到遠(yuǎn)方去，熟悉的地方?jīng)]有景色

記者：吳老師，您好！您的“南岸名師吳維山工作室”已經(jīng)成立三年多了。當(dāng)初成立工作室的初衷是什么呢？

吳維山：2012年9月，重慶市南岸區(qū)教育委員會(huì)在我區(qū)籌建了第一個(gè)以個(gè)人名字命名的“南岸名師吳維山工作室”。我們想通過(guò)三年的努力，把工作室建成南岸小學(xué)語(yǔ)文人研究的平臺(tái)、成長(zhǎng)的階梯、生活的益友。記得有這樣一首贊頌名師的小詩(shī)：“名師是大樹(shù)，能改善一方環(huán)境，且在枝葉之間閃動(dòng)精彩。最重要的是，名師啟發(fā)了我們，課堂是個(gè)有魅力的地方。”我愿意做這樣的一棵大樹(shù)，改變我區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教育的生態(tài)環(huán)境。

記者：吳老師，短短三年多，您的工作室就取得了驕人的成績(jī)，能否先簡(jiǎn)要介紹一下您的工作室的工作思路？

吳維山：我們的工作思路主要是：圍繞一個(gè)目標(biāo)——“把南岸教育建設(shè)成為重慶市現(xiàn)代化教育的窗口，優(yōu)質(zhì)均衡教育的典范”，“到2020年把南岸區(qū)建設(shè)成國(guó)家知名優(yōu)質(zhì)教育強(qiáng)區(qū)”；貫穿一條主線——“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)文化的梳理與創(chuàng)新研究”；突出兩大主題—— 一是工作室成員的專業(yè)突破，二是確立區(qū)域內(nèi)教學(xué)文化的理想追求；謀求三大發(fā)展——學(xué)生的發(fā)展、教師的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展；做到四個(gè)結(jié)合——理論與實(shí)踐相結(jié)合、自主與交流相結(jié)合、學(xué)習(xí)與應(yīng)用相結(jié)合、反思與提升相結(jié)合。

記者：這三年多來(lái)，您成功地培養(yǎng)了一名特級(jí)教師、一名全國(guó)優(yōu)秀教師、四名重慶市骨干教師、兩名市級(jí)賽課一等獎(jiǎng)獲得者，弟子曾代表全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)赴臺(tái)灣上觀摩課，為“第二屆全國(guó)基礎(chǔ)教育課程教學(xué)改革研討會(huì)”上研究課，能談?wù)勀囵B(yǎng)人才背后的具體做法嗎？

吳維山：我們發(fā)現(xiàn)，“關(guān)鍵事件、關(guān)鍵人物、關(guān)鍵書籍”促成了教師成為名師。竇桂梅歷經(jīng)全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文賽課這個(gè)“關(guān)鍵事件”，由此走上了康莊大道；薛法根在困頓中，梵高的那句“當(dāng)我想不出題材來(lái)畫時(shí)，就仿米勒的作品，這給我?guī)?lái)很大的快樂(lè)”讓他眼前一亮，于是，他模仿于永正、賈志敏、支玉恒等語(yǔ)文名家的課終成一代名師；劉云生從佛教著作《金七十論卷中》聯(lián)想到人成長(zhǎng)的心靈根基，于是創(chuàng)造出“心根語(yǔ)文”。鑒于名師的成長(zhǎng)

軌跡，我們從以下幾方面進(jìn)行了

努力：

一、構(gòu)筑支持環(huán)境。一是營(yíng)造辦公樂(lè)園。工作室的布置，追求室外陽(yáng)光、樹(shù)竹、花草的自然存在；增添室內(nèi)書籍、綠色、茗茶的師者優(yōu)雅；營(yíng)造自由、平等、個(gè)性的學(xué)術(shù)空間。二是創(chuàng)造“書香”氛圍。從學(xué)院圖書室借書200多冊(cè)，為每位學(xué)員發(fā)書費(fèi)，讓他們自主選擇書籍，為學(xué)員訂了13種專業(yè)雜志，開(kāi)設(shè)了書吧。三是推崇“閑”的樂(lè)味。莊子曰：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯；以有涯隨無(wú)涯，殆矣。”于是，讓弟子們擁有更多的閑暇時(shí)間，合理地支配生命，讓生命回歸自然，才能迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。

