淺談辯論對提高當前大學生人文素質的作用

李生策

淺談辯論對提高當前大學生人文素質的作用

李生策

當前，大學生人文素質方面存在人文知識匱乏、道德修養不高、人格不夠健全、社會責任與擔當意識不強、人生境界不高和理想信念缺失等問題。辯論活動自古就在人文教育中發揮著重要作用。所以，我們也要積極發揮校園辯論賽在大學生人文素質培養中的作用：通過辯論進行學習和思考，加強人文知識儲備；通過辯論弘揚真、善、美，提高道德修養；通過辯論增強心理素質與協作能力，促進人格健全；通過辯論培養人文精神與社會責任感，樹立社會主義核心價值觀，堅定理想信念。

辯論 大學生人文素質作用

大學精神的核心是科學精神和人文精神，因此，大學教育應該是人文素質教育與科學教育的有機融合，科學教育探求自然的奧妙，而人文素質教育關注人的價值、人與世界的關系，是對人類自身、生存價值、人類命運的思考和探索。科學教育與人文素質教育兩者相輔相成，缺一不可，只有兩者協調發展，才能培養出德才兼備的高素質人才。然而，我國的大學教育在相當長一段時間以來，大學教育功利化、工具化傾向嚴重，重視科學教育，忽視人文素質教育，導致當代大學生人文素質堪憂。辯論活動是加強大學生人文素質教育的最為有效的途徑，我國古代在人文教育過程中也十分重視問答和思辨。因此，在當今大學的人才培養中，我們要注重傳承和創新，充分發揮校園辯論賽在人文素質教育中的作用。

大學生人文素質的內涵和現狀

人文素質是指知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素組成的人的內在品質，內涵包括人文知識與人文精神兩大范疇，其中人文精神是核心，人文精神包含五個層面：科學層面，對知識、科學、真理的重視和求索。道德層面，對道德行為、道德修養、道德信念、道德人格的看重和追求。人生態度層面：具有積極樂觀的態度，對待生活自強不息，具有開拓創新精神。社會關懷方面：對社會莊嚴的道德感、責任感、使命感。終極關懷層面：人的精神要超越有限、追求無限，生命不息、奮斗不止，表現為對信仰、信念的追求［1］。

因此，大學生人文素質可概括為以下幾個方面：1.人文知識儲備；2.道德修養；3.健全人格；4.社會責任與理想信念。

而目前在全球化的趨勢下，在市場經濟和信息化的背景下，隨著一些西方的拜金主義、享樂主義、實用主義、功利主義、極端個人主義等不良價值導向的逐步滲透和影響，使我國大學的人文素質缺失嚴重，現狀讓人擔憂。具體表現如下：

1.人文知識匱乏。當代大學生因實用主義價值觀的影響，重視技術和能力的提高而忽視人文知識的學習，知識結構不健全，人文素質缺失，對公共課程中的哲學、近代史綱要、思想道德修養等課程要求60分萬歲，亦或是考試時候臨陣突擊應付。吳巧玲在她的碩士論文中以西安某三所一本院校為調查對象，對大學生回答歷史、哲學、藝術問題的正確率進行統計，關于抗日戰爭全面爆發的標志事件回答正確率僅34.7%，關于哲學基本問題的回答正確率17.2%，關于義勇軍進行曲的作者回答的正確率為13.8%［2］。由此可見，大學生人文知識相當匱乏。

2.思想道德修養不高。近年來關于大學生思想道德滑坡的新聞屢見不鮮，大學生由于極端個人主義等西方不良價值導向的影響在思想道德方面較之以前有滑坡的趨勢。吳巧玲的調查結果也足以說明這一點。他針對“當遇到別人違反社會公德時，你所持的態度”。進行調查，51.3%的同學選擇假裝沒看見，35.5%的人選擇與自己無關，只有13.2%的人選擇上前制止［3］。

3.人格不夠健全。人格是決定個性心理特征和行為傾向的內部機制，是精神健康的基礎，也是影響智力效能的關鍵因素［4］。健全的人格是良好人文素質的重要表現。當前大學生因人文素質缺乏出現的人格障礙的現象越來越多，國內許多研究表明，大學生的精神疾病是大學生病休、退學、成癮、犯罪、自殺的重要原因［5］。

