基于生命發(fā)展的課程再造

文/趙曉天

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基于生命發(fā)展的課程再造

文/趙曉天

課改十多年來，從政府到學(xué)校都在探索“好課程”之路，課程被視為教育改革、學(xué)校改革的“良方”。廣東省東莞松山湖中心小學(xué)在“讓教育從生活開始與生命同行”辦學(xué)思想指導(dǎo)下，以生命哲學(xué)為基礎(chǔ)，自開辦伊始便確立了走“整體優(yōu)化”的課改路徑。經(jīng)過近幾年的探索實踐，松小已經(jīng)將外在“給定的課程”改造為“內(nèi)生的課程”，建構(gòu)起基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和體驗型課程“三位一體”課程體系，完成了學(xué)校課程再造的深度變革，顯現(xiàn)出強大的生命力量。

學(xué)校課程再造的“生命”意蘊

人的生命是以生物存在形式為基礎(chǔ)，受精神支配、社會化了的存在方式，它包括自然生命、社會生命和精神生命三種形態(tài)，本質(zhì)上是自然生命、社會生命和精神生命的統(tǒng)一。人的生命只有不斷開琢自然生命的長度、構(gòu)建社會生命的寬度、塑造精神生命的高度，才最終完成了他的人生及其“人之所以為人”的完整過程。所以從生命哲學(xué)的角度講，教育就是要培養(yǎng)“完整的人”。

課程是學(xué)校教育的主要載體，什么樣的課程理想、什么樣的課程教學(xué)，決定著培養(yǎng)什么樣素質(zhì)的人才。學(xué)校課程結(jié)構(gòu)從某種意義上講就是學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，直接反映了這所學(xué)校的教育將培養(yǎng)出怎樣的人，體現(xiàn)了學(xué)校的教育追求。

因此，生命發(fā)展取向下的學(xué)校課程再造，應(yīng)該是著眼于培養(yǎng)“完整的人”，致力于人的三重生命的和諧統(tǒng)一，讓教育點燃“我之為我”的生命亮度。

基于“生命”發(fā)展的課程體系重建

“完整的人”并非與生俱來，教育的過程，就是“成全”生命的自我展示、自我生存、自我超越的過程?；凇吧卑l(fā)展理念，學(xué)校應(yīng)該確立自己的課程理念和課程目標，并在其指導(dǎo)下，勇敢探索學(xué)校課程再造的研究策略。

課程理想 松小的課程理念：注重全體學(xué)生的發(fā)展，而不是僅僅關(guān)注少數(shù)“精英”的發(fā)展；注重學(xué)生知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等目標的全面發(fā)展，而不是僅僅關(guān)注知識或能力的發(fā)展；注重學(xué)生的個性發(fā)展，而不是使所有學(xué)生“模式化”發(fā)展；注重學(xué)生終身可持續(xù)發(fā)展，而不是僅僅關(guān)注某一階段的發(fā)展；注重個人和社會的和諧發(fā)展，而不是僅僅關(guān)注個人的發(fā)展。

建設(shè)方略 第一，以整合重建課程結(jié)構(gòu)，聚焦生命成長。整合的主要精髓在于將零散的要素組合在一起，并最終形成有價值有效率的一個整體。首先，將綜合實踐活動課程的目標分解細化明確，將其內(nèi)容與地方及校本課程內(nèi)容進行整合，將其課時進行重新分配，結(jié)合本地區(qū)優(yōu)勢和學(xué)校實際，采取長短課結(jié)合等形式，構(gòu)建起學(xué)校的拓展型課程，再劃分為一手硬筆好字、一些文雅氣質(zhì)、一種探究習(xí)慣、一門興趣愛好、一項健身技能。

其次，將品德與生活、品德與社會及班隊活動整合為體驗型課程，再劃分為德育體驗活動及校園節(jié)文化，其中的德育體驗活動一至六年級分別是我與己、我與家、我與人、我與國、我與地、我與天等六大主題，指向“我是誰”“我要到哪里去”“我如何去”。

最后，是落實音體美學(xué)科“1+X”專項教學(xué)?！癤”指跑、跳、投、寫、畫、剪、唱、演、識譜等音體美基本技能，這個“1”指專項技能。通過幾年的摸索與實踐，松小找到了這個“1”。在音樂學(xué)科，“1”即葫蘆絲；在體育學(xué)科，“1”即毽球和跳繩；在美術(shù)學(xué)科，“1”即紙藝?！?”是抓手，松小通過把這個看得見摸得著的“1”整合進音體美課堂教學(xué)，帶動學(xué)生體育、藝術(shù)素養(yǎng)的全面提升。學(xué)校編寫了《文武秀》（跳繩、毽球的教材）《紙藝》《葫蘆絲》等教材，運用增減、合并、替代等手段將這些技能學(xué)習(xí)整合到體音美課程教學(xué)中，各年級都有目標有課時，有進度安排，有評價標準。期末，按照評價標準對每個學(xué)生進行毽球、跳繩、紙藝、葫蘆絲檢測評價。

第二，以聯(lián)動重建課程教學(xué)，提升生命價值。聯(lián)動，即“聯(lián)合行動”之意，是指若干個相關(guān)聯(lián)的事物，一個運動或變化時，其他的也跟著運動或變化。