二、激發(fā)奮進(jìn)動(dòng)力。一是拓寬學(xué)術(shù)視野。我們到北京、上海、廈門、桂林、臺(tái)灣等地參加全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)最前沿的學(xué)術(shù)活動(dòng)；到江津、萬(wàn)州、九龍坡，參加重慶市前沿的學(xué)術(shù)活動(dòng)。二是喚起新的需求。到各地觀摩學(xué)習(xí)后，學(xué)員們新的需求就產(chǎn)生了，想改變課堂，想追求個(gè)性、風(fēng)格。三是把需求轉(zhuǎn)化成任務(wù)。如，我們到桂林參加全國(guó)教學(xué)觀摩活動(dòng)后，就拋出了一個(gè)話題“桂林歸來(lái)話課改”，每人寫一篇感悟文章，其中郭蕾老師寫的一篇文章就被《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2015年第1期刊發(fā)了。

三、搭建成長(zhǎng)平臺(tái)。一是搭建發(fā)表平臺(tái)。我們工作室經(jīng)常與多家教育教學(xué)類雜志的編輯互動(dòng)交流寫作經(jīng)驗(yàn)，與課程專家田慧生、李森、竇桂梅等進(jìn)行專業(yè)對(duì)話，與民營(yíng)教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行教藝切磋……二是創(chuàng)造展示天地。工作室成員每學(xué)期承擔(dān)2～3次區(qū)級(jí)研究活動(dòng)。三是千方百計(jì)幫助學(xué)員成功。

四、夯實(shí)研究基礎(chǔ)。一是堅(jiān)持工作例會(huì)，時(shí)間是每月第三個(gè)星期三的下午。每次例會(huì)都有一個(gè)話題，由工作室成員輪流主持、主講。二是倡議“五個(gè)一”活動(dòng)。即每月讀一本書，上傳一篇教學(xué)設(shè)計(jì)（或經(jīng)驗(yàn)文章），提一個(gè)有深度的教育教學(xué)問(wèn)題，進(jìn)行一次“茶館式”的研討，每周研讀一篇理論文章。三是追尋“學(xué)”的品位。號(hào)召讀書要讀經(jīng)典的書，“專業(yè)閱讀——站在大師的肩膀上前行”，才會(huì)有定力，才不會(huì)被“流行的風(fēng)”吹得左右搖擺。

五、練就“研修”品格。一是展示靈動(dòng)多元的教學(xué)主張。采取各種教學(xué)方式：兩人教一課，協(xié)同教學(xué)；一課兩人上，同課異構(gòu)；一課上兩次，形成反思習(xí)慣；一課三學(xué)段上，把握高、中、低年段特點(diǎn)。進(jìn)一步展示教師對(duì)教材內(nèi)容的多元解讀、對(duì)教學(xué)目標(biāo)的不同定位、對(duì)教學(xué)過(guò)程的個(gè)性設(shè)計(jì)，讓老師們?cè)诒容^中引發(fā)思考，拓展他們教學(xué)的思路，促使他們盡快成長(zhǎng)。二是營(yíng)造爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)空間。我們開(kāi)展了“辯課”活動(dòng)，倡導(dǎo)協(xié)同教學(xué)，打造“專業(yè)發(fā)展共同體——站在集體的肩膀上飛翔”。每次研究活動(dòng)，我們不拘泥于客套，努力營(yíng)造一種民主、平等、求真、質(zhì)疑的教研氛圍，讓廣大教師在教研活動(dòng)中，敢于坦陳自己的見(jiàn)解。對(duì)那些言辭偏激的質(zhì)疑聲音，組織者也坦然地接納、反思和改進(jìn)。這樣孕育，逐漸產(chǎn)生了有自己聲音的教學(xué)文化新人。三是助推研修文化轉(zhuǎn)型。在日常課堂上，尤其是公開(kāi)課的課堂上，教師“一花獨(dú)放”的場(chǎng)景屢見(jiàn)不鮮。其實(shí)，教師的精彩本應(yīng)讓位于學(xué)生的精彩。為了改變這種現(xiàn)狀，我們開(kāi)展了“為誰(shuí)教”的研討。四是學(xué)會(huì)拿來(lái)。齊白石老人曾說(shuō)：“學(xué)我者生，似我者死。”如何既把名師的教藝拿來(lái)，又保持每個(gè)人的個(gè)性呢？我們主張“求同存異”，期待聽(tīng)到不同的聲音，看到不同的風(fēng)格，讓每個(gè)人都成為他自己。

