例談美術(shù)教育與多元社會文化

■文/范祝君 福建省晉江市深滬鎮(zhèn)科泉小學(xué)

例談美術(shù)教育與多元社會文化

■文/范祝君 福建省晉江市深滬鎮(zhèn)科泉小學(xué)

當(dāng)今的信息化促使人類社會成為“地球村”，各種各樣的社會文化沖擊我們的視野，面臨不同的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，運(yùn)用美術(shù)視覺的視角，審視傳統(tǒng)與現(xiàn)代，吐故納新，認(rèn)識和吸納各種先進(jìn)的社會文化，美術(shù)基礎(chǔ)教育責(zé)無旁貸。

美術(shù)教育 多元文化 例談

一、認(rèn)識多元化社會文化的意義

處在一個包容的時代，社會多元化以前所未有的姿態(tài)共同呈現(xiàn)在人們面前，它無時無刻、全方位地刺激著人們的神經(jīng)，豐富和影響著人們的精神與生活。孩子是最廣泛的社會中的一員，雖是學(xué)校這個特定環(huán)境中的一分子，但社會生活中耳聞目睹的一切對他們的人生觀和世界觀產(chǎn)生著很大的影響。雖然文化是多元地在社會中存在著，但不同生活圈子的孩子對文化有著不同的認(rèn)識和偏好，不同的家庭教育導(dǎo)向也會使孩子對文化有著不同的理解和追求。所以在生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)一些孩子對主導(dǎo)文化漠不關(guān)心，一些孩子在大眾文化面前既興奮又迷失……

其實(shí)，不光是孩子，成年人又何嘗不是如此？建立一個開放的、體現(xiàn)人性與人文關(guān)懷的教育體系，探索一套綜合的、互動的現(xiàn)代教學(xué)方法，使孩子對多元的社會文化有所理解和認(rèn)識，可以避免因?yàn)樯钊ψ硬煌鴮δ承┪幕a(chǎn)生盲目追求和盲目排斥。了解和接受多元的社會文化，既是孩子成長發(fā)展的需要，也是培養(yǎng)良好素質(zhì)的一代公民的需要。

這個社會需要培養(yǎng)更多對多元文化能判斷、懂欣賞、肯包容、會創(chuàng)造的公民。這樣的人多了，社會才有活力，文化才會更加昌盛和進(jìn)步！

二、美術(shù)教育與多元的社會文化

美術(shù)教育作為人文學(xué)科教育的核心之一，它凝聚著濃郁的人文精神，能否起到溝通、普及多元的社會文化的作用呢？答案是肯定的。

美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一，運(yùn)用美術(shù)形式傳遞感情和思想是整個人類歷史的一種重要的文化行為。英國著名的美術(shù)批評家羅斯金（J·Ruskin）指出：“各個偉大民族都以三種手稿書寫他們的傳記，第一本手稿是他們的行為，第二本是他們的言論，第三本是他們的藝術(shù)，要理解其中一本就得讀完其余兩本，但是這三本手稿中唯一值得信賴的是第三本。”人類有文字記載的歷史大概只有數(shù)千年，而美術(shù)卻將我們對歷史的了解推至數(shù)萬年，其間的時差是何等之大。就連數(shù)萬年前的原始人都可以通過自己的美術(shù)作品與我們現(xiàn)代人進(jìn)行“對話”，更何況同處一個時代，不同民族、不同地區(qū)的我們！

三、通過美術(shù)教育認(rèn)識多元的社會文化

只要從學(xué)生的發(fā)展需要、培養(yǎng)公民良好素質(zhì)的需要出發(fā)，我們就能發(fā)揮美術(shù)教育的作用，溝通和普及多元的社會文化，認(rèn)識人類社會的豐富性和多元性。

1.在美術(shù)作品中尋找文化的內(nèi)涵。

一件優(yōu)秀的美術(shù)作品，除了本身的藝術(shù)語言、藝術(shù)形象、藝術(shù)意蘊(yùn)外，還包含著一定的文化內(nèi)涵。在欣賞美術(shù)作品的時候，帶領(lǐng)學(xué)生尋找不同流派、不同風(fēng)格作品所包含的不同文化背景、不同文化意義以及它們對社會生活的不同反映，讓學(xué)生對美術(shù)這種文化載體有全面的了解和認(rèn)識，從而讓學(xué)生正視文化的全面性，正視文化的多元性。

課例：《各式各樣的塔》

方的、圓的、高的、矮的……不同民族、不同時代、不同文化建造了不同的塔。通過對各式各樣塔的欣賞和比較，開闊了孩子的視野，激活了孩子的創(chuàng)作，為孩子理解文化的意義和多元打下基礎(chǔ)。

