內(nèi)化于心，外化于形
——以書法為核心，構(gòu)建和諧而豐富的校園生化生態(tài)

李維生

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內(nèi)化于心，外化于形
——以書法為核心，構(gòu)建和諧而豐富的校園生化生態(tài)

李維生

【摘要】書法是中國文化核心的核心，一方面，書法教育是建湖二小校園哲學(xué)的一種必然，其連續(xù)多年的不斷發(fā)展與超越，得益于校園哲學(xué)支持下的書法教育教學(xué)研究和實(shí)踐；另一方面，書法教育的發(fā)展也繁榮并豐富著校園文化，提升著校園哲學(xué)。在這樣一個(gè)優(yōu)良的校園文化生態(tài)中，書法正不斷彰顯著其核心價(jià)值和意義。

【關(guān)鍵詞】文化；哲學(xué)；書法；核心

著名學(xué)者熊秉明認(rèn)為：“中國文化的核心是哲學(xué)，中國哲學(xué)的核心是書法，即書法是中國文化核心的核心。”建湖二實(shí)小歷經(jīng)20多年的發(fā)展，逐步建構(gòu)了個(gè)性鮮明的校園文化，孕育了獨(dú)具特色的校園哲學(xué)，而其核心也是書法。學(xué)校的發(fā)展歷程似乎為前述論斷作了一個(gè)生動的詮釋，恰恰也是建湖二小人在學(xué)校發(fā)展上的一種精神自覺使然。

中國哲學(xué)是超世間也是即世間的，既追求理論上的圓融，也追求經(jīng)世與致用。建湖二小從一所名不見經(jīng)傳的村級小學(xué)發(fā)展而來，逐步形成今天這樣一個(gè)擁有兩個(gè)校區(qū)和一所幼兒園，300多名教職工、7000多名學(xué)生和幼兒的教育集團(tuán)，辦學(xué)水平和聲譽(yù)更是得到了社會各界的高度評價(jià)，這的確是一個(gè)辦學(xué)奇跡。當(dāng)我們由表及里地追溯其校園哲學(xué)時(shí)，也許很難用一個(gè)非常準(zhǔn)確的詞語或句子來表達(dá)，正如孔子所言：吾道一以貫之，這個(gè)“一”就代表了一切，但總是不好說通說透，說明說白，不過，建湖二小一步一步走來，至少是務(wù)實(shí)的，沒有一絲浮躁和盲從，他們追求即世間的功用，追求每一個(gè)生命個(gè)性化的絢麗綻放，追求“書華夏文明，寫燦爛人生”的育人境界……書寫了建湖大地上的教育傳奇。

書法教育首先是建湖二小校園哲學(xué)的一種必然。早在20世紀(jì)90年代中期，全國上下對書法教育還不夠重視，盡管有每周一節(jié)的書法課，但形同虛設(shè)，學(xué)生的書寫水平令人擔(dān)憂，因?yàn)榭荚囈话悴豢紝W(xué)生的書寫水平，教師書法教育教學(xué)水平的高低似乎與他們評先評優(yōu)和職稱晉升等也沒多大關(guān)系。就是在這樣的背景下，建湖二小人認(rèn)為，讓學(xué)生寫好漢字，練好書法既是學(xué)生終身發(fā)展的需要，也是中華文化傳承的需要，這不是空洞的大道理，而是實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)需求。于是，書法教育從當(dāng)初的特色活動課程開始啟動，后來提升為特色項(xiàng)目打造，直至現(xiàn)在成為學(xué)校文化建設(shè)的追求，建湖二小一做就是二十年，從未動搖，風(fēng)雨兼程，無怨無悔，這樣的堅(jiān)守與超越著實(shí)令人敬佩。