六、學(xué)會(huì)理論行走。教育生活是由無(wú)數(shù)的細(xì)節(jié)組成的，讓學(xué)員對(duì)這些細(xì)節(jié)都進(jìn)行理論的觀照，提取有意義的東西，讓教學(xué)不在低層面上重復(fù)，而是在藝術(shù)層面上行走，日積月累，他們就會(huì)生成自己的教育理論。三年來(lái)，我輔導(dǎo)工作室成員進(jìn)行“專業(yè)寫作——站在自己的肩膀上攀升”，生成自己的教育理論，已成為工作室的主攻方向之一。

七、追求卓越品質(zhì)。從活動(dòng)開(kāi)展的品質(zhì)上引領(lǐng)，從教學(xué)風(fēng)格的形成上引導(dǎo)，從教學(xué)文化的創(chuàng)生上點(diǎn)撥，從專業(yè)能力的提升上指點(diǎn)。

八、凸顯區(qū)域聲音。針對(duì)當(dāng)前我們總是跟在他人背后學(xué)、沒(méi)有自己的聲音的教育現(xiàn)狀，工作室提出要凸顯“我的聲音”、凸顯“南岸聲音”。如，重慶地區(qū)的卓越課堂建設(shè)，當(dāng)“卓越課堂”的推進(jìn)進(jìn)入高原期時(shí)，我們從微觀進(jìn)行教學(xué)研究，研發(fā)“卓越課堂”。再如，協(xié)同教學(xué)，它的意義在哪里？是教師的專業(yè)發(fā)展，還是學(xué)生的發(fā)展？但最終我們的目標(biāo)是學(xué)生的發(fā)展。一些學(xué)校的協(xié)同教學(xué)確實(shí)鍛煉了教師，但對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)卻是一場(chǎng)災(zāi)難。反思這些習(xí)以為常中的誤區(qū)，我們提出了具有普遍性意義的建議，得到了領(lǐng)導(dǎo)、專家的肯定。

三年多來(lái)，我們到北京、上海、山東、廈門、桂林等地學(xué)習(xí)交流，赴臺(tái)灣、四川、貴州、云南等地上課，受到老師們的普遍贊譽(yù)。我們還充分發(fā)揮工作室網(wǎng)站的展示、引領(lǐng)、激勵(lì)和輻射等功能，及時(shí)傳播小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的最新前沿信息，突破時(shí)空界限，延伸研究空間，拓展思維方法，力爭(zhēng)將工作室網(wǎng)站打造成南岸小學(xué)語(yǔ)文品牌和工作室名片。

記者：吳老師，您這幾點(diǎn)做法非常好。從教師到名師，僅一字之差，但這一個(gè)字卻包含著一個(gè)教師巨大而艱辛的蛻變過(guò)程——專業(yè)化成長(zhǎng)。專業(yè)化成長(zhǎng)的路徑很多，您能否就學(xué)員從“術(shù)”走上“道”談點(diǎn)具體措施呢？

