唐圭璋與中央大學(xué)簡述

陳志霞

內(nèi)容摘要：詞學(xué)泰斗唐圭璋在國立中央大學(xué)度過了其六年大學(xué)生活和將近十年的任教生涯。在這段時光中，在治學(xué)方面，唐圭璋先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，持之以恒，在輯佚、校勘、考證、編著等方面為詞學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出了無可比擬的突出貢獻;在待人方面，唐圭璋先生虛懷若谷，寬慈謙和，樂于助人，又為培養(yǎng)詞學(xué)人才做出了卓越的貢獻。

關(guān)鍵詞：唐圭璋 中央大學(xué) 治學(xué) 待人

國立中央大學(xué)位于南京市玄武區(qū)四牌樓2號，其前身是張之洞在1902年署理兩江總督時創(chuàng)辦的三江師范學(xué)堂，后分為兩江師范學(xué)堂及南京高等師范學(xué)校。1921年，在南京高等師范學(xué)校的基礎(chǔ)上正式建立國立東南大學(xué)，成為南京最早的國立綜合性大學(xué)。1927年5月東南大學(xué)更名為國立中央大學(xué)。之后，由于抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，國立中央大學(xué)遷到重慶沙坪壩松林坡，后又在重慶嘉陵江上游的柏溪建設(shè)了新校區(qū)。一直到1946年八九月份才將中央大學(xué)重新遷回南京。1949年南京解放后改稱國立南京大學(xué)，后去“國立”二字，稱南京大學(xué)（老南京大學(xué)）。就在這個學(xué)府圣地，先后出現(xiàn)了眾多對中國文化產(chǎn)生重要影響的偉大人物，后來成為詞學(xué)泰斗的唐圭璋就是其中的一員。

唐圭璋6歲就開始隨父親讀《三字經(jīng)》、《百家姓》、《四書》、《幼學(xué)瓊林》、《古文觀止》和《唐詩三百首》。10歲喪父，12歲母親又不幸病故。13歲才考進南京市立奇望街小學(xué)（在今建康路市立醫(yī)院前），三年后，在畢業(yè)會考上，勤奮好學(xué)的唐圭璋考了第一名。同年秋，考入南京江蘇省立第四師范學(xué)校（在今太平路）讀書，在校除讀自然科學(xué)及英語以外，特別愛好古典文學(xué)，自《詩經(jīng)》、《楚辭》以下，文史哲的書籍也都盡可能瀏覽。1922年夏天，唐圭璋考進東南大學(xué)（中央大學(xué)的前身）中文系。當(dāng)時陳中凡擔(dān)任東南大學(xué)的系主任，并給大一新生開設(shè)《國學(xué)入門》的課程。在其入學(xué)時，畫家梁公約特地向陳中凡寫信介紹了他的基本情況：“唐君圭璋，即在貴校肄業(yè)。此君孤露，志學(xué)甚堅。可否乞公設(shè)法，使每日寫講義二三張，為補助學(xué)費計，千萬注意為禱！”于是，陳老先生就在學(xué)校安排他勤工儉學(xué)，并讓他到自己家里給孩子做家教，以在經(jīng)濟上給予幫助。1922年夏天，與王國維并稱為曲學(xué)研究巨擘的吳梅也從北京大學(xué)調(diào)到東南大學(xué)任教，唐圭璋就跟著吳梅學(xué)詞曲，只要是吳梅先生開的課程，比如《詞學(xué)通論》、《曲學(xué)通論》《詞選》《專家詞》等，他都選聽，這不僅使其與詞學(xué)結(jié)下不解之緣，還為其后來的詞學(xué)研究打下了堅實的基礎(chǔ)。吳梅弟子眾多，其中任中敏、唐圭璋、盧前最為出色，人稱“吳門三杰”。三人中任中敏、盧前專攻曲學(xué)，而唐圭璋卻對詞學(xué)情有獨鐘。吳梅經(jīng)常帶著學(xué)生一起外出游覽南京的名勝古跡，并讓學(xué)生隨即作詞、作曲，進而讓他們更深一步了解詞曲的寫作和運用。在授課之余，吳梅還教學(xué)生們吹笛唱曲，并帶領(lǐng)學(xué)生建立了“潛社”詞社，以鼓勵學(xué)生潛心學(xué)術(shù)，唐圭璋與同學(xué)王季思、段熙仲、張世祿等皆是社中骨干，他們一塊作詞，還刻過《潛社詞刊》以及《潛社曲刊》。這些經(jīng)歷對后來唐圭璋的教學(xué)和研究生涯產(chǎn)生了積極影響。

