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淺談貧困山區(qū)計(jì)劃生育工作的制約因素

2016-04-12 14:40:04如孜古麗圖來克
現(xiàn)代養(yǎng)生·下半月 2016年11期
關(guān)鍵詞:養(yǎng)老

如孜古麗·圖來克

新疆岳普湖縣計(jì)劃生育宣傳技術(shù)指導(dǎo)站 新疆維吾爾自治區(qū)岳普湖縣 844400

淺談貧困山區(qū)計(jì)劃生育工作的制約因素

如孜古麗·圖來克

新疆岳普湖縣計(jì)劃生育宣傳技術(shù)指導(dǎo)站 新疆維吾爾自治區(qū)岳普湖縣 844400

計(jì)劃生育作為我國一項(xiàng)基本國策,在上世紀(jì)五十年代被提出,七十年代進(jìn)入憲法,并在其后三十余年的國家建設(shè)與發(fā)展過程中發(fā)揮著重要的作用。作為一項(xiàng)關(guān)乎國計(jì)民生的基本國策,在貧困山區(qū)的落實(shí)效果始終不好,本文從主觀與客觀角度總結(jié)出三個(gè)制約貧困山區(qū)計(jì)劃生育工作落實(shí)的因素,意在計(jì)生工作中發(fā)揮積極作用。

貧困山區(qū);計(jì)劃生育;制約因素

計(jì)劃生育工作在我國已經(jīng)實(shí)行了三十余年,從最初的談“計(jì)”色變到現(xiàn)在的二胎放開,這項(xiàng)基本國策在實(shí)實(shí)在在的改變著我國的人口結(jié)構(gòu),本著提高人口素質(zhì),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的實(shí)行的計(jì)劃生育,在貧困山區(qū)卻始終得不到落實(shí),這也使得山區(qū)成為了計(jì)生工作與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“雙重”重災(zāi)區(qū)。撥開紛繁復(fù)雜的表象,我們可以看到,影響和制約計(jì)劃生育工作在貧困山區(qū)的開展與踐行的因素可以歸結(jié)為三個(gè)方面。

1 主觀層面——根深蒂固的封建思想桎梏

回望我國三十余年的計(jì)劃生育政策,始終在實(shí)際執(zhí)行階段遇有或大或小的阻力,這源于幾千年的封建思想在大眾的意識(shí)層面的扎根。所謂“不孝有三,無后為大”,中國人的傳統(tǒng)意識(shí)中對(duì)于傳宗接代的認(rèn)識(shí)帶有相當(dāng)多的使命色彩,而重男輕女更是成為被社會(huì)所默許的“潛規(guī)則”。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展增速,在經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的城鎮(zhèn),人口稠密,競(jìng)爭(zhēng)壓力巨大,“多子多?!钡膫鹘y(tǒng)思想正在被多元化的價(jià)值觀逐步瓦解,計(jì)劃生育工作的實(shí)際執(zhí)行難度小,甚至出現(xiàn)了不婚族、“丁克家族”等。但是在貧困山區(qū),受到現(xiàn)實(shí)條件的限制,其交通落后、信息閉塞,人民群眾長期生活在一種相對(duì)自給自足的狀態(tài)中,既很少受到外部社會(huì)的沖擊,外部社會(huì)也不會(huì)“青睞”于貧困山區(qū),這就使得他們沒有更多的條件與機(jī)會(huì)去接觸山區(qū)以外的世界,去感受現(xiàn)代文明帶來的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,以及隨之而來的巨大的生存壓力。這就使得他們生兒育女的傳統(tǒng)觀念得以充分的保留與繼承,深刻踐行著“無后為大、多子多?!钡乃枷搿A硗?,生存的艱辛使他們寄望于通過下一代改變家族的命運(yùn),因此陷入到越窮越生、越生越窮的怪圈中??梢?,來自于意識(shí)層面的落后是不可能通過外部工作在短期內(nèi)得到改善的,強(qiáng)制執(zhí)行又會(huì)造成更大的抵觸,影響計(jì)生工作的實(shí)際執(zhí)行。

