秋子詠嘆調《想想你的家》演唱藝術探微

曹 琳（南京藝術學院 高等職業教育學院，江蘇 南京 210013）

秋子詠嘆調《想想你的家》演唱藝術探微

曹 琳（南京藝術學院 高等職業教育學院，江蘇 南京 210013）

抗日戰爭期間創作的歌劇《秋子》中，秋子詠嘆調《想想你的家》采用西方傳統作曲技法寫成，是#f小調的單二部曲式，通過主音強調、分解和弦式旋律和步伐節奏型來表現秋子壓抑徘徊的矛盾情緒和心理變化。這首詠嘆調是全劇為數不多展現秋子和大佐復雜關系的詠嘆調，在這部具有現實主義色彩的歌劇中有重要地位。筆者結合在復排《秋子》中的演出經驗，從音樂分析、演唱技術和表演塑造角色的角度進行研究，深入闡述秋子的內心深層細膩變化，如何用一首歌的時間準確表現出她和大佐的復雜關系，使觀眾看懂秋子真正的心之所屬，從而產生同情、情感共鳴，使劇情發展變化合乎邏輯，讓觀眾為秋子的悲劇心生同情。

中國歌劇；《秋子》；詠嘆調；《想想你的家》；抗日戰爭

引 言

1937年日軍侵華戰爭爆發后，新婚不久的日本青年宮毅應征入伍。他新婚的妻子秋子不久后便跟隨日本“尋夫團”來到中國。尋夫未果的秋子被騙進慰安所成為隨軍慰安婦。不想，秋子竟和丈夫宮毅在揚州“綠楊旅社（慰安所）”偶遇。悲喜交集的秋子和宮毅無法接受這樣的現實，雙雙殉情自殺。這個事件后由中國作曲家黃源洛①黃源洛（1910-1989）湖南長沙人。1928年考入上海美專音樂科主修提琴，后改學音樂理論，同時在國立音專師從黃自選修理論作曲。1943年任國立音專音樂系副教授，新中國成立后調至海政文工團工作。譜曲，詩人臧云遠②臧云遠（1913-1991）山東蓬萊人。臧克家之弟，南京藝術學院副院長，黨委成員。著有詩集《爐邊》文藝理論叢書《藝術史的問題》（日文）等。、李嘉作詞，黃源洛等創作為歌劇《宮毅與秋子》，③關于歌劇《秋子》的故事取材有幾個出處：一是1938年4月的《大公報》；二是1939年《群眾周刊》。這些材料后為不少學者輾轉采用；三是蔣力《復活的〈秋子〉》，OPERA，2015年第3 期。其中，主要有：刁其儉《大歌劇《秋子》縱橫譚》，在《四川戲劇》1994年第四期第54頁；滿新穎《中國近現代歌劇史》，中國文聯出版社，2010年第一版，第376頁。其具體說法如下：1、1938年在湖南常德擔任一致社社長的陳定接待了日本進步反戰作家鹿地亙。這位作家介紹了日軍的反戰情緒，并提出把日本軍國主義和人民區分開。之后陳定參觀了常德日軍戰俘收容所，看到戰俘珍藏的妻兒照片，這些在陳定腦海中留下印記。2、1939年，劇作家陳定看到了生活書店出版的《群眾周刊》上的這起事件報道，根據侵華日軍慰安婦事件，創作了同名劇本《宮毅與秋子》。據《中國歌劇史》稱，《秋子》的故事取材于民國27年（1938年）4月《大公報》刊登的一則真實的紀事，并說：戴鵬海先生曾對此有過考證：該劇的故事最早見于1939年冬的《生活周刊》，據葉雨先生稱1938年4月的《大公報》也刊登了這則消息，后世多從戴先生的說法。1940年中國實驗歌劇團的籌備會舉辦的歌劇清唱音樂會節目單說中說，秋子故事來源于民國二十七年（1938）4月的《大公報》的報道。筆者查閱南京圖書館民國期刊館1938年全年《大公報》，并未發現關于這一事件的報道。又查閱1938年4月整月《大公報》關于日軍厭戰自殺的報道共有8起，并無記錄《宮毅與秋子》時間的報道。另，筆者查閱民國期刊館也并未發現1938年-1939年的《生活周刊》（或《新生活周刊》）、《群眾周刊》（或《群眾》）。因此歌劇《秋子》創作所依據的新聞報道其出處，尚有待考證。由此誕生了中國近代史上“第一部”西洋體裁意義上的歌劇。此劇于1942年首演于重慶（國統區陪都）國泰大戲院，當時的國共兩黨高層均出席觀演并予以高度評價。此次首演由歌唱家黃友葵④黃友葵（1908-1990）湖南湘潭人。被譽為“中國四大女高音歌唱家”之一，1933年畢業于美國亨廷頓大學音樂系。1940年任重慶國立音樂院聲樂系教授兼聲樂系主任，1979年任南京藝術學院副院長。著有《論歌唱藝術》。擔任藝術指導，謝紹曾⑤謝紹曾（1914-2004）江蘇東海人。1931年畢業于上海美專音樂系，后任教于上海音樂學院聲樂系。我國老一輩著名音樂家、教育家、碩士生導師。擔任導演，金律聲⑥金律聲（生卒未詳），朝鮮被日侵占期間來華抗日的愛國青年。1935年任上海美專音樂系主任，1940年任重慶國立音樂院管線樂團團長兼指揮，1945年后再無他的消息。擔任指揮，張權①張權（1919-1993）江蘇宜興人。1940年在國立音樂院（青木關）師從黃友葵，1942年留校任教后赴美深造，1951年獲得美國伊斯曼音樂學院音樂文學碩士、音樂會獨唱家和歌劇演員三張畢業證書。回國后1957年被劃為“右派”，196年分配至哈爾濱歌劇院工作，1981年調任中國音樂學院副院長。扮演秋子，莫桂新②莫桂新（1917-1958）原籍廣東南海縣人，生于天津。男高音歌唱家，跟隨俄羅斯專家學習，張權的同學，后成為愛人。1951年張權回國后被分配至北京人民藝術劇院，后轉入中央實驗歌劇院工作。1957年被定為“右派分子”，1958年在黑龍江密山縣興凱湖農場勞動改造期間食物中毒病故。扮演宮毅。該歌劇原創團隊都是南京藝術學院的前輩藝術家。作曲家黃源洛后來將此劇更名為《秋子》。《秋子》全劇包含重唱、對唱、齊唱、獨唱、合唱等形式，兩幕五場共有43首曲目[1]，由雙管編制西洋管弦樂隊演奏[2]。南京藝術學院復排歌劇《秋子》由于部分曲譜遺失，只用了39首。

