論王熙鳳的疾病書寫

莊金

（南京師范大學(xué)文學(xué)院，江蘇 南京 210024）

論王熙鳳的疾病書寫

莊金

（南京師范大學(xué)文學(xué)院，江蘇 南京 210024）

王熙鳳是《紅樓夢》作者著意刻畫的人物，前八十回中，她的出場次數(shù)遠(yuǎn)超寶黛，其人物形象具有極強的隱喻作用。王熙鳳的患病與她的性格有著千絲萬縷的聯(lián)系，她身上的不同疾病隱喻著其多樣性格的不同側(cè)面。此外，王熙鳳的患病與家族興亡密切相關(guān)，尤其是賈府抄家之后，其家族地位下降，疾病接踵而至，賈府無力也無心醫(yī)治，鳳姐身體江河日下乃至身亡。本文旨在以疾病隱喻理論為切入點，探討王熙鳳的疾病書寫與其性格以及家族興衰之間的復(fù)雜關(guān)系。

王熙鳳；性格；疾??；紅樓夢；隱喻

“每個降臨世間的人都擁有雙重公民身份，其一屬于健康王國，另一則屬于疾病王國?！盵1]1疾病是任何人都無法逃避的，也是每個人都會擁有的基本體驗。

早期醫(yī)療技術(shù)落后，人類對疾病無法予以科學(xué)的解釋，往往運用巫術(shù)來治病療疾，這個過程中就會雜糅先民們的主觀解釋，將疾病神秘化，賦予它種種隱喻。中醫(yī)文化中，疾病從未與隱喻剝離，當(dāng)它進入文學(xué)領(lǐng)域，它就不僅僅是一種生理現(xiàn)象的簡單描述，更是蠡測歷史文化的重要窗口。爬疏文獻(xiàn)，我們可以發(fā)現(xiàn)，有關(guān)疾病的文學(xué)敘事貫穿了我國古代文學(xué)各個層面，起自《詩經(jīng)》迄至明清小說，隨處都可見到疾病描寫的影子。明清時期，心學(xué)的發(fā)展以及市民階層的擴大使得文學(xué)作品更加關(guān)注現(xiàn)實人生，其中最明顯的表現(xiàn)之一就是關(guān)于人的身體和情志的描摹所占篇幅大大增加了。

《紅樓夢》在疾病描寫方面非常突出，“其中涉及的醫(yī)藥衛(wèi)生知識共290多處、5萬余字，使用的醫(yī)學(xué)術(shù)語161條，描寫的病例114種，中醫(yī)病案13個，方劑45個，中藥125種，西藥3種。據(jù)統(tǒng)計，120回的《紅樓夢》，細(xì)致描寫或明顯涉及疾病與醫(yī)藥的就有66回，占55%。”[2]疾病成為刻畫人物性格和推動情節(jié)發(fā)展的有力工具，為各色人物的表演提供契機，從而表現(xiàn)不同人物之間紛繁復(fù)雜的社會關(guān)系，反映個人、家族以及整個社會的生存狀態(tài)，為全書的主旨表達(dá)做出了突出的貢獻(xiàn)。

《紅樓夢》中很多人物的典型性格以及悲劇命運都是在疾病描寫中得以顯現(xiàn)的。集“假惡丑”與“真善美”于一身的“真的人物”王熙鳳也是其中之一。鳳姐非凡的才智與爭強的性格幫助她披荊斬棘登上了家族權(quán)勢的巔峰，但也引發(fā)疾病，把她推向了人生的谷底?；疾∈峭跷貘P由權(quán)極一時走向黯然落寞的標(biāo)志，她將管家的權(quán)力交出后，賈府日漸不支，因而王熙鳳的患病又是賈府由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)捩點。由此可見，疾病不僅在塑造人物時至關(guān)重要，對揭示創(chuàng)作意圖也大有裨益。

1 王熙鳳的性格與疾病

王熙鳳是《紅樓夢》中塑造得最精彩、最成功的人物典型，她聰明機智、關(guān)愛姊妹、疼惜女兒、殺伐決斷、刻薄狠毒、貪贓枉法，是一個有血有肉的“圓形人物”。福斯特在《小說面面觀》中說：“惟有圓形的人物才宜于扮演一個悲劇性的角色而不受時間長短的限制，才能夠使我們產(chǎn)生除了幽默詼諧和恰如其分以外的任何感覺?！盵3]王熙鳳正是一個制造了種種不幸，又被不幸淹沒的悲劇人物，她的超人才干與多面性格正是其悲劇命運的根源。

