□湯云敏
從心理學范疇談播音主持即興口語訓練技巧
□湯云敏
播音員、主持人在工作中常常需要進行即興口語呈現,一方面是即興語言組織,另一方面是語言表達。即興語言的組織或表達都需要大量實踐訓練,播音主持每一次語料積累、表達呈現都會伴隨極為豐富的心理活動,如跳躍的思維、敏銳的觀察力等。本文從心理學范疇探討播音主持即興口語訓練。
即興口語;播音主持;思維;觀察力
我國自古就有蘇秦、張儀“口若懸河、舌搖山岳”之士,更有諸子百家、謀臣策士以三寸不爛之舌寫下歷史上許多不朽篇章,甚至改變歷史格局,表面看這歸功于他們卓越的口語表達,其實他們語言背后敏銳的應變思維、社會洞察力均非常人所能。同樣,播音主持也需要在卓越口才背后有強大的心理活動支撐,懂得思維應變,善于心理洞察,最終通過思辨口才表達出來。播音主持即興口語訓練可以通過心理學范疇的幾個維度來進行,加強內在修為積累,并將播音主持語言表達技巧輔以應用。
思維的發展水平有多高,語言的發展水平就有多大空間。作為播音主持專業人才,尤其當下催生了眾多不同以往簡單播報、串場的優秀脫口秀節目主持人,如周立波、金星、王自健等,透過他們卓越的口才更看到他們思維應變力、思維敏感度,播音主持即興口語訓練可以通過思維層面進行培養。
(一)運用直觀動作思維進行即興口語訓練
直觀動作思維是通過直觀的動作去影響思維對象的思維性活動,具有直觀動作的特點。播音主持行業內的體育賽事諸如足球、籃球、跳水等解說主持,美食類節目關于菜肴烹制的過程講解等都是直觀動作體現。播音主持即興口語訓練可在這一思維層面進行訓練,進行連貫動作過程的描述和講解,培養即興口語表達在類似有直觀動作特點的情境中輕松應對、自如描述,甚至達到可視、可感性。如針對某一角色進行美妝塑造過程講解,即興口語呈現時學生必須熟知美妝過程的各個環節及各環節各步驟所用的工具,以及化妝時動作手法力度和達到的效果要求,更要和所呈現的角色特點相吻合。整個講解過程均是表達者在直觀動作思維的指導下進行語料組織,并恰當表達出來,達到即興口語表達順暢、生動形象、條理清晰。
(二)運用形象思維進行即興口語訓練
形象思維最重要的就是其形象性,是用喚起形象并在想象中對形象進行加工改造的思維活動。藝術家對一幅畫進行藝術構思,文學家創作一個情節,雕塑家對一座雕塑的構思等都需要進行形象思維活動。形象思維廣泛存在于口語傳播、播音主持領域,比如記者在新聞現場對事實場景的描述,甚至面對一些已經消失的新聞場景,如果有必要進行還原,記者會根據知情人、當事人的描述,將眾多碎片化內容組接起來,進行完整場景的呈現。如在《周至——狗咬人狗咬狗連環事件是偶然還是必然?》這則新聞報道中,有一個場景是瘋狗最終被當地三個村民拿著棍棒、鐵鍬等農用工具,從不同地點圍追堵截至一處死穴被制服。但是記者趕到時這一精彩、驚險過程已經結束。考慮到調度村民表演難度較大,情景模擬再現也有失新聞客觀性,最終,記者對獲取的碎片信息進行組接,自行完成對當時完整場景的描述。這就需要調動形象思維進行相關呈現。記者報道新聞事實時經常遇到類似情況,記者的即興口語表達力度要求更高,難度更大。而對于明星出席某一場合的形象狀態進行報道時,也多需要形象化描述。播音主持專業人士在此類訓練中,可以加大強度進行形象思維層面的即興口語訓練。如可以針對演出活動中某一舞臺劇的場景設置安排進行詳細、形象化的描述呈現,著重訓練即興口語表達的條理性、生動性和可視性。
(三)運用抽象思維進行即興口語訓練
人們對客觀事物進行概括分類、形成概念,并且運用概念進行判斷和推理的思維活動便是抽象思維。主持過程中有時需要運用抽象思維進行分析和推理繼而進行內容表達的呈現。新聞主持人、記者抽象思維中分析、概括推理能力更為嚴謹、明顯。所以,播音主持專業可以加大抽象思維的訓練,比如對電視劇中不同角色的不同笑容情況進行分析、分類。抽象思維的訓練可以避免播音主持即興口語中說得多未必說得好的情況,克服即興口語表達中容易出現語無倫次、思維混亂、顛三倒四等問題。進行即興口語呈現,首先必須進行強有力的思考環節,才能達到所說有所依。多從抽象思維角度設置闡述的話題進行演練,即興口語表達邏輯性自然清晰,內容的分析、歸納就會更加飽滿豐富。