2014年9月，南京藝術學院組織了以居其宏教授為首的專家團隊，對歌劇《秋子》進行“劇本整理、修訂、編創”和復排。崔欣教授領銜的音樂創作組對殘缺、沒有封面的油墨印刷簡譜《秋子》進行音樂編配和編創。他們在部分樂曲遺失且只有模糊不清的簡譜版本條件下，編寫了管弦樂總譜，并增加了樂曲《思念曲》，大佐詠嘆調《秋子，我心愛的姑娘》、《未來如何不敢想》，秋子詠嘆調《被騙渡海》等曲目。以錢態教授領銜的導演組隨即開始進行《秋子》主要演員戲劇表演訓練和表演編排③南藝院發【2014】70號，《秋子》創演領導小組組長、出品人管向群、劉偉冬，總監制：米如群、張承志，總策劃：劉偉冬、居其宏，藝術總監：居其宏，制作人：周建明。復排主要演員：秋子（A角曹琳、B角范真旋）宮毅（李瑋）大佐（候蔚）。。2014年12月12日——首個國家公祭日前夜，歌劇《秋子》于南京市文化藝術中心公演。中央一套新聞等國內幾十家媒體進行追蹤報道。2015年8月，《秋子》劇組參演了“英國愛丁堡國際邊緣藝術節” Edinburgh Festival Fringe。在英國愛丁堡翡翠劇院的演出場場爆滿，獲得歐洲媒體的高度評價④UK-Chinese Time，英中時報，09/11/2015 A18-19版《戰爭是共同的災難——專訪中國首部抗戰正歌劇〈秋子〉》“在演出當天，一些觀眾極受感動，在劇場潸然淚下。《秋子》這部歌劇在創作上并沒有因為民族沖突而給予日本一個妖魔的面具。它從日本士兵的視角出發，講述一段發生在日本軍隊中的真實故事，主要闡述了戰爭，尤其是中日戰爭，不僅對中國造成很大傷害，其實日本本國國民及其士兵也收到了不可避免的傷害。”；China Daily European Weekly（9/05/2015 page26”Revived opera speaks of war’s tragedy”，”It receiverd a very warm welcome from audience.Audience member Meruyn Miller，from the Isle of Man，said：’We have seen hundreds of productions in Edinburgh.This was by far the greatest and the best!’A couple named Michael and Shellie from Edinburgh wrote in a comment book after the show：’The performance made me cry from the heart，wish our world leaders would watch this.”。