2 客觀因素——惡劣的生產(chǎn)生活條件

貧困山區(qū)地域相對(duì)廣闊,人口稀少,自然資源相對(duì)匱乏,雖然人均耕地量大,但是自然條件極其惡劣,勞動(dòng)強(qiáng)度高,投入產(chǎn)出比懸殊,再加上客觀設(shè)施,比如交通、能源、水利的配套缺陷,使得貧困山區(qū)的人民群眾無法通過其他渠道將生產(chǎn)力發(fā)揮到最大價(jià)值,在生產(chǎn)與繁衍這兩項(xiàng)重大的產(chǎn)出課題上,只能選擇繁衍來嘗試改變當(dāng)前的生存狀態(tài)。國家在實(shí)行西部大開發(fā)政策后,很多山區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施得到了改變,但是面對(duì)自然生存條件,即使是國家政策也無法改變這種與生俱來的嚴(yán)苛。高負(fù)荷的生產(chǎn)強(qiáng)度和極端惡劣的生存環(huán)境決定了男性勞動(dòng)力在生產(chǎn)生活中的主體地位,“重男輕女”的思想在現(xiàn)實(shí)條件下變成了一種適應(yīng)生存的必備物質(zhì)條件,這就是為什么我們會(huì)看到極其貧困的家庭在連生四五個(gè)女孩兒之后還要堅(jiān)持再生的最重要原因。

3 社會(huì)因素——養(yǎng)老保障機(jī)制不健全

中國現(xiàn)有60歲以上老人2億多,這一數(shù)字在未來20年還會(huì)逐漸增加,這就使得我國在計(jì)劃生育之后面臨著第二個(gè)重大人口問題:社會(huì)養(yǎng)老。中國人傳統(tǒng)思想中“養(yǎng)兒防老”的觀念正在遭受著重大的沖擊,農(nóng)村原有的養(yǎng)老模式正在逐漸被沖淡。國家推出的新農(nóng)合在貧困山區(qū)幾乎沒有用武之地,就有關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示,我國目前新農(nóng)合未執(zhí)行地區(qū),全部集中的貧困山區(qū)。山區(qū)的交通條件落后,醫(yī)療配備率低,有些地方的醫(yī)療配備幾乎為零。農(nóng)民們即使參加了新農(nóng)合,也無法在病患時(shí)從中獲得受益,或者是受益遠(yuǎn)低于個(gè)人成本的投入。其他養(yǎng)老保障機(jī)制在貧困山區(qū)也無法建立,人口居住的相對(duì)分散,養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的建立并不存在實(shí)際的使用價(jià)值。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示,我國建設(shè)在山區(qū)的養(yǎng)老院,平均一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)不足一所,實(shí)際入住率不足30%。有些山區(qū)在行政劃分上存在重大分歧,養(yǎng)老經(jīng)費(fèi)的投入處于無人投入、無人監(jiān)管的狀態(tài),養(yǎng)老工作幾年甚至十幾年處于停滯狀態(tài)。老年人如果身體健康,也能勞作,則生活雖然清貧,但是尚可自食其力,一旦身患疾病,又沒有存糧,則完全要依靠子女。如果只有一個(gè)孩子,其經(jīng)濟(jì)壓力與精神壓力可想而知,多子女共同分擔(dān)則會(huì)實(shí)際減緩子女贍養(yǎng)老人的壓力。這也使得貧困山區(qū)在計(jì)劃生育工作上常年處于無法執(zhí)行區(qū)。

4 結(jié)語

通過上述三點(diǎn)的總結(jié),我們可以看到貧困山區(qū)的計(jì)劃生育工作之所以執(zhí)行困難,其根本原因在于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲緩。人民群眾的生產(chǎn)生活條件處于長期匱乏與落后的狀態(tài),基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)得不到有效推行。這與人民群眾的思想意識(shí)成為互為表里的兩項(xiàng)掣肘,阻礙著計(jì)劃生育工作與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展。同時(shí),這三點(diǎn)又對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)生著反作用力,使中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)“尾大不掉”。因此,要想徹底改變經(jīng)濟(jì)與人口互相牽制的不利局面,就必須明確新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo),對(duì)貧困山區(qū)多下力,下大力,依托現(xiàn)有的資源,盡量挖掘其中的積極因素,做好政府引導(dǎo)工作,吸納社會(huì)事業(yè)和資金投入,將經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為計(jì)生工作的突破口做大做強(qiáng),建立互相促進(jìn)的積極生態(tài)圈。

[1]甄懷新.貧困山區(qū)計(jì)劃生育的對(duì)策[J].甘肅理論學(xué)刊,1990(03).

[2]李顯國.貧困落后山區(qū)的計(jì)劃生育宣傳教育[J].南京人口管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2001(01).

[3]王軍.貧困山區(qū)計(jì)生優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作的定位與發(fā)展[J].南京人口管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2004(02).

[4]劉鑫,張瑞濤,孟奇,王俊芹.河北省貧困山區(qū)農(nóng)民收入與河北省平均收入差距研究[J].現(xiàn)代農(nóng)村科技,2016(08).

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