高校校園文化活動(dòng)中的隱性思想政治教育

趙燕徐

（西華師范大學(xué)化學(xué)化工學(xué)院四川南充637009）

高校校園文化活動(dòng)中的隱性思想政治教育

趙燕徐

（西華師范大學(xué)化學(xué)化工學(xué)院四川南充637009）

隱性思想政治教育是思想政治教育的一種歷史存在。從古代開始，就以其獨(dú)特優(yōu)勢形成了許多經(jīng)典育人事例。當(dāng)今，面臨社會(huì)環(huán)境日益復(fù)雜，各種社會(huì)思潮猛烈沖擊，隱性思想政治教育以為人所接受的模式成為思想政治教育的有益選擇。本文選取了高校校園文化活動(dòng)為載體的研究視角，探討高校校園文化活動(dòng)與隱性思想政治教育的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性，提出實(shí)現(xiàn)校園文化活動(dòng)與隱性思想政治教育高度融合的途徑。

高校；隱性思想政治教育；校園文化活動(dòng)；載體

隱性思想政治教育是思想政治教育的一種歷史存在，從古代至現(xiàn)代以獨(dú)特優(yōu)勢為育人育德發(fā)揮積極作用，促進(jìn)中國社會(huì)思想的長期穩(wěn)定，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，應(yīng)常探常新。隱性思想政治教育的實(shí)施需要憑借一定的載體，潛隱、融合到載體中，從而發(fā)揮育人育德作用。當(dāng)今社會(huì)思想政治環(huán)境復(fù)雜多變，人們的價(jià)值觀念正經(jīng)受各種不良思潮的沖擊。高校是培養(yǎng)具有高度社會(huì)責(zé)任感、自強(qiáng)自立、具有創(chuàng)新精神人才的搖籃。如何引導(dǎo)和培育具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高校學(xué)生，鞏固意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的制高點(diǎn)位置，需要不斷探索高校思想政治教育的新思路、新途徑和新辦法。校園文化活動(dòng)以其內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強(qiáng)、開展范圍廣，能夠承載并傳遞思想政治教育的內(nèi)容，能為思想政治教育主題所運(yùn)用，充分發(fā)揮寓教于樂的功能。同時(shí)校園文化活動(dòng)形式與大學(xué)生生理和心理需求相符合，通過德育、智育、體育、美育使高校學(xué)生受到潛移默化的影響，從而達(dá)到思想感情得到熏陶、精神生活得到充實(shí)、道德境界得到升華的教育目的。

1.隱性思想政治教育發(fā)展概況

1.1 隱性思想政治教育的歷史淵源

隱性思想政治教育思想由來已久，提出相關(guān)的概念是在20世紀(jì)60年代，美國社會(huì)學(xué)家P.W.Jackson在《Life in Class》中首次提出“隱性課程”。隱性思想政治教育是一種歷史存在形態(tài)，在中國古代德治教化中展現(xiàn)了其智慧的火花。如孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”的以身示教思想，提倡以日常生活中的實(shí)際行動(dòng)去影響人，對(duì)教育者的影響是潛移默化的；荀子提出“知樂則幾于禮矣，禮樂皆得，謂之有德，德之得也”，古人已經(jīng)意識(shí)到樂與倫理的相通性，主張通過以樂的形式承載育人育德；荀子說“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之偕黑”的熏陶化育思想，肯定了環(huán)境對(duì)人的思想品德形成的重要影響，特定的環(huán)境會(huì)使人在無意識(shí)的情況下受到情感、思想的熏陶洗禮。“不登高山，不知天之高也；不臨深壑，不知地之厚也”、“君人者，隆禮尊賢而王”的篤行隆禮思想。在近代歷史上也有較多蘊(yùn)含隱性思想政治教育的論述。如梁啟超提出的以情化育、蔡元培先生提出的美育育德、陶行知先生提出的生活育德等教育思想。

經(jīng)過歷史的考驗(yàn)，隱性思想政治教育憑借制度規(guī)范、文化生活感染、環(huán)境熏陶作用，以潛隱的形式教化人類，促進(jìn)了人類思想符合社會(huì)要求，促進(jìn)了數(shù)千年來中國社會(huì)思想的穩(wěn)定。

1.2 隱性思想政治教育的內(nèi)涵及優(yōu)勢

截至目前，學(xué)術(shù)界對(duì)隱性思想政治教育的研究形成了比較一致的認(rèn)識(shí)，即隱性思想政治教育是指專門的思想政治教育之外的、在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中開展的、不為受教育者焦點(diǎn)關(guān)注（甚或不為受教育者明確感知）的一種思想政治教育存在類型[1]。其本質(zhì)就是：對(duì)教育者來說，是有意識(shí)有組織地開展思想政治教育過程，對(duì)受教育者來說，是無意識(shí)的思想政治教育過程。

