《校長(zhǎng)辦公室的那個(gè)人——一項(xiàng)民族志研究》述評(píng)

史金峰

如今，量化研究雖然仍主導(dǎo)著我國(guó)社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域，但是同時(shí)也有越來(lái)越多的研究者開(kāi)始關(guān)注并嘗試使用質(zhì)性研究來(lái)分析和探討我國(guó)的社會(huì)問(wèn)題。此書(shū)堪稱西方教育的質(zhì)性研究的第一個(gè)足跡，從閱讀中體會(huì)和學(xué)習(xí)到了真正的、雖略顯幼稚但樸實(shí)無(wú)華的民族志研究——一種純粹的質(zhì)性研究。

在作者看來(lái)，本書(shū)確實(shí)是為民族志找到某種歸宿做了開(kāi)場(chǎng)性的工作，同時(shí)也將其帶入現(xiàn)代教育與學(xué)校研究之中。

一、研究思路

本書(shū)試圖從文化的角度描述并分析小學(xué)校長(zhǎng)的日常生活，研究不僅僅關(guān)注一個(gè)特定群體——小學(xué)校長(zhǎng)，同時(shí)也關(guān)注以為特定小學(xué)校長(zhǎng)在某一特定時(shí)期所表現(xiàn)出來(lái)的行為。通過(guò)對(duì)其日常工作中進(jìn)行觀察的方式了解其工作的概況，另外，從其周?chē)耍缋蠋煛W(xué)生、家長(zhǎng)、同行和家人等的感受、看法來(lái)對(duì)這位管理者的工作和生活等各方面行為進(jìn)行細(xì)致了解。對(duì)校長(zhǎng)的工作及其家人對(duì)其工作生活的態(tài)度，在整體的文化系統(tǒng)中對(duì)這一特定的任務(wù)進(jìn)行分析。

二、研究方法

民族志是一種經(jīng)田野工作后寫(xiě)作成的文本形式，那就研究民族志的形成的過(guò)程，主要是方法：參與觀察、重要報(bào)道人、主客位、個(gè)人生活史、問(wèn)卷調(diào)查等。

這本書(shū)以針對(duì)一個(gè)人的細(xì)致研究為基礎(chǔ)，試圖向讀者講述并描繪出一個(gè)教育管理者——校長(zhǎng)工作生活面貌的真實(shí)畫(huà)面。本書(shū)應(yīng)用以下幾種民族志研究方法。

（一）參與式觀察的方法

參與觀察是人類(lèi)學(xué)的核心方法。觀察有參與觀察法和非參與觀察法之分，但教育民族志強(qiáng)調(diào)研究者的參與觀察。本書(shū)作者主要采用了戈?duì)柕滤岢龅摹坝^察者即參與者”的方法，觀察者的角色公開(kāi)，在研究中以一位熟練的觀察者的身份出現(xiàn)，為研究對(duì)象及其工作所涉及到的周?chē)娜怂煜ぃ@樣教學(xué)管理活動(dòng)不會(huì)因?yàn)檠芯空咴趫?chǎng)而改變其典型的行為表現(xiàn)。

（二）深度訪談法

第一，對(duì)于校長(zhǎng)艾德三次重要的、特別的訪談。主要涉及開(kāi)學(xué)及年度規(guī)劃、艾德帶領(lǐng)新教師熟悉周?chē)h(huán)境、艾德談自己的家庭。

第二，對(duì)于教職人員的訪談。

在15位塔夫特小學(xué)教職人員的系統(tǒng)訪談上面，使用錄音機(jī)錄音。訪談從開(kāi)放性問(wèn)題開(kāi)始發(fā)問(wèn)，逐漸深入并接近訪談主題，利用錄音機(jī)錄音，期望達(dá)到通過(guò)訪談本身來(lái)探究、重組問(wèn)題，或探索一些可能跟本研究有關(guān)的非預(yù)想主題。

