傳統文化與社會主義核心價值觀教育的平滑對接

文/劉永懷

傳統文化與社會主義核心價值觀教育的平滑對接

文/劉永懷

“建設社會主義核心價值體系，培育社會主義核心價值觀”是我國思想道德領域一項長期的戰略任務。作為人生觀和價值觀可塑性較強的青少年群體，對其進行社會主義核心價值觀的培養和教育，無疑是一項“功在當代，利在千秋”的奠基工程。

社會主義核心價值觀主要由堅持馬克思主義指導思想、堅持中國特色社會主義共同理想、堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。黨的十八大報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善。”

中華民族有著幾千年的悠久歷史和文化積淀，其傳統文化源遠流長、博大精深。就其核心價值而言，至少包括這樣五個大的方面：一是敬畏天地，體察陰陽，天人合一，道法自然的生存智慧；二是志存高遠，理想大同，百折不撓，自強不息的進取精神；三是家邦一體，國而忘家，天下興亡、匹夫有責的愛國情懷；四是修身克己，知恥守節，清潔自奉，知足常樂的人生態度；五是孝親以敬，為人以誠，崇尚道德，公平正義的社會風尚。

優秀的中國傳統文化，在很多方面和社會主義核心價值體系是相契合的，是一脈相承的。自啟蒙教育階段，便實施中華優秀傳統文化教育，有助于引導青少年樹立正確、高尚的道德觀念，并為青少年建立正確價值取向和審美取向起到奠基作用。因此，實現傳統文化與社會主義核心價值觀教育在以下幾個方面的平滑對接，對當今學校開展社會主義核心價值觀教育能發揮建設性的作用。

弘揚“中和”“仁愛”的思想，與和諧社會教育對接

“中和”是指按“中庸”的標準去做事、去處理一切關系，就會達到處處“和諧”的狀態。《禮記》中說：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育也。”我們的先賢和先民，就是用“中和”這兩個字，很好地處理了古往今來人與自然、人與人、人與自我普遍面臨的三大關系。

內有“中和”之質，外必生“仁愛”之念。有了“中和”和“仁愛”的思想，對大自然就必然會心存敬畏，心存感激，就會順天應時，就會“與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序”（《文言》），就不會片面主張征服大自然，就不會對大自然過度開發和索取，而是主動保護大自然，百般愛護環境，實現人類的可持續發展和生存。有了“中和”和“仁愛”的思想，就必然會與人為善，就會推己及人，就會“己所不欲，勿施于人”，就會“己欲立則立人，己欲達則達人”，就會使我們的家庭、我們的每個單位、我們的整個社會，都充滿祥和和歡樂，充滿友愛和情誼，充滿生機和活力。

我們將國學教育與學校語文教學、思想品德課程緊密結合，讓《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規》和《論語》等傳統國學課本成為學生的選讀或必讀教材，分年級開展國學經典誦讀教育，讓學生感悟經典中所孕育的“中和”“仁愛”的思想。充分發揮春節、清明、端午、中秋、重陽等民族傳統節日的文化傳承功能，感受古人順時而為的生存智慧，利用假日讓學生走進自然，體會人與自然的和諧相融，激發學生的環保意識，通過競選班級班干部，評選“三好學生”，成立學習互助小組等形式讓學生懂得人與人相處之道，培養學生民主、和諧的意識。

弘揚“修齊治平”的思想，與理想信念教育對接

中國傳統文化中很多關于人生價值和追求的思想，是非常值得我們弘揚和借鑒的。儒家文化認為人應該努力成為君子和士，而“士不可不弘毅，任重而道遠”。孔子說：“三軍可以奪帥，匹夫不可以奪志”，人的志向和理想是不可隨便動搖的。儒家文化還為人生的勵志規劃了指示標和路線圖，那就是“修身、齊家、治國、平天下”，那就是“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。人生有了遠大理想，有了為社會做貢獻的抱負，就會自強不息，就會有浩然之氣，就會“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。

屈原為挽救楚國的危難而“上下求索”，李白為理想而 “鐵杵成針”，司馬遷為寫《史記》而“忍辱負重”……這些故事表現了古人有一股為實現理想百折不撓，自強不息的進取精神，這無疑是我們民族精神中的精華，對教育學生成才具有極大的啟發和教育意義。

我們圍繞 “中國夢”重大意義闡述，結合學生自身實際以“中國夢，我的夢”為主題，開展主題教育活動，對學生進行理想信念教育。鼓勵隊員結合傳統立志故事，談愿望，談夢想，填寫心語交流卡，共談理想。使學生們懂得“少年強則國強”的道理，下定決心要好好學習，鍛煉身體，健康成長。