由于歷史的原因，多年來《秋子》在中國歌劇史上并未引起學界重視，有關對《秋子》的歌劇表演藝術研究乃至歌劇理論學術研究，成果主要可分為三類。一是有關《秋子》的消息報道[3]；二是關于當年《秋子》主創演出人員的研究，其中有少數涉及相關《秋子》歌劇作品的分析[4]；三是關于歌劇《秋子》劇本、劇情和音樂的分析研究[5]。總體上說，這些研究成果對《秋子》的進一步研究提供了基礎。由于一些客觀原因，歌劇《秋子》淹沒于歷史洪流，其管弦樂總譜及部分曲目散失，有關《秋子》演唱藝術的分析也未得到聲樂界關注。筆者作為南京藝術學院《秋子》復排團隊中女主角秋子的扮演者，就劇中詠嘆調《想想你的家》的演唱表現問題，談談自己的認識。

一、秋子詠嘆調《想想你的家》的劇情、音樂分析

日本軍官“大佐”垂涎于秋子美貌，在知道宮毅在其麾下服役的情況下，隱瞞實情并阻止兩人見面，以達到獨自占有秋子的目的。秋子詠嘆調《想想你的家》是歌劇第一幕，表現了秋子情緒反復變化的矛盾心態和勸告日本軍官大佐的懇切之情。這首詠嘆調在全劇中具有充分展示秋子人物形象的作用：她在希望和絕望中，情緒反復游離，甚至有些人格分裂傾向，暗示著這個人物的悲劇命運。同時，整部歌劇中，秋子和大佐之間的人物關系主要通過此首詠嘆調來鋪墊。在殘酷的戰爭中，秋子是慰藉大佐心靈的一抹光亮。臺兒莊戰役日軍大敗，大佐預感日軍恐怕要失敗，愁眉不展。秋子極度思念丈夫，但迫于生存不得不依附于大佐，內心又恨又怕。秋子看到“臺兒莊”戰敗的戰報，又對日軍軍事失利狀況下大佐的艱難處境心生憐憫，想懇切勸慰他放棄戰爭，想想故鄉和遠方的親人，于是唱出了心聲。這些復雜的人物內心狀態，都要通過這一首詠嘆調交代清楚。1942年《秋子》首演后留下的演出資料較少。因此，復排團隊幾乎是在沒有任何參考的情況下進行全劇編排，遇到不少困難，如演唱的技術表現和音樂處理方法等。要想表現好這首作品，應該首先對這首作品進行分析。

詠嘆調《想想你的家》全曲音區變化不大，技巧難度并不大，音域主要集中在女高音聲部的#f1－#g2，演唱時對聲音連貫、咬字清晰、音樂線條富于變化和控制要求較高。本曲用西洋傳統作曲技法譜寫，#f和聲小調，是較規整的單二部曲式（如下）：

