當代大學生道德素質現狀的調查研究——以大慶市三所高校為例

王鶴巖，陳　瑤，李紅梅

(東北石油大學 馬克思主義學院，黑龍江 大慶 163318)

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當代大學生道德素質現狀的調查研究
——以大慶市三所高校為例

王鶴巖，陳瑤，李紅梅

(東北石油大學 馬克思主義學院，黑龍江 大慶 163318)

摘要：當代大學生的道德素質是社會各界普遍關注的問題，且一度成為新聞媒體大肆宣揚的熱點。大學生道德素質遺失現象已經逐漸上升為一個社會問題，造成這一問題的原因有很多，環境因素與個人素質是影響大學生道德素質的主要因素。前者包括社會環境、學校環境和家庭環境，環境對人的成長是必要的，但是個人修養是內在的主要因素。良好的公民道德素養是國家文明的具體體現，因此大學生道德素質滑坡不但影響大學生個人的成長成才，而且會影響國家和社會的發展。

關鍵詞：大學生；道德素質；道德法治

( JGXM-NEPU201406)。

在當前復雜的國際和國內環境下，大學生的世界觀、人生觀和價值觀面臨著巨大挑戰。他們肩負著發展祖國，振興民族和實現中國夢的偉大歷史使命，其道德素質的現狀密切關系到祖國未來的發展方向，其道德素質的提升對踐行社會主義核心價值觀和中國特色社會主義建設有重要影響。基于此開展針對黑龍江省大慶市在校大學生的道德素質情況的調查研究，旨在了解該地區在校大學生的道德素質情況，并對當下高校思想教育工作遇到的問題提出切實可行的建議和措施。

一、當代大學生道德素質現狀分析

通過對東北石油大學、黑龍江八一農墾大學和大慶師范學院三所高校在校大學生的問卷和訪談調查，隨機抽取了三類樣本，第一類是理工類樣本200份，這類樣本主要是以一表本科生、研究生和博士生為實際調查個案；第二類是農林類樣本200份，這類樣本是以二表本科生為調查個案；第三類是師范類樣本100份，這類樣本是以三表本科學生為調查對象。以下文中所列數據都是嚴格在這三類樣本基礎上獲得的，數據真實可靠。

此項調查從五個方面來界定當代大學生道德素質，即對個人人生觀價值觀的自我界定(是否有理想、目標，如何看待未來發展)；對學習的自我認知(專業學習的態度、考試方式、是否看重成績)；對學習生活狀態的滿意度(生存條件、人際關系，)；家庭及學校環境的影響；面對學習和生活壓力的心理狀況(消極的情緒、自暴自棄等)。通過一個月的問卷調查和個別訪談，對當代大學生道德素質的特點和概況有了比較明確的了解，并得出以下結論：

1.有明確的個人價值導向

占33%的大學生有獨立和明確的價值觀和人生觀，明白如何做決定和解決問題、判斷是非；占50%的大學生對自己要求很低，看待事情處于迷茫狀態，沒有明確的人生目標，處于傳統的教育模式中，需要老師和家長的鞭策才能前進，依賴性較強，做事情沒有獨立自主性；而27%的大學生處于模棱兩可的狀態，對自己的人生及他人的行為漠不關心，抱著走一步看一步的僥幸心理。

2.道德觀的判定比較模糊

占57%的大學生認為道德界限不明確，好壞只是擁有不同價值觀的人的自我導向，缺乏客觀和理性的分析。

3.趨眾性心理較強

占92%的大學生在外出旅游途中，會在各名勝古跡上留下“某某到此一游”字樣，不考慮這種行為是否違背道德，是否損害公共建筑，只想到這里有人寫，我也可以寫，借此表達興奮情緒，具有盲目性和沖動性心理。

4.注重個人價值實現的自身感受

86%的大學生非常注重個人價值的實現，但是對于實現方式的認識卻各不相同。只有34%的學生認為要以個人的真實能力來實現個人價值，而56%的學生認為實現個人價值可以借助其他科學或非科學手段。他們認為這種行為大家基本上都這么做，你不做就是你傻，所以并不認為是違背道德的行為。而其他學生則是無所謂，對個人價值的實現可以爭取的就爭取，不可以實現就不勉強，對于某些非正當手段的使用持中立態度。