《紅樓夢》第二回冷子興演說榮國府時，曾這樣品評道：“運籌謀劃的竟無一個”“如今外面的架子雖沒很倒，內(nèi)囊卻也盡上來了?！倍巴跷貘P就是一個瀕于滅亡的統(tǒng)治階層的執(zhí)行者?！盵4]151王熙鳳出身比較顯赫，當(dāng)時四大家族中，其他三家都已在走下坡路，只有王家的王子騰身居高位，仕途一片光明。自幼充作男孩兒養(yǎng)的王熙鳳對人情世故頗為通達(dá)，嫁入賈府后，她聰明能干，深諳逢迎往來之道，頗得賈府實際掌權(quán)者賈母歡心，在姑母王夫人的支持下，成為了賈府實際的管家奶奶。

鳳姐是賈府內(nèi)部生活結(jié)構(gòu)中從屋頂直貫地面的一根支柱，但絕不是運籌謀劃者，她只會為自己的私利謀劃，這根“柱子”自己早已腐朽，她的貪權(quán)好利、自恃和狠毒無時無刻不在蛀蝕這個奄奄一息的封建大家庭，直到自己和它一起消亡。

1.1 恃才逞強的性格與疾病

鳳姐聰明過人，但她不識字，對閨閣中吟風(fēng)弄月的消遣沒有太大興趣，她的精神生活就只剩下了物質(zhì)享受和爭權(quán)奪利。秦可卿去世，賈珍請鳳姐協(xié)理寧國府，“素日最喜攬事，好賣弄能干”的鳳姐一口應(yīng)承，拼盡全力，料理喪事，“忙的鳳姐茶飯也沒工夫吃得，坐臥不得清凈。剛到了寧府，榮府的人又跟到寧府；既回到榮府，寧府的人又找到榮府”。雖然忙碌至此，但是她“心中倒十分歡喜，也并不偷安推托，恐落人褒貶；因此日夜不暇，籌畫得十分整肅。于是合族上下無不稱嘆者”。（第十四回）她是全身心地享受著這種支配他人的過程的，但她的悲劇也正埋根于此。歐陽修早就指出：“攬事多管，以招罪累?！盵5]姚燮也認(rèn)為“好賣弄能干”是鳳姐一生受苦處。鳳姐雷厲風(fēng)行，首先就要震住那些作威作福的下人們：“錯我一點兒，管不得誰是有臉的，誰是沒臉的，一例清白處治?！保ǖ谑寤兀淞?quán)威是處理事務(wù)的先決條件，但“待下人未免太嚴(yán)些個”，有時候適得其反，鳳姐此時仰仗的只是賈府的財力以及家長們的支持，更何況平日里，鳳姐想盡辦法克扣仆人們的工錢放高利貸，下人們只是敢怒而不敢言。待到賈府被抄，“難為無米之炊”的鳳姐處處出錯，失去長輩的器重時，下人們也都作踐起她來了。平日里威重令行的鳳姐自尊受到了傷害，“愈想愈氣”，這也加重了她的病情，直至香消玉殞。

1.2 貪權(quán)好利的性格與疾病

鳳姐對腐朽的賈府認(rèn)識得很透徹：“出去的多，進來的少再不趁早料理省儉之計，再幾年就都賠盡了?！保ǖ谖迨寤兀┑嗫嘀钨Z府并不像探春那樣興利除弊，而是為了以權(quán)謀私，為自己的將來謀出路。在中飽私囊方面，她也“竟是個男人萬不及一的”。“她日夜辛勞，拼著自己的一人的精力，為個人私利而奮戰(zhàn)到底?！盵4]163

鳳姐對錢財?shù)陌V迷已臻于癲狂的地步，為了三千兩，拆散張家的女兒與某守備的兒子，導(dǎo)致二人自殺；挪用家中錢財放高利貸；丈夫賈璉要鴛鴦偷取賈母的銀器，也要先許下給她的好處。為了錢財，鳳姐已經(jīng)到了喪心病狂的程度。

為了繼續(xù)攫取財貨，鳳姐必須緊緊地抓住權(quán)力不放，即使在她小產(chǎn)后不得不將管家權(quán)交給李紈和探春，她也時刻在關(guān)注著家中的動靜。她很清楚自己“騎上虎背，雖然看破些，一時也難放寬”，病情越重，越要勉強支撐，這樣又反而加重了病情，直到死亡依然不肯放松支配權(quán)。