引子由Adagio的速度開始，?節拍，以單主音重復強調“?. ?”的節奏型，長達12個小節，是沉重步伐的模仿，表現了音樂沉重、壓抑的情緒。A段a樂句用和弦分解手法構成旋律，不斷重復Ⅰ級主音和Ⅴ級主音，表現秋子內心矛盾、忐忑的心理，用經過音#b1很形象地表現出秋子內心茫然能否在有生之年回到故鄉的心理變化。b樂句在重復兩遍單調旋律和節奏型后忽然出現了16分音符6連音，節奏型的改變使得音樂情緒發生突變，旋律忽然八度大跳，同時曇花一現般出現全曲最高音#g2，短暫停留后旋律音階式徘徊下行落到回到屬音，附點強調后爆出全曲最強音Ⅰ級主音。b樂句用這種音樂手法表現秋子回家的渴望和吶喊，隨后悲傷無助的情緒復雜變化。B段又回到重復強調主音和步伐節奏型的旋律，表現秋子心理上的茫然絕望的壓抑情緒。反復A、B兩段后，音樂在希望交織絕望的反復徘徊，情緒壓抑悲傷到頂點，從Ⅴ級音經過#f和聲小調的Ⅶ級的增三度音程落回主音，經過屬七和弦落到主和弦，極具異域音調風格，音樂在茫然、迷失、麻木的情緒狀態中結束。

二、秋子詠嘆調《想想你的家》演唱分析

此曲有較長前奏，共十二小節，分為三句，每四小節一個樂句，表現了秋子起伏變化的三段情緒(見：譜例1-1，譜例1-2，譜例1-3)：

譜例1-1.

第一樂句第1-4小節，旋律主音強調音樂徘徊不前，模仿人類腳步聲。秋子在屋內看見大佐在因為軍情苦惱心生同情，緩緩走出室內。筆者在歌劇舞臺演出時設定的情景是秋子思念丈夫宮毅徹夜未眠，此曲之前秋子唱段《為了我正在想他》就是描述表現了這一劇情。秋子經常失眠、心事重重，極有可能是重度抑郁癥患者。因此這四小節的音樂，展現的人物狀態應該是步伐沉重、極度困倦，秋子走路的身形需要稍稍前傾、穿著木屐步伐遲緩，以此表現出主人公疲倦的身體狀態。第二樂句第5-8小節，音樂從低聲徘徊中忽然掙扎跳躍高八度，音樂節奏突變，音樂色彩開始明亮。這里筆者在舞臺表現上設定的情景是，秋子看到愁眉苦臉的大佐，心中產生勸慰大佐離開戰場回到故鄉的念頭，故而心生希望地靠近大佐。這里秋子需要停下腳步，相隔幾步站定并且側身目視大佐的背影。請注意，大佐此時并未發現秋子的靠近。但是秋子又很懼怕這個殺人不眨眼的大佐，所以秋子轉身開始思考。第三樂句第9-12小節，音樂又回到低聲部徘徊，旋律音階式下行，秋子看到大佐的武士刀，心中懼怕，欲言又止、思慮幾番，經過一番掙扎之后還是決定轉身對大佐勸說，到這里大佐發現秋子，兩人有了目光對視。

秋子演唱的三個樂句，是三個不同的情緒狀態，需要很細膩的處理，并且自然的銜接。第一樂句a中第13小節到15小節歌詞“珍重吧，珍重吧！”是秋子對大佐說的（見譜例2）：

譜例2.

譜例3.

戰爭如此殘酷，秋子雖然被大佐占有，但也因為賴以大佐的保護才得以保全性命，所以在處理這句表演情緒時，秋子是矛盾的，既厭惡可憐大佐，又真心的希望他不要出事。這句需要看著大佐演唱，要注意氣息的連貫，歌詞“珍重吧”三個字的母音“e”-“o”-“a”的變化，因為正好在女高音的換聲區，歌唱技術上不但需要極度連貫，音樂上還需要作出層次遞進。第16小節“我的心像柳花”（見譜例3）是秋子對自己說的，此時目光可以離開大佐，視線下降看到院里飄零的花絮，再抬頭望著故鄉的方向，感懷自己遠離親人故土的可憐處境。在處理經過音#b1時，眼神可以降下，讓觀眾看到秋子眼神的悲傷和無助。隨后在唱完第一個“我的心”，需要放一個有意的小氣口，讓觀眾發現這個小呼吸，以達到情緒急促變化的舞臺效果。第17小節在唱“柳花”二字時，要盡量把氣息“托”好，咬字變化很小，音量不需要太大，表現秋子喃喃自語的狀態。