4.社會責任與擔當意識不夠。當代大學生由于功利主義價值取向嚴重，對時事政治、社會熱點事件、社會問題表現出一種漠視的態度，大多數同學只關心自己的學業、就業和職業發展，對關于社會發展、國家和民族的命運等問題認為與自己無關。也不愿為他人、社會積極奉獻，集體觀念淡泊，缺乏團隊合作精神，生活中更是奉行個人利益第一，不顧及他人的感受和利益。這些種種表現正集中反映出人文素質的缺乏。

5.人生境界低和理想信念的缺失。好多同學認為：政治是空的、理想是遠的、道德是虛的、鈔票是實的。他們將自己的人生價值僅定位在“找個好工作掙大錢”的低層次上，完全丟失了修身、齊家、治國、平天下的高境界。關于理想信念更是認為“什么理想不理想，只要有利就想，什么前途不前途，只要有錢就圖”。他們認為共產主義是虛無縹緲的，只有物質享受的追求才對生活具有真正作用［6］。

辯論對提高大學生人文素質的作用

1.通過辯論學習和思考，可以加強大學生的人文知識儲備

首先，辯論是一種高密度的知識競賽，是對人們知識潛力和儲存的最無情考驗。辯論的根本就是思想和觀點的交鋒，而思想和觀點取決于平時的知識水平高低和知識積累的薄厚，如果沒有較高的知識水準和豐富的知識積累，就會陷入“巧婦難為無米之炊”的窘境［7］，甚至連對方的立論觀點都一知半解，更談不上駁斥對方觀點。其次，辯論的內容大多都是圍繞哲學、社會學、歷史學、政治學、經濟學等人文社科領域的知識展開，辯論活動中一般很少有圍繞自然科學展開的，因此，校園辯論活動有利于促進人文知識的積累。再次，辯論的精彩取決于辯論雙方人文知識的豐富程度，思想碰撞的頻率。如果辯論雙方都擁有豐富的知識，深刻的理論，都能夠引經據典、旁征博引，將知識融會貫通，辯論才能辯起來，才會精彩。如果聽不懂對方觀點，抓不住對方破綻，只能各執一詞、答非所問、一味地回避對方的問題或信口開河，辯論就會脫離辯題，失去辯論的意義。第四，辯論的靈魂在于辨明真理，而不是語言的秀場，有人認為辯論技巧比知識積累重要，殊不知辯論技巧是在知識的融會貫通中形成的，知識是內容，技巧是形式，知識決定技巧，沒有知識，何談技巧。基于以上幾點關于校園辯論的分析，辯論會促使學生在平時就自覺地去加強知識的學習和積累，學生參加辯論的過程也是一個知識學習的強化過程。所以，辯論能加強大學生的知識籌備，提高人文素質。

2.通過辯論弘揚真善美，抵制假惡丑，可以提高大學生的道德修養

首先，辯論的目的在于明辨是非，弘揚真善美和核心價值觀，抵制欺騙和邪惡行為的得逞。真理越辨越明，任何一個歷史時期都有主流價值觀和非主流價值觀的斗爭，當非主流價值觀占據上風，就要通過辯論來辨明真理，例如我國古代社會長期進行的“義利之辯”，新文化運動中的德先生與賽先生之爭都是價值觀之辯，旨在通過辯論弘揚優秀文化、弘揚真善美。因此，今天，當西方不良價值觀導向致使當代大學生價值觀多元化加劇的情況下，更要發揮辯論在弘揚社會主義核心價值觀中作用，弘揚中西優秀文化，提高大學生的思想道德修養。其次，辯論的過程就是一個體現道德修養的過程。辯論的規則中要求辯論雙方必須遵守規則、辯論中封閉訓練不能窺探對方立論、觀點，辯論中禁止有人身攻擊言論和不文明用語，辯論中最講究的就是誠信，不以虛假的論據糊弄對方。大學生辯論賽中所倡導的“儒辯”，其實就是強調辯論選手的道德修養和儒雅風度，要求以實事求是的態度用真才實學辯論，不得斷章取義，干擾對方發言，甚至胡攪蠻纏。所以，大學生經常參加辯論活動，有助于其思想道德修養的提高。

