依托文字溫度 撥動(dòng)學(xué)生心弦

邱衛(wèi)強(qiáng)

博大精深的漢語(yǔ)言中蘊(yùn)藏著豐富而滾燙的情感。以“語(yǔ)言理解和運(yùn)用”為己任的閱讀教學(xué)，就應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生徜徉在充滿情感的文本語(yǔ)言之中，觸摸富有溫度的文字，享受閱讀形成的愉悅體驗(yàn)，讓學(xué)生幼小的心靈與文本的情韻形成共振，從而豐富他們的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

一、激活意境，讓文字在涵泳中溫馨可人

引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)言營(yíng)造的優(yōu)美意境，感受如畫一般的文字，在感悟語(yǔ)言的溫馨可人之后，激活學(xué)生對(duì)母語(yǔ)天然的驚嘆與熱愛(ài)，應(yīng)該成為閱讀教學(xué)無(wú)可推卸的職責(zé)。

如《孔子游春》一文中有一段精彩的春景描寫，如此絢爛的春光圖作者是運(yùn)用怎樣的方法展示出來(lái)的呢？在教學(xué)中，教師先是引領(lǐng)學(xué)生深入閱讀文字，要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己看到了什么，從而將文本的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為自然鮮活的畫面。隨后，教師將原本的文字抽絲剝繭，濃縮成：廣袤的大地，茂密的森林，溫暖的太陽(yáng)，和煦的清風(fēng)……構(gòu)成了大自然。學(xué)生在細(xì)致辨析之后發(fā)現(xiàn)：改動(dòng)之后的文字雖然意思與原句相差無(wú)幾，但原來(lái)的親切感已經(jīng)完全喪失了；尤其是沒(méi)有了原句中擬人、比喻等修辭手法形成的表達(dá)效果，讓春光只剩下了光禿禿的幾個(gè)景物，秀美已經(jīng)蕩然無(wú)存……最后，老師引領(lǐng)學(xué)生依照這樣的體悟，閉上雙眼，在音樂(lè)的伴奏下齊讀原文。

在一番理性的比照和感情的誦讀下，學(xué)生悄然地走進(jìn)了文本爛漫的自然春光中，內(nèi)在情感被有效激活，文字韻味回蕩在每個(gè)人的心中，如同為學(xué)生播下了一顆顆語(yǔ)言的種子。而在之后的仿寫中，同樣溫馨可人的文字在孩子們的筆端流淌出來(lái)：漫天的繁星就是它精美的頭飾；奔涌不歇的長(zhǎng)江就是它飄動(dòng)的絲巾……由此可以證明，學(xué)生已經(jīng)融入了文本語(yǔ)言的意境中，那顆語(yǔ)言的種子也迅速發(fā)芽，創(chuàng)造出了相得益彰的語(yǔ)言文字。

二、依托聯(lián)想，讓文字在實(shí)踐中永葆魅力

閱讀教學(xué)應(yīng)該讓孩子肆意地徜徉在文本的語(yǔ)言之中，在品味聯(lián)想下還原圖景，完善對(duì)文本的整體建構(gòu)。

例如《愛(ài)之鏈》是一篇小說(shuō)，其中環(huán)境描寫成為很多教師教學(xué)的重點(diǎn)。這無(wú)疑是正確的，但這一板塊的教學(xué)不能止步于對(duì)其作用的體悟上，更要讓學(xué)生學(xué)以致用。于是，筆者設(shè)置了以下的教學(xué)板塊：1.緊扣開(kāi)頭的環(huán)境描寫，形成自主感受，思考作者描寫景物時(shí)所選擇的事物，厘清這些事物與意欲形成的效果之間的聯(lián)系；2.對(duì)比餐館中簡(jiǎn)陋、貧寒的環(huán)境與店主人熱情溫暖的服務(wù)之間的關(guān)系；3.依托文本想象女店主臥室的環(huán)境會(huì)是怎樣的，在模仿中進(jìn)行拓展聯(lián)想，嘗試進(jìn)行環(huán)境的描寫。

在這一案例中，教師引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷了閱讀文本感受環(huán)境描寫的作用到環(huán)境創(chuàng)作的過(guò)程，學(xué)生在深入體悟與自主聯(lián)想中經(jīng)營(yíng)著自己的語(yǔ)言，強(qiáng)化了對(duì)文本語(yǔ)言和寫作策略的體悟與認(rèn)知。而在這一過(guò)程中，教師充分彰顯了自己主導(dǎo)者的角色，開(kāi)掘?qū)W生之未見(jiàn)，讓他們?cè)谧晕殷w悟與發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中，享受文字，提升技能。

三、彰顯個(gè)性，讓生命在文字中自然躍動(dòng)

教師要充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的自主能動(dòng)性，將表達(dá)個(gè)性體驗(yàn)的權(quán)利還給孩子，讓他們?cè)谧h論紛紛中彼此啟發(fā)，相互理解，從而在感悟文字的基礎(chǔ)上，形成對(duì)生命張力的挑戰(zhàn)，在形成內(nèi)容感知的基礎(chǔ)上促進(jìn)對(duì)審美的追求。

例如巴金的《給家鄉(xiāng)孩子的信》一文以質(zhì)樸的語(yǔ)言娓娓道出了深刻的人生哲理，影響了一代又一代年輕人。引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注這樣的語(yǔ)言形成的體悟，就是激發(fā)、彰顯學(xué)生生命質(zhì)態(tài)的過(guò)程。教師要求學(xué)生悉心閱讀，細(xì)心品味，并將自己的體悟以批注的方式付諸筆端。交流中，有的學(xué)生直接運(yùn)用了名言“生命的意義在于奉獻(xiàn)而不在于享受”；有的學(xué)生認(rèn)為人生在世，不能以享受的程度來(lái)衡量其價(jià)值，而要以付出的多少來(lái)衡量；有的學(xué)生認(rèn)為如果一個(gè)人一生都在追求安逸與享受，他的人生一定是毫無(wú)意義的；還有的學(xué)生認(rèn)為個(gè)人是否成才的主要標(biāo)志就在于他能否為這個(gè)社會(huì)做些什么……

相同的文本語(yǔ)言，卻形成了如此豐富且具有個(gè)性的認(rèn)知。重要的是這些語(yǔ)言并不是教師強(qiáng)行灌輸給孩子的，而是學(xué)生依托文本、品味語(yǔ)言后形成的自主體驗(yàn)。這些語(yǔ)言就是學(xué)生內(nèi)在認(rèn)知體驗(yàn)的一種集中顯示，是學(xué)生內(nèi)在生命信息的一種躍動(dòng)。

總而言之，閱讀教學(xué)應(yīng)該根據(jù)不同文本的內(nèi)在特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握文本的思路，采用不同的指導(dǎo)策略，將學(xué)生的關(guān)注力逐漸向文本的更深處漫溯，深切體驗(yàn)書不盡言、言不盡意的辯證境界，在強(qiáng)烈的心靈震撼中形成對(duì)母語(yǔ)的親切感知，從而真正感受語(yǔ)言文字的情感溫度，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的不斷提升。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省海門市包場(chǎng)小學(xué)語(yǔ)文教師。