譜例4.第二樂句b

第19小節旋律忽然從低聲區徘徊掙扎高八度大跳，并且回旋式落到高聲區主音，節奏型也發生變化，表現了秋子思鄉情緒爆發，渴望回到故鄉卻又知道希望渺茫的無奈悲憤心情。值得注意的是，需要小心地將“我的心”這三個字的咬字位置要很統一，歌唱技術需要極度連貫，歌詞“啊”是一小段花腔華彩，可以在這里做一個較自由的漸強到減弱，這是后面感情爆發的鋪墊。第19-20小節歌詞“像柳花”可以理解成秋子從內心深處的吶喊，也是這首小詠嘆調的高潮。秋子的眼神視線這里可以拉高，好像真的看到了隨風飄零的柳花。音樂和聲上這里是Ⅰ級，并沒有完全終止，因此演唱上不能在這里停留長時間，筆者在歌劇演唱時，在此做了一個強到極弱，不換氣進入第三樂句，在音樂上暗示觀眾并沒有終止，在表演上塑造出秋子對前途未卜、希望渺茫、失魂落魄的狀態。這是一個高級歌唱技術，也是這首小詠嘆調最難的歌唱技術。需要強有力的氣息支持和聲音控制力，在這個基礎上做出極度連貫的音樂，以及極弱音處理出氣若游絲的音色，并完成聲音的傳遞，使得劇場最后一排的觀眾能聽清楚歌詞。秋子在此的眼神視線需要壓低，側面45度給觀眾，需要收住下巴，最大可能表現出迷茫無助、楚楚可憐的神態。

譜例5.第三樂句

第21-22小節旋律又開始單音徘徊，第23小節音階式旋律下行（見譜例），表現出秋子對大佐失望、對未來迷惘的心理狀態。在演唱上需要注意第23小節的“落下”二字，因為正好是在女高音的混聲區到中聲區，需要小心處理，避免白聲。筆者在歌劇演出時，設定的人物心情狀態是音樂到23、24小節，視線壓到地面（最好是臺口位置），眼淚掉下來，實際演出中眼淚汪汪就可以讓觀眾明白角色情緒狀態了，不需要真的流淚。哭泣會使得上呼吸道黏膜充血，有礙于正常歌唱表演狀態。這是歌劇舞臺表現需要把握和控制之處，這一點也有別于其他舞臺劇。

歌曲沒有間奏，直接進入第二段歌詞“珍重吧，珍重吧！”這里的歌唱語氣是再次強調，遞進的情緒變化，大有秋子告誡大佐好自為之的意思，這里秋子需要像大佐走近一兩步。唱到“想想你的家”，秋子又沉浸在幽怨悲傷的情緒中，第二樂句歌詞“你的家”是花腔華彩，飽含深情如泣如訴，催人淚下。第三樂句再次唱“想想你的家”，是秋子渴望回家的呼喚，對戰爭飽含淚水的控訴。值得注意的是，有別于第一段的結束，第二段通過#Ⅻ級落到主音，和聲上經過一個增三和弦落回主和弦。音樂極有異域色彩，筆者在舞臺演出中很注意此音，需要眼神亮一下，仿佛看到了故鄉舊景。隨后歌詞最后一個字需要強音處理，情緒達到最頂點，歌聲延長七拍結束。尾聲（譜例如下）給了一個屬七和弦到主和弦的解決，呈現出很微妙的音響色彩。表演到這里還在繼續，秋子唱完了勸慰之言，又轉身看大佐是否聽進勸慰之言。

譜例6.

發現他依舊無動于衷，倍感失望的秋子懨懨地走進了內室，繼續保持著傾斜的身形，拖沓沉重的木屐腳步聲，回到內室，至此秋子的小詠嘆調《想想你的家》演唱結束。

三、秋子人物形象塑造體會及歌劇《秋子》的音樂史學價值

筆者在舞臺塑造“秋子”角色形象前，在南京藝術學院各路專家的幫助下做了很多必要準備。比如跟隨專業舞蹈老師穿著日本木屐、和服練習坐姿、站姿、行走，學習日本傳統舞，從音樂和形體中感受日本民族文化；跟隨三位專業的表演老師學習表演；每一天的訓練和排練結束后做表演筆記和角色內心分析。事實證明，這些訓練非常有利于塑造角色，使得筆者演繹的“秋子”內心活動豐富，表演有層次變化，人物形象更豐滿。

