王 鑫 潘軍英
1黑龍江中醫藥大學 黑龍江省哈爾濱市 150040 2黑龍江中醫藥大學附屬第一醫院 黑龍江省哈爾濱市 150040
經絡實質探討與研究
王 鑫1潘軍英2
1黑龍江中醫藥大學 黑龍江省哈爾濱市 150040 2黑龍江中醫藥大學附屬第一醫院 黑龍江省哈爾濱市 150040
近10余年來,對“經絡實質”的研究呈現出多學科、多領域的發展態勢,其涉及的領域包括神經生化、物理、生物化學、分子生物學等方面,研究水平由最初的神經、血管水平逐步轉向分子水平,并涉及信息、能量、生物場等方面,然而并沒有得出一個公認明確的理論,關于經絡實質的探討,未曾停止過,需要我們做進一步的研究與發現。
經絡實質;氣;生物場
我國古代將經絡學的機理概括為“行氣血,營陰陽,調虛實,應天道,決死生”。可以看出,經絡在人體上作用十分重大,作為幾千年來祖國經驗醫學的結晶,經絡實質經過多年多方向多學科的研究已取得了很大成果,為了盡快揭開神秘的面紗,筆者認為有必要對這些成果進行梳理整合,統一認識、統一構想,使讀者對經絡的實質有一個整體的認識與了解。
1.1 蛋白質分子的能帶結構
細胞是人體生命活動的基本單位,探索經絡實質的研究在經歷了不是血管不是淋巴管,也不是神經的結論之后,并未發現所謂的經絡細胞。有些學者突破思維的局限性,從“細胞膜體現了細胞功能的80%,細胞內外物質、信息、能量的交換主要依賴細胞膜上的蛋白來完成”中得到啟發,認為以細胞的功能活動為主要依托的經絡的活動過程,也應是細胞膜上的蛋白完成的。他們提出蛋白質分子相互絡合可以組成能帶結構,而這種結構具有良導絡屬性,比周圍一般組織的電阻低,針刺穴位后電磁場效應使得蛋白分子發生變構位移,而由此產生電磁界面和代謝水平提高的壓力界面向前移行成為得氣后蟻行樣感覺產生的基礎[1]。
1.2 細胞信號轉導假說
細胞通過細胞內外的受體感受到胞外信息分子的刺激,并跨膜轉換成第二信使,以及經過信號轉導途徑組分的級聯傳遞,引起細胞生理反應。有學者還提出快速或緩慢心律失常可能和G蛋白信號轉導出現障礙有關,G蛋白在針刺“內關”穴中對心律失常的調節作用不可謂不大[2]。由于信號轉導這一過程是各種蛋白質為主導的,信號分子完成各種級聯反應,包括離子偶聯、G蛋白偶聯等,因此此學說與上述學者的以蛋白質介導的經絡實質有共通之處。
1.3 神經細胞“撞擊”學說
其代表學者認為針灸的實質是外部的“撞擊”神經元起作用。ATP酶是細胞的動力,其存在于細胞線粒體內,而細胞神經尤為豐富。其在治療各種手足麻木癥狀并伴有針灸不敏感時,在患者麻木的部位,每穴位注射半支ATP酶與ATP酶類物質相結合促進了針感,從而得出結論:“得氣”激發了神經元傳感能力,同時諸痛用瀉針強刺激手法消耗了ATP酶,提出了經絡傳導的實質為神經細胞“撞擊”,顯然這是一種形而上學的機械認識。
1.4 細胞生物場假說
一些學者運用生物物理學的細胞生物場效應來論中醫經絡實質。“場”為物質存在的一種基本形式,具有質量及能量,可以傳遞實物間的相互作用,如電場、磁場、引力場等等。而人體中具有質量及能量的物質包括解剖學中相對固定的物質,以及血液、淋巴液、組織液等液體物質,還包括人體內的氧氣等氣體物質。王玉玲提出經絡有五性:整體性、傳導性、生物性、非結構性以及物理性[3],認為經絡存在于人體內,但目前卻沒有獨立的解剖結構、細胞及分子結構,而生物電也具有此五性,因此,提出了經絡生物電假說,認為經絡是生物電在體內流動的軌跡。