5.不太注重個人的人際關系

占47%的大學生不重視團體活動，不參加院里和社團的各項活動，只局限于個人活動的空間，處于閉門造車的狀態，這樣造成了很多學生不能互相理解，不能設身處地的為他人著想。所以，大多數學生都以自我為中心，個人利益高于他人利益，甚至有以非法手段獲得利益的現象發生，甚至危害他人生命安全。

6.家庭教育中的道德培養較弱

占35%的學生對于家庭生活避之不談，并且有負面影響。據所獲數據的統計，分析得出和諧美滿的家庭生活對子女的教育培養有非常重要的作用，父母是孩子的第一任老師，家庭環境能夠起到耳濡目染的作用，同時父母的關心對大學生道德素質的培養也至關重要。教育專家認為，長期與孩子兩地分居是造成孩子道德缺失的重要因素之一。

7.重視學校思想道德教育，但道德實踐較弱

占67%的學生反映學校很重視學生的思想道德教育，會專門開設思想教育課程，能夠起到實際的教育作用。但從長期看來，理論教育與實踐和學習生活并沒有結合，在實際的學習和生活中理論和實踐相分離。有時學生在判斷事情可為性的時候，并不以道德標準為依據，而是自我分析事情對他人的可為性，比如說丟垃圾、水龍頭沒關緊等，只會主觀臆斷，在思想中行動而不是實際操作。

8.物質條件較好

占88%的大學生對于校園生活的物質性花費還算滿意，家庭條件也可以提供學習和生活上的保障。

二、當代大學生道德素質滑坡的原因

在調查中了解到當代大學生在自身道德素質上是有一定認知的,但在行為品質與道德認知水平上顯示出不協調狀態。雖然他們認為可以繼承發揚傳統美德,能夠正視實際品德的建立,更認同傳統美德，但是在追求同等關系時,對自我價值能否實現、對自我行為品質評價上有明顯的對立性。當代大學生的行為品質有明顯的社會性,注重現實趨于功利的一面表現得尤為突出，但同時也說明他們能夠快速的適應社會，有一定的自我獨立意識并表現出自立自強的90后、00后在這方面有明顯優勢。影響當代大學生道德素質滑坡的主要因素有以下兩個方面，一是在現今優越的社會和學校生活條件下，他們往往只注重事情成敗，忽略了對過程的認真思考，也忽略了實現自身價值的重要意義；二是沒有樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，缺乏正確理念的指導(即個人價值、人際交往、家庭教育等方面影響大學生道德素質)。

1.缺乏人文教育對道德素質的引導

當代大學生正處在社會轉型期，文化傳播和經濟因素對其理論學習、方向選擇、生活模式、知識構成和學習狀態有一定程度的影響。以往受傳統教學模式的影響，培養成績優秀的學生是老師和學校的目標，在教育的不同階段，學生都會在老師的監督指導下進行學習，學生習慣了這樣的模式，形成定性思維。當今大學生身處社會性改革之中，承受著新舊規則的夾擊，導致一系列問題發生。在學校各處會經常見到與學生行為不相匹配的情景，例如上課睡覺，玩手機；吃飯扔一半，買了一堆又一堆衣物；在墻壁上或是桌椅上涂抹刻畫；考試打小抄、偽造個人簡歷，同學交往過于諂媚，趨炎附勢等惡劣行為。從中可以看出其道德品質不高、責任心喪失，自私攀比心理不斷作祟，造成很多學生價值導向缺失，引發不可挽回的后果。其根本原因是缺乏人文社會科學的教育和馬克思主義信仰，缺乏社會主義核心價值觀的熏陶。

2.家庭教育中道德素質的培養缺失和弱化

培養受教育者正確的人生觀和價值觀是構成道德素質的重要部分，而家庭教育占據著舉足輕重的地位。一方面，家庭在特定的知識文化背景下形成的審美情趣、價值觀念和行為習慣必然對孩子產生深刻影響。伴隨著經濟社會的快速發展，每個家庭也隨之變化。父母對世界的觀念，對未來事業的規劃，對以后生活的暢想都會一點一滴的影響到孩子未來的生活和發展。若父母過于追求金錢，追求生活享受，不拘于平淡生活，就會造就孩子的性格與價值取向趨于不利的方向發展。另一方面，迫于巨大生活壓力，很多父母為了滿足孩子的物質需求在努力打拼的同時忽視了對子女道德素質的培養。孩子缺失家庭教育，并受校園外的惡性事件影響，以致個別學生出現心理崩潰現象。諸如“馬加爵”事件以及“復旦大學投毒”事件，令每一個大學生、青少年、家長和教育機關都深深自責與思考，若不是自私自利，以自我為中心，視他人生命如草芥，將他人的友好視為理所應當，不懂得互相關心、互相幫助的淺顯道理，也不會發生這樣的慘劇。