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)、價(jià)值觀念多元化的時(shí)代。如何樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)主流意識(shí)，采用單一的、說教式的顯性思想政治教育將不足以適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的潮流。隱性思想政治教育的獨(dú)特優(yōu)勢無疑是當(dāng)前思想政治教育的有益補(bǔ)充。其優(yōu)勢表現(xiàn)主要在：一是潛隱性，將教育目的隱藏到教育對(duì)象的生存環(huán)境中，使受教者不易產(chǎn)生逆反、厭倦情緒，更能為人接受；二是滲透性，隱性思想政治教育目的的表達(dá)需要借助一定的載體，因此教育者可以選擇貼近生活、符合心理特點(diǎn)，反映個(gè)性需求，喜聞樂見的多種形式開展；三是自我性，隱性思想政治教育的教育效果主要是受教育者在接受潛移默化的教育中，不斷自我認(rèn)識(shí)，自覺規(guī)范自身行為，從而符合社會(huì)發(fā)展需要。

2.校園文化活動(dòng)與隱性思想政治教育的內(nèi)在統(tǒng)一性

高校教育工作者是學(xué)生思想引領(lǐng)的核心領(lǐng)導(dǎo)者，又是校園文化活動(dòng)的組織者，厘清隱性思想政治教育與校園文化活動(dòng)的內(nèi)在關(guān)系，指導(dǎo)校園文化活動(dòng)成為引領(lǐng)學(xué)生思想，培育學(xué)生高尚情操是必需的，經(jīng)探究發(fā)現(xiàn)，兩者在育人目標(biāo)、實(shí)踐過程、體現(xiàn)時(shí)代性等方面高度一致。

2.1 兩者在育人目標(biāo)上高度一致

“思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。”[1]我國堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，隱性思想政治教育具有思想政治教育的內(nèi)涵，其目標(biāo)是一致的，目的也是培養(yǎng)符合一定社會(huì)所要求的思想品德的公民，培育具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公民是現(xiàn)階段思想政治教育的工作目標(biāo)。教育部、共青團(tuán)中央在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見》中明確指出，高校要通過搭建載體、豐富活動(dòng)等形式，把思想政治教育滲透到校園文化活動(dòng)的方方面面。該意見表明，校園文化活動(dòng)以形式活波、淡化說教、非理論性的特點(diǎn)，承載思想政治教育功能。可以說，隱性思想政治教育與校園文化活動(dòng)育人目標(biāo)上存在高度一致性。

2.2 兩者在實(shí)現(xiàn)過程中互補(bǔ)互促

安東·謝苗諾維奇·馬卡連柯在對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)教育問題的論述中指出:“在任何情況下，勞動(dòng)如果沒有與其并行的教育一一沒有與其并行的政治和社會(huì)的教育，就不會(huì)有教育的好處，會(huì)成為不起作用的一種過程。”[2]因此，校園文化活動(dòng)開展中必須是借活動(dòng)的形式，傳遞、承載育人的功能。其育人功能是一種潛隱于活動(dòng)中使受教育者在各項(xiàng)活動(dòng)的參與中無意識(shí)的接受活動(dòng)的影響，并轉(zhuǎn)換為自身的一種政治思想品德。這與隱性思想政治教育的實(shí)現(xiàn)過程是一致的。隱性思想政治教育是校園文化活動(dòng)的指導(dǎo)思想，校園文化活動(dòng)是隱性思想政治教育的載體，二者互相聯(lián)系，缺一不可。內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強(qiáng)的校園文化活動(dòng)必將更好地發(fā)揮隱性育人的功能，而正確的隱性思想政治教育方向必將指引活動(dòng)更具有啟發(fā)人、內(nèi)化人格的作用，因此，隱性思想政治教育與校園文化活動(dòng)在實(shí)現(xiàn)過程中是相互促進(jìn)的。