（三）分發(fā)針對(duì)性問(wèn)卷法

針對(duì)20人左右群體逐一做系統(tǒng)性訪談龐大的工作量無(wú)法承受況且意義不大這一原因，作者選擇在學(xué)年結(jié)束之前講過(guò)設(shè)計(jì)好的問(wèn)卷發(fā)給18位班主任教師，調(diào)查他們對(duì)校長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)。

（四）實(shí)物分析方法

民族志研究的資料數(shù)據(jù)搜集的方法種類(lèi)多樣，實(shí)物分析法是民族志研究中的常用方法之一，這也是保證研究的資料和文件完整的重要途徑，通過(guò)這種方法可以搜集到許多一手文獻(xiàn)資料并進(jìn)行分析整理，這對(duì)于研究的進(jìn)行有非常重要的意義。本書(shū)中實(shí)物分析方法主要做了以下幾種信息搜集整理工作：

第一，搜集各種日常通知;

第二，搜集學(xué)校的記錄、報(bào)告及信件的復(fù)印資料;

第三，收集學(xué)生的印象;

以上多種收集信息的方式為研究的進(jìn)行打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)，作者提到在對(duì)數(shù)百頁(yè)的日記、訪談、書(shū)面報(bào)告等音頻和文字等文件加以組織、分類(lèi)之前，歷經(jīng)了很長(zhǎng)的孕育其，用來(lái)去閱讀、討論、思考、評(píng)估。

三、讀后反思——民族志，步步深入的躬行

研究的準(zhǔn)備和進(jìn)行過(guò)程都體現(xiàn)著“步步深入”四個(gè)字，先由校長(zhǎng)日常生活開(kāi)始觀察，接著，對(duì)于艾德校長(zhǎng)所在的學(xué)校進(jìn)行了詳細(xì)的資料搜集和描述。最終，像我們廣大讀者呈現(xiàn)這校長(zhǎng)在其所在文化系統(tǒng)當(dāng)中逐步社會(huì)化的過(guò)程，同時(shí)也從校長(zhǎng)影響新教師社會(huì)化的角度，“由外入內(nèi)”到“由內(nèi)而外”的社會(huì)化過(guò)程給了我們一個(gè)完整的視角，讓我們對(duì)于校長(zhǎng)這一角色有了一個(gè)透徹的理解。

本書(shū)作者對(duì)于研究方法的運(yùn)用可謂達(dá)到了“爐火純青”的程度，民族志研究中最重要的一環(huán)應(yīng)當(dāng)是研究方法的運(yùn)用及研究資料的搜集、分析。

對(duì)此，我有如下幾點(diǎn)思考：

第一，做好研究開(kāi)始之前準(zhǔn)備工作的有非常重要的意義。本書(shū)中對(duì)于作者所搜集到的數(shù)據(jù)和材料進(jìn)行了分析和梳理，呈現(xiàn)出來(lái)了現(xiàn)在的這本著作，方法得當(dāng)非常值得我們學(xué)習(xí)，但是我們更應(yīng)當(dāng)看到的是，作者所選擇的研究對(duì)象及其所在的環(huán)境對(duì)研究工作的支持，這一部分對(duì)于研究者提出了更高的要求。。

第二，從收集到的信息或文件的利用度上來(lái)看，相信文中所呈現(xiàn)出來(lái)的應(yīng)該只是作者當(dāng)時(shí)手中資源的一部分，換句話說(shuō)，這本著作呈現(xiàn)的僅僅是某一種條理下的研究成果，并未做到全面的展示。那么，如果我們可以再將所搜集到的資料進(jìn)行合理編排整理，可能還會(huì)有一部影響深遠(yuǎn)的著作出現(xiàn)，這也說(shuō)明研究的持續(xù)性是有一定價(jià)值的。

第三，本書(shū)在課堂中的真正價(jià)值是教會(huì)了教育者們?nèi)绾巫鲑|(zhì)的研究。它提供了一種通過(guò)描述性的而非判斷性的方式來(lái)看待問(wèn)題的方式。

（作者單位：中山大學(xué)教育學(xué)院）