弘揚“匹夫有責”的思想，與愛國主義教育對接

在中國的傳統文化中，始終把家國視為一體，始終把族群和國家的利益放在首位，萌生發展出深厚的愛國主義情懷。從文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；從岳飛的“精忠報國”，到秋瑾的“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”，都是這種愛國主義精神的鮮明寫照。顧炎武提出的“天下興亡，匹夫有責”，已經成為中華民族和炎黃子孫的共識。

作為一個21世紀的中國公民，我們必須發揚愛國主義優良傳統，強化深厚的愛國主義情懷，向歷史上的志士仁人學習，始終以國家的利益為重，始終維護國家的尊嚴和榮譽，為社會主義現代化建設貢獻智慧和力量。

我們利用每周一的升旗儀式和國旗下講話，請領導和師生在國旗下共講祖國燦爛文化與榮辱史；講革

命先輩為新中國拋頭顱、灑熱血的奮斗史；講今天優秀中華兒女為捍衛國旗的光榮史。學生仰望冉冉升起的國旗，傾聽著一切，心潮隨之而激蕩，深深體會到做中國人的自豪，在心里種下了愛國的種子。通過清明節的祭奠活動來激發學生愛國熱情，樹立學生正確的國家意識。

弘揚“修身克己”的思想，與行為規范教育對接

早在兩千多年前，曾子就說過“吾日三省吾身”，古人倡導“責己嚴，待人寬”的原則，這都說明我國古代就有勇于自我批評、加強自身修養的傳統。這對教育、引導學生嚴于律己，加強道德修養，樹立正確的人生觀、價值觀具有重要的作用。

我們在“校園因我而更井然有序”大活動中開展了“課堂因我更安靜”“課間因我更有序”“校園因我更干凈”等系列活動。并結合每學期第一個月的“行為規范訓練月”開展“啄木鳥在行動” “行為規范示范班”“文明班級評比”等活動。孩子在活動中，親身去感受、去體會，形成良好的品格，鍛造健康的人格。也正是通過寓教于樂、適合學生年齡特點的活動形式達成了《小學生日常行為規范》《小學生守則》以及各班班規的落實內容。

弘揚“崇道重德”的思想，與傳統美德教育對接

崇道重德是中國傳統文化的一大特點。我們說繼承優秀的中國傳統文化，在很大程度上是指繼承中華民族的優秀傳統道德。當今學者把中華民族傳統美德概括為“十德”，即“仁、義、禮、智、信、忠、孝、節、勇、和”。它涵蓋為人處世的各個方面，使人生的每個階段、社會的各種角色、各行各業，都有明確的道德規范和操守，如父慈子孝、兄友弟恭、尊老愛幼、誠實守信等等。

應當承認，在我們的現實生活中，不道德的現象和行為還相當嚴重。有親不養者有之，見利忘義者有之，坑蒙拐騙者有之，食言而肥者有之……凡此種種，既違背社會主義道德和榮辱觀，也有悖于中華民族傳統道德，使炎黃子孫為之汗顏。使中華民族優秀傳統美德深入學生心中、成為他們的行為準則，不是一件容易的事情，要花大的氣力，要有方法和途徑，要做深入持久的工作。

為此，我們在學生中開展了“孝親尊長”“誠實守信”等主題教育實踐活動，根據不同年級學生的年齡特點，讓他們為父母做一些力所能及的事，組織部分學生來到 “夕陽紅”老年公寓開展獻愛心社會實踐活動。把培養“孝親尊長”“誠實守信”作為中華傳統美德教育植入到學生的大腦中，融于學校的德育體系中，不僅能提高學生的思想道德素質，而且能輻射到家庭和社會。

“欲求木之長者，必固其根本。欲流之遠者，必浚其泉源。”中國的傳統文化經典卷帙浩繁，優秀傳統文化經典是構建社會主義核心價值體系的豐厚土壤和思想源泉。要想加強學生的社會主義核心價值觀教育，就必須使之與中國傳統文化平滑地對接起來。當然，一方面社會主義核心價值觀教育需要傳統文化的參與、融入和推動。另一方面傳統文化也需要隨著時代的進步不斷豐富和發展，保持時代的活力。文化不只是傳承，更要創新。在創新過程中，社會主義核心價值觀教育會越來越把歷史上的核心價值，身體力行地傳導到每一個公民的行為之中。

（作者單位：江蘇省響水縣第一小學 ）