吳維山：如何讓工作室的每位成員從“術(shù)”走上“道”的層面，形成自己的教學(xué)主張，最后生成自己的教學(xué)文化，這是我常思考的問(wèn)題。為此，我們做了以下努力：

一是激活學(xué)員的內(nèi)驅(qū)力，形成專業(yè)自覺(jué)。人生來(lái)就有惰性，這惰性使人的內(nèi)驅(qū)力處于休眠狀態(tài)。激活內(nèi)驅(qū)力，人的潛能才能真正調(diào)動(dòng)起來(lái)。專業(yè)自覺(jué)，是教師專業(yè)發(fā)展的最佳狀態(tài)。但對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō)，專業(yè)自覺(jué)是很難達(dá)到的，要靠一種持之以恒的刺激。我就是特級(jí)教師的名分在刺激我，像郭蕾這樣的老師，靠的是一種任務(wù)驅(qū)動(dòng)。我經(jīng)常給他們加壓，規(guī)定他們每月必須從教與學(xué)的角度提幾個(gè)有思考價(jià)值的問(wèn)題，寫幾篇有分量的反思，激活他們的內(nèi)驅(qū)力，催生他們智慧的閃現(xiàn)。

二是引發(fā)學(xué)員研究的熱望。作為工作室主持人，我常從以下問(wèn)題考慮：教研活動(dòng)的策劃，倡導(dǎo)了一種什么樣的教學(xué)研究主題？這次活動(dòng)能給學(xué)員什么？通過(guò)這次活動(dòng)的開(kāi)展，能引發(fā)他們持續(xù)的研究熱望和群體的思考嗎？甚至在一定時(shí)間里還對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行思考，如果有這樣的功效，這次活動(dòng)就會(huì)成為他們成長(zhǎng)路上的重要節(jié)點(diǎn)。我們做研究，常常是立個(gè)課題，研究?jī)扇辏Y(jié)題后就完了。“后茶館式”教學(xué)是從上世紀(jì)80年代段力佩先生提出的“茶館式”教學(xué)發(fā)展而來(lái)，一做就是10來(lái)年，我們應(yīng)倡導(dǎo)這種持之以恒的研究精神。

三是培養(yǎng)他們的問(wèn)題意識(shí)。胡適在1932年6月為北大畢業(yè)生開(kāi)的三味“防身藥方”中的第一味就是“問(wèn)題丹”。他說(shuō)，“問(wèn)題是知識(shí)學(xué)問(wèn)的老祖宗，古往今來(lái)，一切知識(shí)的產(chǎn)生與積聚，都是因?yàn)橐獯饐?wèn)題”，而“腦子里沒(méi)有問(wèn)題之日，就是你的知識(shí)生活壽終正寢之時(shí)”。我努力在讓學(xué)員們明白：推動(dòng)你前行的是哪些教育教學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題是你一直沒(méi)有弄清楚的，但卻讓你感興趣，你要把它找出來(lái)。人一旦從研究的角度來(lái)看待他的本職工作，那么無(wú)論他的工作多么平凡，都會(huì)有無(wú)窮無(wú)盡的研究?jī)r(jià)值，同時(shí)也會(huì)有無(wú)窮無(wú)盡的樂(lè)趣。

四是引導(dǎo)他們作深入的反思。我這樣告訴他們：在教育生活中，你要是突然有所感悟，就要抓住這個(gè)思想萌芽，持之以恒地研究下去。閱讀相關(guān)的書籍，把古今中外關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的論述都找出來(lái)進(jìn)行整理，看看這個(gè)問(wèn)題有哪些論述方式，再回到自己的教學(xué)原點(diǎn)上來(lái)思考，提煉自己的教學(xué)主張，改變自己的教學(xué)方式。

