何謂意造無法
——蘇軾《寒食帖》

慶　旭

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何謂意造無法
——蘇軾《寒食帖》

慶旭

【摘要】蘇東坡是中國文藝史上的全才，其書法貢獻多有標志性意義——以他為領袖開創了中國書法史上的“尚意書風”。他在書法審美與品評方面崇尚人品與學養，追求“書卷氣”。

【關鍵詞】尚意書風；人品；學養

可以這樣說，在中國文藝發展史上，蘇軾絕對是一個通才式人物。即便放在世界藝術史上也少有與之抗衡者（似乎只有文理皆通的達·芬奇了）。幾乎沒有誰能像蘇軾那樣，同時在詩、詞、文章、繪畫、書法實踐與理論等方面取得巨大成就的。其文明白曉暢，平易近人，與父蘇洵、弟蘇轍同為“唐宋八大家”。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。詩與黃山谷并稱“蘇黃”。其畫則開創了湖州畫派，對后世很有影響。書法天真爛漫，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。

林語堂曾在他的專著《蘇東坡傳》的原序（張振玉譯本）中這樣毫無保留地大段大贊蘇東坡：“元氣淋漓富有生機的人總是不容易理解的。像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一難能有二的。對這種人的人品個性做解釋，一般而論，總是徒勞無功的。在一個多才多藝，生活上多彩多姿的人身上，挑選出他若干使人敬愛的特點，倒是輕而易舉。我們未嘗不可說，蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。我若說一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了。蘇東坡的人品，具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說具有蟒蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚，在蘇東坡這些方面，其他詩人是不能望其項背的。這些品質之薈萃于一身，是天地間的鳳毛麟角，不可數數見的。而蘇東坡正是此等人！他保持天真淳樸，終生不渝。”

在林語堂先生如此之長且毫無保留的贊美之詞中，我們只看一看蘇軾的書法實踐及書法見解便可獲知這樣一個獨有之人的獨特之處。

蘇軾是一個非常善于“取法”之人，而且為了達到心中所謂“法”的高度，能夠“筆成冢，墨成池，不及羲之即獻之；筆禿千管，墨磨萬錠，不作張芝作索靖。”（《東坡集》）蘇軾書法實踐的探索及風格的形成，以下一些大家都是他取法的對象：

一、崇尚魏晉質樸。作為“正書之祖”的魏代鐘繇是蘇軾極為推崇的書家。在《題王逸少帖》詩中寫道：“顛張醉素兩禿翁，追逐世好稱書工。何曾夢見王與鐘，妄自粉飾欺盲聾。有如市娼抹青紅，妖歌嫚舞眩兒童。謝家夫人淡豐容，蕭然自有林下風。天門蕩蕩驚跳龍，出林飛鳥一掃空。為君草書續其終，待我他日不匆匆。”在《書黃子思詩集后》云：“予嘗論書，以謂鐘（繇）、王（羲之）之跡蕭散簡遠，妙在筆畫之外。”蘇軾略帶行書筆意的小楷《媳婦上問帖》，其左伸右縮的筆畫形態、左低右高的空間取勢，與鐘繇的《薦季直表》頗相類似。蘇軾書于嘉祐四年的早期行楷《奉喧帖》與《宣示表》《賀捷表》有明顯的淵源。

二、心儀王系風流。王系書風是帖派的淵源與典范，筆者在另一篇評論文章中關于這點談到過歷代帖學者好像從來沒有繞過他們而獨出新徑。蘇軾也未能避開過，他的幼子蘇過說其“少喜二王書”。黃庭堅云：“東坡少學《蘭亭》。”我們從他的行書代表作之一《前赤壁賦》中可以看出端倪。當然，客觀地從線條形貌和書寫狀態、節奏等技術方面看，蘇軾的《前赤壁賦》與右軍《蘭亭序》存有相當的區別，但不可否認乃蘇公吸取王意而出新風也。事實上，在苦練《蘭亭》的同時，王羲之諸多尺牘作品也是蘇公的取法對象，如蘇軾的《寶月帖》《職事帖》《獲見帖》《延平郭君帖》和王羲之的《快雪時晴帖》《頻有哀禍帖》《孔侍中帖》《喪亂帖》等不論在書體、線條的連接方式、章法形式等方面都有許多相通之處。