平日里的作為使鳳姐換上了疑心病。她一向自詡:“從來不信什么是陰司地獄報應(yīng)的”(第十五回)，但在八十八回中小丫頭因為晚上聽到三間空屋子中似有人出氣兒的聲音而害怕時，“將近三更，鳳姐似睡不睡，覺得身上寒毛一乍，自己驚醒了，越躺著越發(fā)起滲來，因叫平兒秋桐過來作伴。二人也不解何意?！保划?dāng)鳳姐彌留之際，看見尤二姐和一男一女來索命，素來不信“陰司報應(yīng)”的她也只得請劉姥姥為她祈福禳災(zāi)，以驅(qū)散內(nèi)心的恐懼。

1.3 狠毒善妒的性格與疾病

“以順為正者，妾婦之道也”[6]，這是封建禮教對婦女的基本要求。即使王熙鳳能力出群、深得家長們的歡心，依然無法逃脫“夫為妻綱”這條鎖鏈的束縛。第四十四回，賈璉與鮑二家的偷情，有“醋缸、醋甕”之稱的鳳姐撞破后，“氣的亂戰(zhàn)”，開始撒潑。但她的發(fā)泄對象并不是賈璉，而是平兒和鮑二家的。當(dāng)眾人趕來，她有所收斂，轉(zhuǎn)向賈母處告狀。賈母卻不以為然地說:“什么要緊的事，小孩子們年青，饞嘴貓兒似的，哪里保得定不這么著？從小兒是人都打這么過的。都是我的不是，叫你多吃了兩口酒，又吃起醋來了！”其言語口氣顯然對鳳姐撒潑吃醋不合禮法的行為有所嗔怪。鳳姐由此明白了：丈夫無論做了什么，妻子都必須恪守婦道，嫉妒只會給自己招來災(zāi)禍，正如《大戴禮記》云:“妒，為其亂家也，去?！盵7]嫉妒是犯了七出之條的，如果繼續(xù)撒潑耍賴，即使你能力再強，平日再受寵，當(dāng)權(quán)者也不會支持你。因此，她在處理尤二姐事件時就顯得異常地冷靜。

榮格曾經(jīng)提出過“人格面具”理論。[8]它指一個人表現(xiàn)于外的，出現(xiàn)在公眾場合中的“自我”，而真正的內(nèi)部的自我卻隱藏在面具之后。人格面具最主要的功能就是將真實的自己隱藏起來，以偽裝展現(xiàn)于人前，從而獲得社會認(rèn)同。而按規(guī)則行動，則是演員最基本的修養(yǎng)。

面對賈璉偷娶尤二姐這個既定事實，受制于禮法的王熙鳳無法發(fā)作，爭強好勝的性格又使她不能容忍丈夫的背叛，在這種壓抑中她的人格逐漸扭曲了。她開始戴上偽善的面具，一步步將尤二姐逼上絕路，但自己絕不沾一點血腥。她成功了，做出了種種虧心事卻還贏得了賢惠的名聲，但也給自己留下了心理陰影，為日后撞鬼臥病乃至身死埋下了禍根。

2 王熙鳳身體健康狀況與賈府的興衰

鳳姐的身體健康狀況也是賈府興衰的晴雨表。第十八回元妃省親是賈府最輝煌的階段，這也是王熙鳳精力最為充沛，積極投身家族管理的黃金時期，第十五回協(xié)理寧國府可以說是王熙鳳最風(fēng)光的瞬間。

元妃省親后，賈府衰象漸露，疾病也開始向幾位主人公侵襲。第二十五回，馬道婆受趙姨娘之托，做法令賈府中最受當(dāng)權(quán)者賈母疼愛的賈寶玉和王熙鳳“中邪”。這是王熙鳳第一次罹患比較嚴(yán)重的病癥，也是書中具有重要意義的隱喻。寶玉和鳳姐的病癥各不相同：寶玉是“口內(nèi)亂嚷，盡是胡話”，而鳳姐則是“手持一把明晃晃的刀砍進園來，見雞殺雞，見犬殺犬，見了人瞪著眼就要殺人”。其實，這種病態(tài)恰恰是二人不同性格的貼切表現(xiàn)?！凹膊‰[喻是一種雙向的映射結(jié)構(gòu)，一方是難以治愈、危及生命的疾病，另一方是某種被認(rèn)為丑惡、淫邪的壞事物。通過其間建立‘相似性'，疾病隱喻既可以輕易地把某個所謂的壞事物描繪為邪惡的，又使某種疾病的邪惡和道德色彩得到進一步的強化”[1]32。鳳姐的持刀癲狂癥狀正是她毒辣、暴戾性格的突出表現(xiàn)。作者通過疾病將鳳姐最真實、最主要的一面展現(xiàn)在讀者的面前。后來癲僧給二人治病時說：“那寶玉原是靈的，只因為聲色貨利所迷，故此不靈了?！甭暽浝菍氂窈网P姐二人的病根所在，也是整個賈府更是整個行將崩潰的社會的病源。這是作者借癲僧之口在向兩位當(dāng)事人和賈府提出警告，“天下第一淫人”賈寶玉的病根是貪戀聲色，而“脂粉隊里的英雄”王熙鳳則是過分貪圖貨利，賈府眾人莫不如是。