3.通過辯論增強心理素質，加強團隊合作，可以促進人格健全

首先，辯論賽能塑造大學生良好的心理素質，參加辯論賽的選手在賽前訓練、賽場辯論、賽后結果都要承擔巨大的壓力。賽前訓練中要一場又一場的模擬辯論，一遍又一遍地修改立論稿，不斷地找新論點、事例、設計質詢問題，身心壓力很大。賽場如戰場，要能夠在最短的時間內調動自己的知識和智慧、以恰當的語言、適當的方式非常敏銳地作出反應，精力高度集中，還要經受對方的一次次攻擊并給予反駁，賽后還要承受失敗的壓力，坦然面對來自于學生、老師的消極評論等，并且一個賽程下來要經歷初賽、復賽、半決賽、決賽多個階段。這種超強度、要壓力的比賽對提高學生的心理素質極為有效。其次，辯論的過程中能促進大學生相互交流、培養競爭意識和團隊協作精神。在辯論的過程中，論辯雙方都要把自己的觀點有理有據地傳遞給對方，促進相互學習和交流，在交流的過程中使辯論選手形成一種穩重而不失機智、幽默而不輕佻的人格魅力，在辯論賽中，辯論雙方都是競爭對手，要想在比賽中略勝一籌就要具有競爭意識，在論辯立論、技巧、語言風格、攻守策略上知己知彼，方能取得勝利。再次，辯論賽又是團隊與團隊的激烈交鋒，更要求每個團隊的成員精誠團結，緊密配合、協同作戰，在這種過程中培養了學生的團隊協作精神。所以，心理素質、交流能力、競爭意識和團隊協作精神的全面提高，有利于大學生形成健全的人格。

4.通過辯論培養人文精神，可以提高社會責任感，樹立社會主義核心價值觀，堅定理想信念

自上世紀80年代開始，校園辯論賽的辯題主要集中在主流價值與非主流價值之辯、傳統文化與西方文化之爭、社會熱點問題之辯這幾個方面。以歷屆國內外校園辯論賽經典辯題為例，主流價值與非主流價值的辯題有：金錢追求與道德追求可以統一還是不能統一；青春偶像崇拜利大于弊還是弊大于利；個人利益和集體利益可以兩全與不可以兩全等。反映傳統文化與西方文化之爭的辯題有：外來文化對民族文化的發展利大于弊還是弊大于利；社會秩序的維系主要靠法律還是道德；儒家思想能夠抵御西方歪風與不能抵御西方歪風等。反映社會熱點問題的辯題有信息高速公路對發展中國家有利與不利；都市化有利于人類發展與不利于人類發展；網絡使人更親近，網絡使人更疏遠等。以這三個主題為內容的辯論，使大學生辨明了真理，樹立了正確的價值觀，激發了社會責任感。社會熱點問題之辯，使大學生進一步了解社會、關注社會發展、能激發他們憂國憂民的情懷，培養他們強烈的社會責任感。并且這幾種主題的辯論內容都加強了大學生對自身、對社會、對整個世界的思考，使他們在關注自身發展的同時，也關注社會、國家、民族乃至整個世界的命運，而這種情懷正體現的是一種人文精神。因此，辯論能培養大學生的人文精神，提高社會責任感，促進大學生樹立社會主義核心價值觀，從而堅定中國特色的社會主義理想信念。

［1］范美香：《論人文精神的培育與21世紀大學生的全面發展》，《廣西青年干部學院學報》2003年第12期，第35頁。

［2］［3］吳巧玲：《儒家人文精神與大學生人文精神培育研究》，碩士論文，西安理工大學，2013年3月。

［4］黃希庭：《人格心理學》，浙江教育出版社，2002，9。

［5］凌輝、黃希庭等：《中國大學生人格障礙的現狀調查》，《心理科學》2008年第31期，第277頁。

［6］寧一偉：《論藝術類大學生人文素質的培養》，碩士論文，復旦大學，2012年3月。

［7］舒霖：《辯談角力——中國大學生辯論會決賽啟示錄》，華齡出版社，1997，1，第39頁。

作者單位：延安大學 歷史學院陜西延安