假如詩人不喝酒

詩酒似乎天生有緣，縱觀中國古代的文人騷客，幾乎沒有不愛酒的，有酒佐助，更添其神游八垓，文思泉涌，妙筆生花。

最有名氣的大概首推李白。“詩仙”一生嗜酒如命，他給妻子的《贈內(nèi)》詩中寫道：“三百六十日，日日醉如泥”。從皇宮中被擠出來后，玄宗皇帝感其功，憐其才，欲厚賜一筆。李白謝絕，提出的唯一要求是準(zhǔn)許其所到之處可以盡飲。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。晚年的他甚至將腰間寶劍摘下來換酒喝。

杜甫喝酒不亞于李白。白居易說他“終日不食，終夜不寢，窮思無益，不如且飲”——可以不吃不喝，但不可一日無酒。

以“狂草”傳于后世的書法家張旭，大醉后，靈感驟至，狀態(tài)極佳，異常興奮，在庭內(nèi)不住地狂呼疾走，抓筆在手，一揮而就，或以頭發(fā)浸墨而書，醒后，看到所書之效果，連自己也覺得神異。

三國時文名頗盛的鄭泉，臨死時囑咐家人，將他葬在陶器作坊旁，以期百年之后，化作泥土，匠人們用他做成酒壺盛酒，以慰平生心愿。

魏晉的劉伶，常乘著鹿車，帶著酒，令人拿著鐵鍬和他一起出門，走一路喝一路，他說：“我如果死了，就地埋掉就是了。”傳說他曾痛飲杜康酒，大醉整三年。

阮籍也是酒中名士，終日只喝不說，醉夢沉沉，在與族人阮威等聚飲時，不用酒杯，而是用大甕盛酒龍飲，十分豪爽。

值得一提的還有那位孔子的后代，三國時有名的文人孔融，竟然說什么“堯不千鐘，無以建太平；孔非百觚，無以堪上圣”，“高祖非醉斬白蛇，無以暢其靈；景帝非醉幸唐姬，無以開中興”。對酒的偏愛有如可愛的稚童。

隨著時代的進(jìn)步，文人對酒的情趣日益走高，欣賞的成分越來越多。現(xiàn)代作家朱蘇進(jìn)先生就曾有一番妙論：“假如沒有酒，人類將大幅度萎縮；假如沒有酒，激情與憂傷將難以消解；假如沒有酒，你我將沒有放浪的時候，因而談不上什么嚴(yán)謹(jǐn)；假如沒有酒，也許會減少一些犯罪，但會減少更多的創(chuàng)造；假如沒有酒，人會停留在常態(tài)中就像凝凍在一團(tuán)規(guī)范里，近乎非人；假如沒有酒，藝術(shù)、愛情、冒險、壯舉等都大大貶值，降為一種閹物；假如沒有酒，歷史將不堪卒讀而不像現(xiàn)在這樣每頁都在顫抖……”此番精論，將文人的愛酒情結(jié)揭示無遺。但他又說：“醉之妙處在乎微醺”，主張啜飲，反對暴酗。可說朱先生堪為知酒、懂酒，深得酒神妙諦之人。 （馬軍/文，摘自《新華每日電訊》）