三、苦練唐人筆法。唐人書法能夠在后世得以強勢傳承，宋人功不可沒，如蘇軾，如姜夔，如朱熹等對顏書的大力推崇。蘇軾對顏真卿書法評價最高，他在題跋中說道：“顏魯公書雄秀獨出，一變古法，如杜子美詩，格力天縱，奄有漢魏、晉、宋以來風流，后之作者，殆難復措手。”“智者創物，能者述焉。君子之于學，百工之于技，自三代歷漢至唐而備矣。故詩至于杜子美，文至于韓退之，書至于顏魯公，畫至于吳道子，而古今之變，天下之能事畢矣。”雖然對魯公如此高評，但蘇軾在取法的時候頗有選擇。于楷書，獨尊顏真卿《東方朔畫贊》，蘇軾曾云：“顏魯公平生寫碑，惟《東方朔畫贊》為清雄，字間櫛比，而不失清遠。其后見逸少本，乃知魯公字字臨此書，雖大小相懸，而氣韻良是。非自得于書，未易為言此也。”極負盛名的蘇軾楷書《豐樂亭記》明顯受到《東方朔畫贊》的影響。魯公楷書影響蘇軾是顯現的，其實蘇軾對顏真卿的行草稿書也是推崇備至，尤其是稿書。他曾說：“昨日長安安師文出所藏魯公《與定襄郡王書》草數紙，比公他書尤為奇特。信乎自然，動有姿態，乃知瓦注賢于黃金，雖公猶未免也。”魯公稿書信筆而為的隨意揮灑和自然流利與蘇軾后來形成的“無意于佳乃佳”的美學追求相暗合。蘇軾《定慧院月夜偶書詩稿》的風格與顏真卿《祭侄文稿》《爭座位帖》，無論在字法、章法、節奏、墨色等，還是整體氣息、行氣變化與呼應等方面皆可看出二者的淵源關系。

蘇軾的書學理論和審美追求多在其“題跋”中有顯現，其最根本一條在于“尚意書風”之“書卷氣”的標榜與弘揚。其精神內涵可從許多方面體現出來，但最為關鍵的一點還是“學養觀”，即讀書與人品的作用。東坡書論的宗旨集中表現在三個方面：

一是崇尚人品。

二是推重學養。

三是倡導尚意抒情，直抒胸臆。

《寒食帖》為蘇軾被貶黃州三年后（47歲）所做的兩首詩，紙本，33.5CM×118CM。凡十七行，一百二十九字。原帖藏于臺北故宮博物院。全為：“自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥汙燕支雪。暗中偷負去，夜半真有力。何殊病少年，（子）病起須已白。春江欲入戶，雨勢來不已。（雨）小屋如漁舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳墓在萬里。也擬哭涂窮，死灰吹不起。右黃州寒食二首。”

從用筆上看，以側鋒為主，中鋒作調和。開篇“自”字，以一種舒緩的節奏，中鋒提行，但又凝厚入紙，奠定基調。之后中、側并用，前三行筆道清晰，再其后則“技”拋腦外，完全是情緒的流走。其點畫有“棉里裹針”的意蘊，蘇軾曾云：“余書如綿裹鐵”（《珊瑚網》）。蘇軾用墨多黏稠濃厚，把這種墨法比作“小兒目睛”的就是他，如此線條將豐潤溫藉，筋骨不露，卻能內含陽剛之氣。

結構上，以扁平欹側為主，橫向取勢。黃庭堅曾稱蘇字如“石壓蛤蟆”，說的就是他的字偏扁，傾斜，偏斜一側。凡此造型不管書體何如，都不宜表現氣勢豪放一路，因為扁，所以下拉筆畫較短，只有讓位于橫式筆畫了，這樣一來就給人一種敦實、沉穩、厚重的審美感受了。在字形上加大對比度，一是大小對比，蘇軾一反“大字令小，小字展大”的常態，將一些筆畫較多，占地較大的字例任其自然，寫得碩大壯觀，如“灶”字等。二是長短對比，如“年”“葦”“紙”等夸張拉長中豎，其長與周邊的字懸差極大。

在章法行氣上，此帖也有絕妙之處，突出表現在兩方面，一是時間節奏——運筆的速度變化；二是空間節奏——字距和行距的變化。前者通過一些相對規整成形，合乎所謂的理法制約的一些安靜的單字構成；后者諸如行間距的不等、上下字的大小錯落、行軸線的傾斜等等，毫無安排痕跡，很好地照應了蘇軾本人的“無意于佳”的審美思想。這方面也許是蘇公通過對楊風子的學習而獲得的靈感。

在情緒節奏上，此帖也表現出書寫與情緒相提攜的極好狀態。如“破灶燒濕葦”此后三行為全詩的高潮部分。從書寫范式看，《寒食帖》可以逐條列出其含有的子丑寅卯之技法要領，但此段中單字形體大小的對比確是全詩的最高峰。從團塊面積看，“灶”字乃通篇最大者；從縱向占位看，“紙”字乃全篇最長者。而且這種大與小的對比、長與短的對比被作者不厭其煩地反復運用等等，這些長短有別、粗線相間的縱深線條無不給讀者以一種傲世獨立的偉岸姿態，無意他顧，真是又一次驗證了蘇軾本人“世事萬端，皆不足介意”的豁達、開闊的快意人生觀。

【中圖分類號】J292.1

【文獻標志碼】A

【文章編號】1005-6009（2016）25-0015-03

【作者簡介】慶旭，江蘇省蘇州幼兒師范高等專科學校（江蘇蘇州，215000）美術教研室主任、副教授，中國書法家協會會員，蘇州市書法家協會理事兼副秘書長，蘇州市教育學會書法教育專業委員會副理事長。