癲僧和跛道治好鳳姐的精神疾病后，她的身體狀況卻每況愈下。第五十五回開篇即點明了鳳姐的病情：“因年內(nèi)外操勞太過，一時不及檢點，便小月了不能理事，天天兩三個大夫用藥。鳳姐兒自持強壯，雖不出門，然籌畫計算，想起什么事來，就叫平兒去回王夫人，任人諫勸，他只不聽?！贝藭r鳳姐的病情已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重了，正如入不敷出，只剩下空架子的賈府。曾經(jīng)財大氣粗的賈府從鳳姐手里交到探春手中時就已經(jīng)奄奄一息了，已經(jīng)到了要縮減哥兒姐兒們的紙張脂粉錢的地步。王熙鳳在拼盡全力蛀蝕賈府的同時也在消耗著自己身體，二者由盛轉(zhuǎn)衰的步調(diào)是一致的。

等到賈府被抄，當(dāng)權(quán)者賈母去世時，整個家族行將崩潰，而王熙鳳也走到了生命的盡頭。彌留之際的鳳姐處境十分凄慘。在第一百一十回，平兒“看著鳳姐的樣子實在是不能好的了”，而“賈璉近日竟象不與他相干的”，“回來也沒有一句貼心的話”。自己的至親之人丈夫尚且如此，其它人就更不關(guān)心了。“邢王二夫人回家?guī)兹?，只打發(fā)人來問問，并不親身來看”。鳳姐臨終之時，既沒有錢也沒有人去請醫(yī)生，只有劉姥姥替她求神禱告。自己平日倚靠的長輩和丈夫都不顧她的死活，只有平兒始終陪伴著她。諷刺的是，鳳姐生前主持過秦可卿的喪事時，排場頗大，她自己的身后事卻只能由平兒變賣首飾，草草發(fā)送。

賈府衰敗之時，整個家族處于絕望之中。抄家之后，他們已被徹底擊垮，任由疾病肆意侵襲。賈政與清客程日興閑聊時也提起“家運不好，一連人口死了好些，”此時的賈府已為疾病征服，疾病肆虐，象征著賈府的徹底衰敗。

“曹雪芹的前八十回，寫到王熙鳳的就有五十二個回目，遠(yuǎn)比寫寶黛釵的筆墨多”，她是作者匠心獨運的一個人物。作者在塑造這一人物時多次運用了疾病隱喻。王熙鳳貪贓枉法是為了滿足物質(zhì)享受，讓自己身心愉悅，但正如老子所言：“吾所以有大患者，為吾有身?！兵P姐以身體健康為代價，拼盡精力攫取財貨，但種種疾病也隨之而來，而疾病帶來的焦慮不安又使其人格更加扭曲，二者相反相成，最終毀滅了鳳姐的身心以及整個家族?！巴跷貘P的一生大起大落是和賈府的興衰緊緊地連在一起的”，她由活力四射至身死人亡的一生，象征著賈府由盛轉(zhuǎn)衰的滄桑變幻。

[1]蘇珊桑塔格.疾病的隱喻[M].程巍譯，上海：上海譯文出版社，2014.

[2]段振離.醫(yī)說紅樓·前言[M].北京：新世界出版社，2004:2.

[3]福斯特.小說面面觀[M]，朱乃長譯.北京：中國對外翻譯公司，2002：125.

[4]王昆侖.紅樓夢人物論[M].北京：北京出版社，2004：151.

[5]歐陽修.歐陽修全集[M].李逸安點校.北京：中華書局，2001：1816.

[6]楊伯峻.孟子譯注[M].北京：中華書局，1960：140～141.

[7]大戴禮記[M].高明注譯.臺北：臺灣商務(wù)印書館股份有限公司，1977：16.

[8]C·G·榮格.心理類型學(xué)[M].吳康，丁傳林，趙善華譯.西安：華岳文藝出版社，1989：521.

責(zé)任編輯：周哲良

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1672-2094(2016)06-0041-03

2016-09-15

莊金（1991-），男，江蘇無錫人，南京師范大學(xué)2015級古代文學(xué)碩士研究生。研究方向：古代文學(xué)。