其一是課堂教學(xué)策略聯(lián)動，包含基礎(chǔ)型課程情知互動、拓展型課程技趣互促、體驗型課程道行互通。松小認為，傳統(tǒng)的知識課堂，過于體系化、技術(shù)化、課題化，與生命哲學(xué)的內(nèi)涵及本質(zhì)相背。在生命哲學(xué)的觀照下，他們對基礎(chǔ)型課程教學(xué)進行了深入的反思，提出開展“情知互動、和諧共生”的課程教學(xué)實踐研究。拓展型課程技趣互促，具體指拓展型課程教學(xué)中通過技能與興趣的相互影響和促進，達到技趣共進的效果。拓展型課程“五個一”，通過實施技趣互促策略，學(xué)生形成了一種能夠積極認識、探究和參與的心理傾向，培養(yǎng)了學(xué)生樂觀開朗的生活態(tài)度和積極向上的心理素質(zhì)，進而獲得了提高知識技能的持久動力。同時，松小倡導(dǎo)體驗型課程“道行互通”，培養(yǎng)學(xué)生的社會認知能力，達到“知行合一”的目的。松小在體驗型課程教學(xué)中，通過對道德意識和道德踐履的互通關(guān)系的研究，提出培養(yǎng)學(xué)生的社會認知能力的三個教學(xué)定位，一是內(nèi)容注重項目意識，舉一反三；二是過程注重合作意識，同伴互助；三是評價注重生活意識，行勝于言。在課程教學(xué)實施中，提出“在教學(xué)內(nèi)容上，要以生活為邏輯，以德育體驗活動為線索；在教學(xué)方式上，要重體驗感悟，輕文本上的學(xué)和教；在教學(xué)評價上，重延時評價，淡化適時評價”。

其二是課程實施策略“整體聯(lián)動”。例如松小的“一手硬筆好字”課程，它已經(jīng)不再是孤立的每天15分鐘課堂寫字練習(xí)，它已經(jīng)和語文學(xué)科的識字教學(xué)、各學(xué)科的日常作業(yè)書寫、期末試卷的書寫質(zhì)量、學(xué)生課堂常規(guī)坐姿習(xí)慣培養(yǎng)、學(xué)生的文明素養(yǎng)提升等緊密聯(lián)系在一起，成為評價此項課程開展成效的依據(jù)。學(xué)校盡可能地抓住課程的每一個教育關(guān)聯(lián)點，相互滲透，相互促進，形成一個有效的“課程生態(tài)圈”，實現(xiàn)省時、高效、深入的教育效果。

三位一體 基礎(chǔ)型課程、拓展型課程及體驗型課程等三類課程構(gòu)成“三位一體”課程體系，基礎(chǔ)型課程追求情知互動，主要關(guān)注塑造精神生命；拓展型課程追求技趣互促，主要關(guān)注開琢自然生命；體驗型課程追求道行互通，主要關(guān)注構(gòu)建社會生命。

人的生命只有不斷開琢自然生命的長度、構(gòu)建社會生命的寬度、塑造精神生命的高度，才最終完成了他的人生及其“人之所以為人”的完整過程。

指向“生命”發(fā)展的課程教學(xué)探索

基礎(chǔ)型課程的情知互動與塑造精神生命 基礎(chǔ)型課程就是國家規(guī)定的課程，主要指語文、數(shù)學(xué)、英語、科學(xué)、音樂、美術(shù)、體育、信息技術(shù)等課程；松小的基礎(chǔ)型課程強調(diào)“情知互動”，具體指基礎(chǔ)型課程教學(xué)過程中人與人的互動和情與知的互動。其價值取向側(cè)重于精神生命的塑造。松小認為，在當下科學(xué)精神教育和人文精神教育嚴重缺失的傾向急需撥亂反正，即需要加強對精神生命的關(guān)注。

拓展型課程的技趣互促與開琢自然生命 拓展型課程“五個一”，側(cè)重自然生命的開琢，指向?qū)W生的個性化發(fā)展，是學(xué)生生命成長的必備素質(zhì)。松小認為，教育作生命的活動，離開了生活的土壤，生命失去了根基，教育也就失去了存在的意義。拓展型課程“五個一”強調(diào)技趣互促，重視學(xué)生生命潛能、淡化學(xué)校功利色彩，反對為特色而特色，從而使學(xué)生生活更有品位、生命更有價值。

體驗型課程的道行互通與構(gòu)建社會生命 體驗型課程包括德育體驗活動及校園節(jié)文化，關(guān)注社會生命的構(gòu)建。體驗型課程強調(diào)“道行互通”，培養(yǎng)學(xué)生的社會認知能力，旨在讓教育“接地氣”，改變“高大上”的現(xiàn)狀。松小認為，教材是實現(xiàn)課程目標的載體，教材的呈現(xiàn)形式?jīng)Q定著教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式?，F(xiàn)行的品德與生活、品德與社會教材，其很多單元教學(xué)內(nèi)容的編排體例都是按照知識邏輯進行的，過于“國際化”“理想化”“城市化”，導(dǎo)致在教學(xué)中難以貫徹“生活育德”的宗旨。松小期望通過體驗型課程的實施，能讓學(xué)生體驗感悟生活角色、權(quán)利義務(wù)、社會關(guān)系，并在生活中踐行孝順、慈愛、善良，友愛、盡力、傾心；服務(wù)、友善、融洽。

學(xué)校作為自主、自律、自為的文化主體，必須著眼于學(xué)生的發(fā)展、教師的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展，讀懂課程改革的變革性實踐，注重內(nèi)涵發(fā)展的策略，設(shè)計個性化課程結(jié)構(gòu)與構(gòu)建生成性課程體系，形成豐富多彩的課程形態(tài)，從而最終使學(xué)校獲得健康快速發(fā)展的內(nèi)在力量。

(作者單位： 廣東省東莞松山湖中心小學(xué) ）