2.理解主導(dǎo)文化，關(guān)心社會的發(fā)展需要。

孩子是社會的一員，代表大眾意愿和社會整體需要的主導(dǎo)文化必須要為他們所理解和接納。通過美術(shù)教育，進(jìn)行愛國主義、倫理道德、環(huán)境保護(hù)、社會建設(shè)等方面的教育，避免枯燥的說教形式，使孩子在愉悅的創(chuàng)作中加深對社會主導(dǎo)文化的作用和意義的認(rèn)識，從而培養(yǎng)社會責(zé)任感，為成為社會合格公民和參加社會建設(shè)做準(zhǔn)備。

課例：《愛護(hù)我們的家園》

地球是我們的家園，愛護(hù)它、保護(hù)它是每個公民應(yīng)盡的職責(zé)。設(shè)計(jì)相關(guān)活動，培養(yǎng)孩子的環(huán)保意識和社會責(zé)任感，讓代表社會發(fā)展需要的主導(dǎo)文化滲透到他們幼小的心靈中。

3.接觸高雅文化，提升精神境界。

高雅文化是人類文化的精髓，是人的情感、個性和創(chuàng)新精神的最高體現(xiàn)。美術(shù)中的造型、色彩、線條和音樂中的旋律、節(jié)奏、音色以及文學(xué)中的文字、文辭、文句是構(gòu)成高雅文化的最基本語言。我國國家課程標(biāo)準(zhǔn)中的美術(shù)教育不但重視學(xué)生對美術(shù)語言的掌握和運(yùn)用，還重視美術(shù)語言和音樂語言、文字語言的聯(lián)系和融合，更重視學(xué)生情感的誘發(fā)和個性的培養(yǎng)。美術(shù)教育對引發(fā)學(xué)生的真情實(shí)感、創(chuàng)新意識和藝術(shù)潛能有著獨(dú)特的優(yōu)勢，它在提升學(xué)生精神境界的同時能培養(yǎng)學(xué)生對高雅文化的熱愛和癡迷。

課例：《讓我們蕩起雙槳》

簡練的色彩、寫意的造型表達(dá)了孩子對這首動聽歌曲的認(rèn)識和感覺。在這里，美術(shù)、音樂、文學(xué)的語言得到融合，孩子的心靈得到凈化，高雅文化也悄悄向他們走來。

4.懂得對大眾文化進(jìn)行揚(yáng)棄。

大眾文化為當(dāng)今社會最為普及的一種文化，它有著積極、時尚、健康的一面，也有消極、暴力、庸俗的一面。大眾文化與孩子的生活息息相關(guān)，容易影響和改變孩子的人生態(tài)度和價值取向。美術(shù)教育應(yīng)發(fā)揮獨(dú)有的功能，盡力營造出一種健康高雅的文化氣氛，讓孩子在看、聽、想、議、畫的同時提高免疫能力，提高精神境界和文化品位，保持一種積極、開放的心態(tài)，在享受大眾文化的時候知道怎樣去理解、去寬容、去揚(yáng)棄。

課例：《我眼中的佛》

利用美術(shù)教育活動認(rèn)識佛教文化，消除迷信和畏懼，感受佛教文化的意蘊(yùn)和魅力。在孩子的筆下，佛教文化變得如此生動和富有人情味。

5.走進(jìn)民間，體會民間文化的可親、可貴。

在大眾文化盛行的今天，民間文化是容易被人忽略的。幸好美術(shù)課堂為我們接觸民間文化提供了一個很好的平臺。作為民間文化一部分的剪紙、陶藝、木偶、風(fēng)箏、燈籠、臉譜等深受孩子喜愛，在美術(shù)教育中，通過對這類作品的欣賞和制作，讓孩子了解民間的民風(fēng)民情，體會民間文化特有的可親與可貴，增強(qiáng)民族自豪感，懂得民間的就是民族的，民族的才是世界的，民間文化中還有很多東西需要我們?nèi)チ私狻⑼诰蚝秃霌P(yáng)。

課例：《高甲戲人物》

高甲戲是福建泉州特有的戲種，孩子們在生活中都有接觸、體驗(yàn)。當(dāng)中戲劇人物再創(chuàng)作，是一項(xiàng)令孩子們興奮的活動，它無形中加深了孩子對民間文化的了解和認(rèn)識，也促成了他們對民間文化的熱愛與傳承。

四、結(jié)束語

美術(shù)教育可以為培養(yǎng)和造就素質(zhì)良好的一代公民開辟一片天地，它強(qiáng)化了孩子的知覺能力和表現(xiàn)能力，幫助孩子形成一種海納百川的開放心理和心態(tài)。實(shí)踐證明，有的放矢的美術(shù)教育活動有助于孩子對社會多元文化的理解和尊重，有助于孩子成為具有完美知覺和創(chuàng)造能力的開放式人才。