3.法律規范對道德約束力的局限性

道德與法律是對人們生活和工作行為的雙重約束，但在實踐中二者卻是分離的。道德規范是基于人的內心、風俗習慣和社會輿論來調節行為，不帶有強制性；法律規范是依靠國家強制力來調節人們的行為，要求人人必須遵守，帶有強制性。由于道德和法律產生的原因和意義不同，在現實生活中，法律制度的公允性以及道德規范的公平性在一定情境下并不都能做到相輔相成。一方面，當道德與法律共同作用時，道德上不允許的，法律上并沒有相應的懲罰，以至違反道德的懲罰過輕，并且沒有相應的法律進行懲治，這是致使很多德行問題陸續發生的首要原因。另一方面，大學生的法律意識極其淡薄，只是在表面上了解法律是對違法犯罪行為的懲治手段，對法律規范沒有深刻認知，因此在道德修養上有得過且過和隨大流的想法，加強自身道德修養的動力不足。

三、提高當代大學生道德素質的建議

黨的十八大明確提出，全社會要弘揚和踐行社會主義核心價值觀，弘揚以愛國主義為中心的民族精神、以改革創新為中心的時代精神，堅定共產主義理想信念，詮釋社會的主流價值，來印證社會主義道德的豐富內涵。在這樣的時代背景下，高校加強大學生的道德素質要以社會主義核心價值觀為核心，加強人文教育和法治教育，重視家庭教育。

1.加強人文教育中的道德培養

21世紀是以科學教育為主導的時代，科學育人是現今社會的理念。但是科學育人應該秉持人文教育和道德教育，在科學教育中繼承和發揚傳統的道德文化。

(1)強化大學教師的責任意識。責任意識不僅是培養大學生的責任意識，而且要強化大學教師的責任意識，以及學生對自己負責的意識。在教育教學工作中，要緊密結合社會實際，實現既教書又育人的目的。

(2)明確大學的主要功能是育人，這是大學教育的重中之重。在教學中讓學生感受到教育培養的真正意義，獲得一種人文情懷，學會運用思想來指導自身行為，明白“學會正確地做事比做正確的事”[1]更重要，最終達到大學生道德意識與道德行為的統一 。

(3)提倡人文學科的教學由“非問題性教學”走向“問題性教學”。使學生在面臨實際問題時知道如何從“知識藥房”里開出解決問題的“思想處方”，知識只是材料而不是配方，換句話說，就是一步一個腳印，將遇到的問題一一解決，提高主動解決問題的能力，將所學理論運用到學習和生活中。

(4)大學生雖然在道德素質上存在一定不足，但他們所表現出的自強不息的奮斗精神以及自我創新意識，比以往時代的學生具有顯著不同。學校應該就90后、00后學生的活躍思想開展符合其特性的系列教育活動，發揮其優異的道德品質，創造新時期的道德理念標準，使其能夠揚長補短，樹立自信自強的信念。

2.重視家庭的道德培養

家庭教育是塑造和規范良好道德行為的殿堂。家庭在培養學生的思想品質、道德倫理以及保護其心理健康等方面尤為關鍵，也是為他們成才道路上確立正確道德導向的第一步。

(1)父母的榜樣力量。經過大量實驗，社會學習理論家班杜拉和沃爾特-米施爾指出，人類可以通過學習認知和獲得各種行為，其中，榜樣對學習者產生極大的影響力。他們認為人的道德行為與其他社會行為的學習是相同的，都可以通過觀察、學習、反復練習以及懲處的方式來獲取。在家庭中，父母向孩子提供何種道德形象，直接影響其道德發展的方向甚至結果。