日本某大學教授中谷義雄用9V的直流電刺激一名腎炎患者時,發現了一個比周圍的皮膚反應高的“良導點”,將這些“良導點”連接成一條線后發現有14條這樣的線,與傳統的經絡循行十分相近。另外,針刺時囑咐病人意念也配合集中于某處,則療效更為明顯。很顯熱,人體內確實存在以細胞為單位的生物場,但現代生物學并沒有探索生物場的循環傳導,對于“良導點”的問題未能得出合理的解釋,以及意念到底與生物場有何關系,并未做深入研究,這使得生物場經絡實質的研究進入了瓶頸期。
2.1 經絡的實質是氣
經絡終究是傳統中醫的精髓,由于筆者本科階段專業為中西醫臨床(婦兒)專業,因此對于一直呼吁的所謂中西醫的結合有深切的感受。對于中西醫的結合,不應把中藥以及中醫的理論西醫化,而是各自從各自的理論出發,互為補充,增加治療效果。而對于經絡實質的探討也是一樣,許多學者從西醫的角度探討了很多年,運用了許多先進的儀器和設備,但是仍未得出一個滿意的答案,筆者認為有必要駐足反思一下,既然是中醫的精髓,那么從傳統中醫的角度來認識探討經絡的實質會更有意義和價值。祖國醫學認為:“氣始而生化,氣散而有形,氣布而番育,氣終而象變,其致一也”,“氣”是人體生命運動的動力和物質基礎,而針刺過程也十分強調所謂的“得氣”感(即酸、麻、重、脹),經絡是氣血運行的通路,而“氣為血之帥”,因此從中醫的角度來看,經絡的實質是“氣”。長期練習氣功之人在發功時也會感到一股氣沿經絡循行流動,以此為出發點,筆者反觀中醫理論基礎,從氣功中得到一些啟發:氣是存在的,只是并不是人人都可以感知。氣功的練習中強調“以形導氣,意引氣行”,即“導引術”,“導”即呼濁吸清,吐故納新,“引”即引導軀體運動;“內經隧道,唯反觀著能照察之”,即經脈循行的動態線只有練習引導之人應用反觀內照之法才可以感知,說明氣在經絡傳感中的重要意義。
2.2 “氣”受意念的控制
“意念是練功的核心,并且可以控制調節氣的運行”多數練氣功者對這一點深有體會。在一項實驗中,用紅外熱像儀來測試被測者“發氣”時的紅外電磁波效應,測試部位的溫度升高部分在彩色顯示屏上會顯示出顏色,把所有的測試組分為練氣功者意念引動頭面部發氣者、常人意念引動頭面部發氣組、練氣功者意念引動手掌發氣組、常人意念引動手掌發氣組,結果發現其訓練有素的人百分之百可用意念使氣運行導頭面或手,使對應部位的溫度升高,常人只有少數可使對應部位的溫度升高,說明氣受意念的支配,且練氣功者意念調氣作用及控制運氣的能力比常人高跟多。
經絡本質的研究是中醫理論現代化的一個核心問題,而對于傳統中醫學這門經驗醫學的理解不能只站在現代的角度,而應穿越思維空間,去經歷古人的思維歷程,只有這樣才能得到真實而準確的結論。我們應發揚中醫本身優勢,而不是一味的與現代醫學盲目的結合,對于經絡本質乃至其他祖國經驗醫學的研究,筆者認為我們應尊崇中醫經典,從中醫的角度解釋中醫,把祖國醫學發揚光大。
[1]王玉玲.中醫經絡生物電實質探討[J].前沿科學,2007,1(01):86.