在《秋子》全劇中“秋子”的性格不是一成不變的。日本本土新婚時期的“秋子”有著天真浪漫的性格，美好活潑。戰爭中當“慰安婦秋子”性格抑郁甚至有些分裂，她一邊絕望的思念丈夫，一邊又迫于生存在大佐面前曲意逢迎。她持續失眠、焦慮，在絕望和希望中反復，性格愈發壓抑。終于和丈夫得以相見時，內心極度歡喜卻又對“慰安婦”身份無地自容，面對丈夫的指責百口莫辯、羞愧難當，最后為丈夫擋子彈而死得心甘情愿。在處理這些性格變化時，需要做一系列復雜的表演設計安排和角色性格狀態區分。

圖1.2014年9月15日《秋子》復排新聞發布會在南京舉行①自左至右：侯蔚、王玉健、曹琳、居其宏、錢態、崔欣、徐志廉。

圖2.《秋子》演出海報②2014年12月6日、7日（南藝劇場）及11日、12日（南京文化藝術中心大劇院）演出海報。

詠嘆調《想想你的家》是秋子和大佐為數不多的互動段落，要交代清楚這兩個主人公之間的關系，這首詠嘆調非常重要。這首詠嘆調也表現了兩種矛盾的身份：秋子是“妻子”，她善良溫柔、性格懦弱，思念著故鄉和著生死不明的丈夫；秋子又是“慰安婦”，為了生存，她懼怕大佐卻又不得不依附于他，同時生性善良的她對大佐心生憐憫而進行勸慰，希望大佐一起回到故鄉。曲終看到大佐不予理睬的態度，秋子悲傷絕望的音樂情緒，預示著整部歌劇的悲劇結局。

這種矛盾復雜情緒狀態下的女主人公詠嘆調啟蒙了后來的中國歌劇創作，例如金湘作曲的歌劇《原野》，其中女主角金子在第一幕中的唱段《哦，天又黑了》，表現了金子壓抑狀態下渴望自由，丈夫大星給予她純真的愛和物質生活，但是金子依然無法愛上他的痛苦。

歌劇《秋子》是我國近代第一部采用西方正歌劇形式創作并在當時產生巨大影響的歌劇作品。以中日戰爭慰安婦秋子的悲劇故事為線索，描寫了戰爭時代下小人物命運的悲哀，有震撼人心的反戰思想。作曲家黃源洛把原劇名字《宮毅與秋子》改名為《秋子》，用宣敘調代替對白，唱詞口語化。[7]《秋子》的劇本編寫摒棄了狹隘的民族主義情結，表達出當時知識分子對于戰爭的理解，即戰爭中敵對雙方的百姓都是受害者，呼喚和平、拒絕戰爭、尊重人性，具有很高的思想境界和藝術意境。該劇音樂演創，集聚了我國20世紀30、40年代杰出的音樂家，43首樂曲的篇幅在當時是史無前例的，有二部合唱、大合唱、宣敘調、詠嘆調、二重唱、三重唱、對唱、敘事曲、舞曲、間奏曲，其中有聲樂曲27首，秋子唱段9首。《秋子》音樂上接納并且消化了意大利歌劇傳統，有著莫扎特般典雅的音樂作曲風格，且因為取材于真實事件，歌劇具有現實主義歌劇的色彩，比如在重唱《愛之夢》、《驪歌》等中有現實主義歌劇強烈戲劇沖突的特點。首演時的主要演員張權、莫桂新伉儷的演唱極大提升了歌劇《秋子》的舞臺感染力。張權受過系統正規的西洋聲樂訓練，她是典型的莫扎特女高音，其唱法吸收了意大利Belcanto學派的精髓，對于西洋唱法洋為中用、演唱中國劇目的歌唱技法和舞臺表演上，張權的演唱有著教科書一般的規范性和影響力。[8]歌劇《秋子》在近代歌劇中有著非凡意義，對之后一批中國歌劇的誕生產生了重要啟蒙。