五是形成記錄新思想的習(xí)慣。教育生活中閃現(xiàn)的思想火花，常常是轉(zhuǎn)瞬即逝的，因此，我提倡工作室成員要隨身帶個(gè)小本子，一有新的感悟，就要不失時(shí)機(jī)地把它記錄下來(lái)。每次研討活動(dòng)不能停留在技術(shù)層面，活動(dòng)一結(jié)束就要及時(shí)梳理達(dá)成的共識(shí)，對(duì)活動(dòng)進(jìn)行理論提升，把自己的體會(huì)和思考訴諸筆端。

六是學(xué)會(huì)在“形而上”的理論世界里行走。我們的教育生活是由無(wú)數(shù)的細(xì)節(jié)組成的，如果你能把這些細(xì)節(jié)都進(jìn)行理論的觀照，通過(guò)反思，提取有意義的東西，讓教學(xué)不在低層面上重復(fù)而是在教學(xué)文化里行走，你的教學(xué)就會(huì)高效，就會(huì)生成自己的教育理論。這樣堅(jiān)持幾年，你就是有思想的教師了。

記者：課堂的“卓越”，來(lái)自對(duì)日常教學(xué)行為文化的重新審視。如何審視呢？

吳維山：如何進(jìn)行理論地審視？這是一個(gè)難點(diǎn)。我舉幾個(gè)例子：

如，我們經(jīng)常聽(tīng)到這樣的話語(yǔ)：“這是你的理解……”可是，我們對(duì)這種習(xí)以為常的說(shuō)法進(jìn)行分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)：這種既不肯定對(duì)又不說(shuō)出錯(cuò)的評(píng)價(jià)，是一種無(wú)效反饋。如果我們用心理學(xué)家羅斯（C.C.Ross）和亨里（L.K.Henry）的實(shí)驗(yàn)來(lái)衡量就會(huì)知道，每日的及時(shí)反饋比每周反饋效率要高，比不反饋的效率更高。教師及時(shí)將學(xué)習(xí)結(jié)果反饋給學(xué)生，是提高教學(xué)效率的重要條件。

難怪江蘇泰州市洋思中學(xué)的教學(xué)效果好，這與他們的“堂堂清”有關(guān)。可我們學(xué)習(xí)洋思，常常提到的卻是“先學(xué)后教”，反而把后面一句“堂堂清，日日清”忘記了，難怪好多后學(xué)者的教學(xué)成績(jī)?cè)趺匆蔡岵簧先ァ?/p>

當(dāng)我們把教學(xué)研討的重心從關(guān)注特定的一節(jié)課堂教學(xué)的優(yōu)劣成敗，轉(zhuǎn)移到關(guān)注課堂教學(xué)存在的共性問(wèn)題時(shí)，我們的目光就不會(huì)聚焦于評(píng)價(jià)教師的上課技能和高下好壞上，而是對(duì)課堂教學(xué)規(guī)律的追尋上。

再如，“請(qǐng)誰(shuí)發(fā)言？”我們常常是隨便叫上幾個(gè)先舉手的學(xué)生。又如，“走到學(xué)生中看啥？”我們常常是把問(wèn)題拋出后，就隨意地在教室里走走。

如果我們運(yùn)用布魯姆的目標(biāo)掌握學(xué)習(xí)理論來(lái)觀照，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些教學(xué)行為的不妥之處。本來(lái)這一行為的目的是為掌握學(xué)情，根據(jù)反饋，調(diào)整教學(xué)，而事實(shí)上，大多數(shù)教師都是到此為止，虛放一槍，隨意做個(gè)樣子。雖有反饋，但沒(méi)有針對(duì)性的評(píng)價(jià)和補(bǔ)缺。如果能對(duì)當(dāng)下課堂教學(xué)的行為進(jìn)行哲理的審視，教學(xué)就會(huì)從浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水式的簡(jiǎn)單處理向精耕細(xì)作躍進(jìn)。