書法教育連續(xù)多年的不斷發(fā)展與超越，得益于其校園哲學(xué)支持下不懈的書法教育教學(xué)研究和實(shí)踐。建湖二小人不喜高談闊論，崇尚務(wù)實(shí)致用，因而，書法教育教學(xué)的研究始終植根課堂，著眼于學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展，成效顯著。他們一邊實(shí)踐，一邊研究，根據(jù)需要先后編寫了3冊文化閱讀教材《走進(jìn)書法》，12冊技能訓(xùn)練教材《寫好漢字》，這樣成體系的、技能與文化兼有的校本教材在當(dāng)時(shí)是極為罕見的，正是有了教材作為依托，建湖二小的書法教育研究得以進(jìn)一步走向深入，2012年，鹽城市教育學(xué)會課題《小學(xué)寫字教學(xué)低效的成因及其對策研究》順利結(jié)題；2013年，學(xué)校的兩項(xiàng)教學(xué)成果《小學(xué)書法教育的實(shí)踐研究》、《運(yùn)用意象思維，優(yōu)化寫字教學(xué)》均獲得江蘇省第二屆基礎(chǔ)教育教學(xué)成果評比一等獎(jiǎng)；2016年初，《小學(xué)書法唯美課堂的實(shí)踐研究》再次獲得鹽城市首屆基礎(chǔ)教育教學(xué)成果評比一等獎(jiǎng)。踏踏實(shí)實(shí)的實(shí)踐和研究，積淀了諸多成功的經(jīng)驗(yàn)，催生了豐富的書法教育教學(xué)理論，也推動了學(xué)校書法教育不斷走向更高的水平，從中受益的何止學(xué)校，一大批老師成了國家或省、市、縣書法家協(xié)會會員，成了市、縣學(xué)科帶頭人、教學(xué)能手，職業(yè)的幸福感常常蕩漾在心頭；一大批學(xué)生不僅能寫好漢字，練好書法，還在書法文化的熏陶感染中，變得陽光、儒雅、聰明、自信，形成了獨(dú)特的二小氣質(zhì)。無疑，建湖二小人是幸福的，也是幸運(yùn)的。

書法教育的發(fā)展也繁榮并豐富著校園文化，提升著校園哲學(xué)。建湖二小的書法教育研究是上承傳統(tǒng)的，他們認(rèn)為中國古人所述的意象思維是書法審美的重要特征，即在書法審美的過程中，一筆一畫，一字一篇往往能夠讓人產(chǎn)生無限的遐想，這樣的遐想又多與生活（自然）中的諸多美的形象、情感、思想相關(guān)聯(lián)，這些美的形象、情感、思想恰恰也是中國傳統(tǒng)哲學(xué)精神的形象化呈現(xiàn)，觀賞精彩的書法作品，一旦打通了筆墨形象與哲學(xué)精神的內(nèi)在聯(lián)系，審美體驗(yàn)便油然而生。例如，結(jié)字規(guī)律中有“橫長撇短”一說，意在用橫畫“千里陣云”般的舒展襯托出撇畫“犀象角牙”似的爽利，這樣長短互生正是中國古代樸素的辯證思想的體現(xiàn)；漢字或成篇作品的書寫講究粗細(xì)不一，錯(cuò)落有致，盡管其基本元素個(gè)性各異，各具情態(tài)，但在成篇作品中卻互不侵?jǐn)_，這正是“和而不同”傳統(tǒng)思想的生動寫照；“方圓兼?zhèn)洹眲t表達(dá)出“陰陽合一”“剛?cè)嵯酀?jì)”的哲學(xué)思想；藏鋒起筆含蓄蘊(yùn)藉，折射的是中國人含蓄內(nèi)斂，不事張揚(yáng)的為人境界……因此，在建湖二小聽書法課，我們不僅能感受到學(xué)生書寫水平的提高，還能感受到一種獨(dú)特的，屬于書法本質(zhì)的美如春花般綻放，一種傳統(tǒng)文化的美像春草般潛滋暗長而又充滿力量，師生們浸淫于書法的欣賞與訓(xùn)練中，穿行在中國傳統(tǒng)文化思想之間，不知不覺地受到熏陶與感染，內(nèi)化于心，外化于行，共同營造了一個(gè)美妙的課堂教學(xué)境界，也共同豐富著建湖二小的校園哲學(xué)，提升著校園文化的品位。

書法教育對校園文化和校園哲學(xué)的“反哺”讓我們仿佛看到了一個(gè)獨(dú)特的、以書法為核心的校園文化生態(tài)，這個(gè)校園文化生態(tài)和諧而豐富，唯美且生動，從容又智慧，執(zhí)著又充滿力量。我們期待，我們更堅(jiān)信，這所年輕的書法教育特色學(xué)校一定會在書法教育的堅(jiān)守中，不斷實(shí)現(xiàn)新的超越。

【中圖分類號】J292.1

【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A

【文章編號】1005-6009（2016）25-0045-02

【作者簡介】李維生，江蘇省建湖縣青少年活動中心（江蘇建湖縣，224700）主任，江蘇省書法家協(xié)會會員。