此外,還可以打破常規思維,從創造性思維角度訓練即興口語表達。頗受歡迎的脫口秀節目主持人,他們制勝砝碼更多在于對事物、現象看法角度的新穎性,有效避免了受眾審美疲勞的出現。對于播音主持即興口語的訓練可以從創造性思維角度進行。思維高度決定語言表達的高度,播音主持即興口語表達想要更出彩僅從語言本身訓練很難達到至高水平突破,更應該從思維維度進行,方可破繭而飛,收獲驚喜。
一切有創意的新發現一定是建立在周密、精確、系統的觀察基礎之上。從觀察力維度進行即興口語訓練,可以使播音員主持人獲得大量感性材料,提高內在感受性,培養對社會敏銳的觀察力。主持人職業早已不是昔日晚會念稿的傳聲筒狀態,更不是近乎選美的“花瓶”狀態。無論是新聞性主持人、娛樂脫口秀主持人抑或是社會服務性主持人,都要求有較強的觀察力,如鳳凰衛視著名主持人竇文濤早前提到,他觀察到人在等吃飯的時候都神情呆滯。很多主持人在主持節目時都會將自己觀察的生活事實、社會現象,甚至于內在感受在主持中傳遞出來。大多新聞記者通常更是有著敏銳的社會觀察力、洞悉力。把觀察力的心理學維度應用到即興口語表達訓練,能有效地將觀察的成果通過有聲語言精彩地展現出來。具體可以通過集中注意力觀察、反復觀察、有目的的觀察和觀察自己等方法進行觀察內容的設置,并將觀察的成果進行內在言語的組織,最后通過即興口語表達予以呈現。如一學生分別按照園藝師指導和自己的想當然養護,有目的地、反復地觀察自己栽種的薄荷,發現薄荷有著截然不同的生長情況,他將相關內容在即興口語表達進行呈現。或是觀察身邊好友在兩個完全不同環境中的表現,如宿舍與教室、日常生活與舞臺等,對此進行即興口語描述與訓練。一切精彩口語表達絕非憑空出世,一定與實踐的觀察、語料的積累和大量的說話機會展示緊密相連。正所謂實踐出真知。源于生活體驗、社會閱歷,由眼睛看到到內心感受的、有血有肉的即興口語表達更加具有感染力、信服力。《超級演說家》中感人至深的演說無一不是觀察自己、生活和社會的結果。播音主持即興口語訓練更要摒棄“言多必失,禍從口出”的積習,反復將觀察的結果、體味轉化為表達的結晶,即興口語的能力必然得以彰顯。
即興口語表達是人們按照一定邏輯關系,調動一個又一個語點、語料進行言語編碼,形成順暢、有條理、有力的語段和語篇。這些語料首先只有存儲在人們大腦中才能夠根據說話語境被隨時調取應用,這就取決于表達者自身的記憶力能力。人們的大腦在記憶力層面有內容記憶、情緒記憶,亦有長時記憶和短時記憶。無論是內容性記憶,還是時間性記憶,播音員、主持人、記者必須進行強有力的記憶力訓練,才能夠在短時間內備稿時將內容速記,通過瞬時記憶呈現即時的主持或者報道,進行即興口語展現;或是通過長時記憶變成自己的知識儲備,聽候表達需要時進行語料調取。同時,在記憶力角度進行即興口語訓練還可以提升注意力集中度,或者說提高自我抗干擾能力。有關記憶力層面進行播音主持即興口語訓練,可以采取如詳細復述、簡要復述等形式,或是就一些優秀的現場報道、模擬主持、脫口秀范本片段,讓學生進行短時記憶并模擬性地完整呈現范本內容,克服播音員主持人在專業呈現時出現怠慢情緒、無精打采、遺忘主持詞或者報道詞等狀況,有效進行記憶力訓練、知識積累以及抗干擾能力培養,并提升主持、報道時即興口語的表達效果。
綜上所述,播音主持即興口語訓練不應當是盲目安排、隨意進行,更不能憑空想象、天馬行空,甚至是金玉其外,敗絮其中。在學習訓練階段也不能僅是評判語言表達的表象層面,更應當有內容、有依據、成體系地予以指導,內外兼修。俗話說,有稿播音出口成章,無稿播音錦上添花,在播音主持即興口語訓練中,心理學維度的引導和支撐無疑會讓即興口語表達訓練達到更高水平。
1.馬玉坤.播音主持心理學教程[M].北京:北京大學出版社,2008.
2.應天常,王婷.主持人即興口語訓練[M].北京:中國傳媒大學出版社,2014.
(作者單位:西安培華學院傳媒學院)