審視一些司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的教學(xué)現(xiàn)象及做法，以研究者的狀態(tài)進(jìn)入課堂文化層面，就會(huì)對(duì)熟視無(wú)睹的教學(xué)生活產(chǎn)生從未有過(guò)的新鮮感，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)教學(xué)的意蘊(yùn)。

課堂要卓越，必須對(duì)日常的教學(xué)行為進(jìn)行審視，變革課堂文化。教師的言談舉止、學(xué)生的坐姿應(yīng)答等構(gòu)成了師生間的課堂行為方式，與教學(xué)比起來(lái)，好像很外圍，其實(shí)決定著整個(gè)課堂的教學(xué)品質(zhì)。好多課堂，你看學(xué)生坐得很直、不出聲，一心在聽(tīng)老師講課，其實(shí)這是長(zhǎng)期專制文化控制的結(jié)果，這樣的課堂是沒(méi)有生機(jī)與活力的。

改造這樣的課堂，需要理論之光的燭照，才能從“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”中看出課堂教學(xué)的“廬山真面目”；需要經(jīng)常與他人對(duì)話，與自己對(duì)話，保持對(duì)話的狀態(tài)，才會(huì)出現(xiàn)戴維·伯姆描繪的那種景象，“對(duì)話仿佛是一種流淌于人們之間的意義溪流，它使所有對(duì)話者都能夠參與和分享這一意義之溪，并因此能夠在群體中萌生新的理解和共識(shí)”。

如果每一位教師都這樣做，你就成了“一根能思想的葦草”（帕斯卡爾語(yǔ)），你就會(huì)擁有一把通向名師之門的鑰匙，你就會(huì)擁有推進(jìn)新課程改革的新力量。

記者：吳老師，您的這些見(jiàn)解太重要了。那么在區(qū)域內(nèi)，您的工作室又構(gòu)建了怎樣的教學(xué)文化呢？

吳維山：我們的工作室建立才三年多，建有自己個(gè)性的、烙上區(qū)域特色的教學(xué)文化是我們的理想追求。雖然我們還沒(méi)有催生出自己的教學(xué)文化，但看到我們的步履正日益逼近目標(biāo)，我甚感欣慰。正如歌德的詩(shī)所描述的那樣：“熱情的浪潮，它白白地沖擊著不可動(dòng)搖的堅(jiān)實(shí)的大陸。它在沙灘上投下詩(shī)的珍珠，這已經(jīng)是人生的收獲。”我們正行走在筑夢(mèng)的路上。不求干出驚天的偉業(yè)，偶爾在“雪泥”上留下“鴻爪”就行了。此時(shí)，我想借汪國(guó)真的詩(shī)《熟悉的地方?jīng)]有景色》作為結(jié)語(yǔ)，把它送給我和我的弟子們。

凡是遙遠(yuǎn)的地方

對(duì)我們都有一種誘惑

不是誘惑于美麗

就是誘惑于傳說(shuō)

即使遠(yuǎn)方的風(fēng)景

并不盡如人意

我們也無(wú)需在乎

因?yàn)檫@實(shí)在是一個(gè)

迷人的錯(cuò)

到遠(yuǎn)方去到遠(yuǎn)方去

熟悉的地方?jīng)]有景色

記者：通過(guò)今天的對(duì)話，我覺(jué)得您的工作室在“從活動(dòng)開(kāi)展的品質(zhì)上引領(lǐng)，從教學(xué)風(fēng)格的形成上引導(dǎo)，從教學(xué)文化的創(chuàng)生上點(diǎn)撥，從專業(yè)能力的提升上指點(diǎn)，尋求教學(xué)文化創(chuàng)生”等方面有獨(dú)到見(jiàn)解，很值得大家借鑒。謝謝您接受我們的采訪！

責(zé)任編輯 郝 波