅的臺風而成為校園的小明星。

3.鳳凰講壇

鳳凰講壇是五鳳小學的“百家講壇”，家長、教師、學生都可以成為壇主，圍繞自己最熟悉的一個主題開壇，可向?qū)W生老師介紹如學習如旅游如環(huán)保等話題。

社會人士也能成為鳳凰講壇的壇主，社工為六年級學生及家長進行“溝通從心開始”的青少年親子溝通講座，宣傳居家禮儀、休閑禮儀。

壇主不同的閱歷詮釋了講文明懂禮儀給生活帶來的快樂，聽眾引起共鳴之時，自然思有所悟。

4.典禮文化

“典禮文化”是指一年級新生的開筆禮和六年級的畢業(yè)禮課程。畢業(yè)典禮簡單隆重，以禮為核心，畢業(yè)生互贈禮物，送禮母校。

對于生源是外來工為主的學校來說，畢業(yè)典禮是繼開筆禮后人生一大事。是師生家長展現(xiàn)禮儀魅力的大舞臺。那畢業(yè)相冊中燦爛的微笑是優(yōu)雅學子美善的心靈的寫照；師生之間寫畢業(yè)贈言，給對方鼓勵、鞭策、贊美的贈言張揚著積極向上的主旋律；同學之間互贈禮物，禮輕表達的是濃濃的情意。

禮儀教育，是一種養(yǎng)成教育。個人的禮儀對一個班級、一間學校、一個家庭的凈化與美化起著積極的作用。風韻課程讓畢業(yè)生有了待人接物的準則，他們?nèi)缧▲P凰將優(yōu)雅地展翼。