毋以貨財殺子孫

古代的人，把一生作了段落的計劃；這叫做“生計”：從一歲到十歲以上，為個人成長作計；二十至三十歲，為成家立業作計；三十至四十歲以上，為生兒育女作計；五十至六十歲，就為返休養老打算；六十七十以后，就為死亡身后打算了。所以有“六十不造屋，七十不制衣”的古諺，六十歲以后不造新房子，七十歲以后不添新衣服，這叫“量時計享”，不肯讓“冗功剩物”拖著自己，以致勞役心神于無用的地方。這一方面是“惜福”，另一方面，也使“勞生”不必受“物役”的無限驅使，能留下足夠余裕的退閑歲月呀！

如今許多人已經有足夠的養老金錢，還在做牛做馬，拼命賺錢，大概是想留錢給子孫用吧？其實平心想想，你我都是白手興家的人，子孫一樣可以白手興家，何必要你操心如此？你會說：“不見得子孫都像你我這樣賢智，萬一他不能自立創業呢？”如果你是以這個原因為他存錢，心意雖美厚，實際上是以輕薄的眼光在對待子孫了！你用“不肖”的眼光預估他們，他們如何能以賢智自許呢？

所以唐朝人就有“毋以貨財殺子孫”的教訓，讓子孫因遺產而驟富，容易養成淫蕩驕奢、唯物寡情的生活習慣。淌來的資產，他也不見得愛惜。與其留黃金給子孫，遠不如教他讀書學藝。

（黃永武/文，摘自《廣州日報》）