(2)重視思想道德。在大學生成長成才的過程中，思想道德起著導向和動力作用，并成為其今后走向社會成就事業的重要保證和精神支撐。而家庭道德教育則是大學生良好道德養成和保持的指南針，對于家長的話子女一般言聽計從，這就是所謂的權威影響力。家長是孩子的第一任老師，自身的道德行為會對子女道德觀的形成起決定作用。在家庭道德教育中家長起著模范作用，在家長的言傳身教下良好的家庭道德教育才能為大學生養成良好的政治道德起到保駕護航作用。

(3)重視心理健康教育。心理健康是大學生成才過程中必備的心理品質。人的心理狀態在很大程度上受家庭因素和社會環境潛移默化的影響，尤其是未成年人受到的影響比較大。但這種影響隨著教育的提升及周邊環境的轉化呈遞減趨勢，會無限趨近于零點，尤其是獨生子女。不管怎么說，家庭道德教育對大學生形成良好心理品質起著重要作用。因為，當代的大學生都有兩面性，既有天清氣朗的陽光面，也有烏云密布的陰暗面——做事沖動、感情用事、承受不起挫折打擊、無法忍受吃苦受罪等。這是時代給予他們的一種“特質”，但特質并不等同于特權。作為新生力量的大學生，想要成為有用之才，就必須克制自身的不良“特質”。家庭道德教育就像一塊基石，為培養學生的道德素養提供保證和支持，如樹立誠實守信的道德節操，形成健康的心態和堅強的意志力，樹立積極樂觀的生活態度，培養誠實守信的道德情操等。良好的家庭道德環境和積極引導，有助于消減大學生在離開校園后、邁入社會時形成的不安和壓力等消極情感，增加自信心和意志力。

3.加強道德法治教育

道德法治教育就是從人們的良知出發，把道德觀念和法律觀念熔鑄于日常生活中，規范行為，進而遏制非道德行為。黨的十八大四中全會提出“依法治國”，建設法治社會，加強法治教育。“法者，天下之準繩也”(東周·春秋《文子》)。當今社會急需法治建設和道德建設的相互結合，法治強化他律，德治強化自律，二者相輔相成提升道德自覺意識和法治觀念，促使人們做出正確的道德選擇和法律選擇。大學生是未來的社會建設主體，加強對他們的道德法治教育，有助于法治社會的建設，有助于提升社會精神文明水平。因此，加強大學生道德法治教育的關鍵在于推動學校和家庭教育中有關誠信問題的立法，建立相關的政策法規來規范誠信評價、誠信信息查詢和誠信獎勵等一系列行為，逐步形成遵守社會道德規范獲利、違反社會道德規范受懲的社會環境。與此同時，還要建立道德行為的社會保障體系，建立社會對自覺履行道德義務社會成員的風險防范和代價補償機制。

黨的十八大報告提出：“要堅持依法治國和以德治國相結合，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華傳統美德，弘揚時代新風。”，“全面提高公民道德素質。這是社會主義道德建設的基本任務。”[2]因此，新時代的大學生不僅要關注生活質量，也要有精神追求，要通過思想道德教育，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在改造客觀世界的同時，使自己成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。

[參考文獻]

[1] 張祥云.人文學科·人文學者·人文精神——論大學人文精神的內在困難與可能[J].江蘇高教，1999(2)：78-82,77.

[2] 胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告[J].求是，2012(22)：3-25.

[責任編輯：陸靜]

A Survey of the Contemporary College Students' Moral Quality

WANG He-yan, CHEN Yao, LI Hong-mei

(Marxist Institute, Northeast Petroleum University, Daqing, Heilongjiang China ,163318)

(英文摘要略)

中圖分類號：G455

文獻標識碼：A

文章編號：2095-0063(2016)01-0152-04

收稿日期：2015-10-10

基金項目：黑龍江高等教育教學改革項目“基于社會主義核心價值觀的大學生公民意識教育研究與實踐”(JG2014010638)；東北石油大學研究生教育教學改革研究項目“研究生科技倫理與學術道德規范的研究與實踐”

作者簡介：王鶴巖(1971-)，女，黑龍江通河人，博士，教授，碩士生導師，從事馬克思主義理論研究。

DOI 10.13356/j.cnki.jdnu.2095-0063.2016.01.032