2.3 兩者在時(shí)代性要求上完全一致

當(dāng)代大學(xué)生生活在一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化、政治科技文化高度發(fā)展的時(shí)代，其思想行為等與時(shí)代表現(xiàn)出相對(duì)同步性，表現(xiàn)在思維更加活躍進(jìn)步、更加追求新奇事物、更加勇于挑戰(zhàn)嘗試的特點(diǎn)，深受時(shí)代特征的影響，思想行為更為復(fù)雜多變。傳統(tǒng)的思想政治教育模式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)代人類思想的復(fù)雜變化，而隱性思想政治教育符合當(dāng)代學(xué)生的心理行為特點(diǎn)的發(fā)展需要，以其教化無痕、寓教于樂，隱匿于各種載體，潛移默化的方式施加影響、引導(dǎo)高校學(xué)生塑造完整人格，促進(jìn)高校學(xué)生的成長成才。因此，單純的宣講灌輸、缺乏創(chuàng)新的校園文化活動(dòng)必定不能吸引學(xué)生，更不能實(shí)現(xiàn)育人功能。根據(jù)教育部、共青團(tuán)中央《意見》中的要求，各高校正大力開展形式上豐富多彩，帶著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和時(shí)代感，內(nèi)容上具有品牌和專業(yè)特色的各類活動(dòng)，同時(shí)，學(xué)生廣泛參與活動(dòng)過程中又表現(xiàn)出內(nèi)心世界所思所想。

3.校園文化活動(dòng)與隱性思想政治教育高度融合的路徑

3.1 堅(jiān)持黨性為指導(dǎo)的原則，保障育人方向

“思想政治教育是具有階級(jí)性的實(shí)踐，具有鮮明的政治性、方向性、價(jià)值性。”[1]高校在利用校園文化活動(dòng)開展思想政治教育時(shí)，必須弄清楚現(xiàn)階段思想政治教育工作任務(wù)。高校思想政治教育工作必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)方向，培養(yǎng)具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值體系，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者的可靠人才。可見校園文化活動(dòng)開展中不能僅有活動(dòng)形式，而缺少政治思想內(nèi)涵，否則，缺乏指導(dǎo)思想的活動(dòng)極易受社會(huì)生活中不健康思潮的影響，導(dǎo)致學(xué)生形成不正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。校園文化活動(dòng)中應(yīng)注重用藝術(shù)形式表達(dá)、提倡、傳遞社會(huì)正能量，校園活動(dòng)的引導(dǎo)者、策劃者必須以黨性為指導(dǎo)原則貫穿到活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，旗幟鮮明地抵制、批判低俗、消極、錯(cuò)誤的思想。

3.2 堅(jiān)持時(shí)代性為發(fā)展原則，保障育人質(zhì)量

校園文化活動(dòng)是學(xué)生自主參與、自我展現(xiàn)、自我教育的平臺(tái)，開展具有吸引力、感染力的校園文化活動(dòng)才能被學(xué)生所青睞，才能在感化、潛移默化中實(shí)現(xiàn)隱性思想政治教育與校園文化活動(dòng)的高度融合。校園文化活動(dòng)中應(yīng)以時(shí)代為鏡，主動(dòng)了解學(xué)生需求，緊跟社會(huì)發(fā)展變化，通過各種暗示、熏陶、體驗(yàn)、情景效應(yīng)等心理活動(dòng)，反映社會(huì)關(guān)注、社會(huì)熱點(diǎn)、敏感話題，并對(duì)此給予正確導(dǎo)向，避免活動(dòng)空洞，重?cái)?shù)量輕質(zhì)量，重形式輕內(nèi)涵。

3.3 堅(jiān)持層次性為原則，保障育人規(guī)律

近幾年，高校校園文化活動(dòng)的主要開展形式大致可以歸納為六大類：主題教育、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、科技創(chuàng)新、校園文化和心理健康。在四川省內(nèi)五所高校做了初略的調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)：1年內(nèi)各類校園文化實(shí)踐活動(dòng)數(shù)量較大，平均約90起，按學(xué)生實(shí)際在校時(shí)間、開展活動(dòng)的時(shí)間集中在5個(gè)月內(nèi)計(jì)算，平均1周4個(gè)活動(dòng)。從參與情況調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多院系大部分活動(dòng)集中在一年級(jí)學(xué)生身上，其結(jié)果形成了學(xué)生被活動(dòng)、參與熱情低落、活動(dòng)質(zhì)量不高的局面。因此可以借鑒一些高校的做法，活動(dòng)進(jìn)行分類分層開展，層次性指導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生所處年級(jí)、所關(guān)注的熱點(diǎn)，層次性分配安排活動(dòng)，提高學(xué)生參與活動(dòng)的主動(dòng)性和能動(dòng)性，更好地實(shí)現(xiàn)育人。

［1］白顯良.隱性思想政治教育基本理論研究[M].北京：人民出版社，2013:35.2013: 233.

［2］[前蘇聯(lián)]馬卡連科著.論共產(chǎn)主義教育[M].北京:人民教育出版社，1954: 236.

［3］教育部共青團(tuán)中央.關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見[Z].教社政[2004]16號(hào).

［4］倪春虎.以校園文化活動(dòng)為載體加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的研究[J].長春理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2013（4）.

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2095-7327（2016）-12-0045-02