抗戰8年，重慶作為中國戰時首都，是與華盛頓、莫斯科、倫敦并列齊名的反法西斯國際名城，作為國共第二次合作、團結對外的抗戰大后方，是戰爭時期中國現代文化、教育、藝術的重要舞臺。[8]1942年1月31日《秋子》在重慶國泰大劇院首演后，轟動了文化界，周恩來、郭沫若等到場觀看，重慶《新華日報》開設“關于新歌劇問題研究專號”，發表作家徐遲的長篇評論。③徐遲（1914-1996），浙江吳興（現湖州市）人。原名商濤。抗戰時期曾與戴望舒、葉君健合編英文版《中國作家》，協助郭沫若編輯《中原》月刊。新中國成立后，先后任《人民中國》（英文版）編輯，論文集《紅樓夢藝術論》、《文藝與現代化》。《大公報》、美國《舞臺藝術》雜志都對此予以高度評價，之后兩年間，歌劇《秋子》在重慶抗戰紀念堂、成都國民大戲院、昆明、遵義、南允等地演出受到熱烈歡迎和高度評價。因歷史原因，如此優秀的劇目不被再提，直至20世紀80年代，歌劇《秋子》才恢復了“中國第一部歌劇”的近現代音樂史地位。

南京藝術學院在首個國家公祭日期間，2014年12月11日、12日在南京文化藝術中心演出復排劇目《秋子》。此次復排不但在藝術上繼承發揚前一輩南藝人的藝術品質和傳統，而且用藝術作品警醒著世人，珍愛和平、拒絕戰爭、尊重人性，筆者作為這個團隊的一員感到自豪。

結 語

歌劇《秋子》創作于戰火紛飛的抗日戰爭時期，2014年南京藝術學院復排時曲譜不全，更沒有任何的音像資料做參考，因此復排工作困難重重。本文主要結合筆者在復排歌劇《秋子》的研究和演出實踐中獲得的體驗和經驗，搜集分析現有的文獻資料，對該劇主人公秋子詠嘆調《想想你的家》進行劇情介紹、音樂分析和演唱分析，試圖為今后排演這部歌劇的同行起到積極助益。這首詠嘆調是＃f小調的單二部曲式，采用西方傳統作曲技法寫成，通過主音強調、分解和弦式旋律和步伐節奏型等音樂語言來表現秋子壓抑徘徊的矛盾情緒和復雜心理變化。歌曲具有現實主義色彩，是全劇為數不多展現秋子和大佐復雜關系的詠嘆調，在劇情發展中有著重要地位。在演唱中，需要深入體會理解秋子內心深層的復雜變化，才能在短短幾分鐘內準確表現出她和大佐的復雜的關系，塑造出人物形象，讓觀眾看懂秋子真正的心之所屬，使得劇情之后的發展變化合乎邏輯，讓觀眾為秋子最后悲劇的死去產生同情和情感共鳴。

大歌劇《秋子》在劇情上摒棄了狹隘的民族主義情結，表達了在戰爭中“侵略者”和“被侵略者”雙方都是受害者，受苦的只有百姓，《秋子》在中國歌劇史上的思想內容高度無疑值得充分肯定；在音樂創作上史無前例的使用43首樂曲，雙管編制西洋管弦樂隊，啟蒙了歌劇《白毛女》（1945）等一系列民族歌劇的誕生；《秋子》的創作演出集中了我國（20）世紀40年代最優秀的音樂家，培養并訓練出張權、莫桂新等優秀的歌唱家；《秋子》具有廣泛的社會影響力，首演于重慶時國共兩黨高層均出席觀演，引起國內外媒體熱議。當然作為中國歌劇史上第一部歌劇，《秋子》并不是十全十美，比如劇情戲劇張力不足、人物設計和音樂創作都有一定局限。但是《秋子》的思想和藝術高度結合，極具現實主義色彩，毫無疑問，《秋子》是中國歌劇史的里程碑之作，當時戰火紛飛，“學堂樂歌”才傳入中國不久，《秋子》的誕生比 “現實主義歌劇”代表作曲家普契尼的歌劇《蝴蝶夫人》（首演于1904年）僅僅晚了38年。

[1] 劉再生.歌劇《秋子》文本分析及其他[J].音樂研究，2010（2）.

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J616；J617.2

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1008－9667（2016）04－0165－07

2016-09-11

曹 琳（1982— ），女，江蘇宜興人，南京藝術學院高等職業教育學院講師，研究方向：聲樂表演與教學。