大學(xué)期間，唐圭璋的詞學(xué)研究已初露鋒芒，他匯集了《納蘭容若詞》，并開始撰寫《宋詞三百首箋》。1928年，唐圭璋從國立中央大學(xué)畢業(yè)，之后在江蘇省第一女子中學(xué)教語文，后又轉(zhuǎn)到中央軍校任國文教官，兼教歷史。在教學(xué)之余，唐圭璋繼續(xù)編作《宋詞三百箋》、《南唐二主詞匯箋》，并于1931年開始獨自編纂《全宋詞》。實際上，早在大學(xué)時期，唐圭璋與其同門任中敏一塊商議做這個工作，并擬定了一個分為四個階段進行的計劃：一、綜合諸家所刻詞集;二、搜求宋集附詞;三，匯列宋詞選集;四，增補遺佚。并且旁采筆記小說、金石方志、書畫題跋、花木譜錄、應(yīng)酬翰墨及《永樂大典》諸書統(tǒng)匯為一編，鉤沉表微，以存一代文獻。但因任中敏專辦教育，最后唐圭璋不得不一人獨自完成這個艱巨的編纂任務(wù)。在搜集材料的過程中，為了能看到丁丙《八千卷樓》的善本詞書，經(jīng)常從早上到晚上一直泡在龍蟠里圖書館看書。為了節(jié)省時間，他中午就在圖書館里花兩角錢吃頓午飯，以便吃過飯后可以繼續(xù)投入到工作中，就這樣一直工作到傍晚。晚上，他又在梧桐樹下整理校勘抄錄的資料，最后將看過的資料匯集一處，“俾承學(xué)之士，可以探源窮流，察其完缺，辨其優(yōu)劣。若有未傳之詞，亦可以隨時隨地，接目尋訪焉。”（《詞學(xué)論叢》）唐圭璋不僅認(rèn)真、刻苦查詢資料，在考證方面也發(fā)揚了實事求是的科學(xué)態(tài)度，譬如他在編《全宋詞》時，由于宋人詞集版本不同，卷數(shù)也迥異，如蘇軾《東坡詞》就有二十多種版本，秦觀《淮海詞》有三十多種版本，周邦彥《清真詞》也有三十多種版本，這些版本有些是早期的，有的出現(xiàn)比較晚，有的比較精，有的卻比較粗劣。為了校刊文獻、辨別版本源流，唐圭璋潛心研究，在掌握大量相關(guān)版本目錄的基礎(chǔ)上，撰寫了《宋詞版本考》。另外，古籍記載中的宋人詞作，模糊、錯誤的地方很多，一首詞會有不同的作者出現(xiàn)，或是同名同姓，或是張冠李戴，猶如一團亂麻，為了辨別作品真實的作者情況，唐圭璋不厭其煩地查閱群書，撰寫了《宋詞互見考》，以“息前人之爭，祛來學(xué)之惑。”同時，在引用別人的觀點時，唐圭璋也總是竭盡全力找到原文，找到最好的善本，即便是別人已經(jīng)注明的，他仍要親自找到最原始的出處，一絲不茍的核對。為了查到最精確的資料，唐圭璋曾尋求國外朋友的幫助，那就是他在1935年寫給中田勇次郎（1905—1998）的兩封信，信里唐老希望中田先生能幫忙查詢一些資料并郵寄給自己。現(xiàn)在這兩封信連同中田先生生前的心愛藏書一并珍藏在日本立命館大學(xué)詞學(xué)文庫。在面臨文獻資料不足，傳世文獻多有舛誤，詞人時代不明等諸多難題的情況下，唐圭璋憑著堅韌的學(xué)術(shù)毅力和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)術(shù)風(fēng)范，篳路藍(lán)縷，以一人之力完成了這部浩大的工程，成為百年來詞學(xué)界最大的盛舉。唐老后來精深厚重的學(xué)術(shù)修養(yǎng)正是在這種嚴(yán)謹(jǐn)求真的治學(xué)中慢慢積累起來的。

1934年，唐圭璋編寫的《宋詞三百箋》、《南唐二主詞匯箋》分別在神州國光社、正中書局得以出版，同年，又與吳梅、寥懺庵、林鐵尊、仇述庵、石云軒、陳匪石、喬大壯、汪旭初、蔡嵩云諸位老前輩組織了“如社”，后來出版了詞集《如社詞鈔》。唐圭璋不僅在大學(xué)時代從事詞學(xué)研究，即使在工作的數(shù)十年中，仍矢志不渝，潛心研究。在獨編《全宋詞》時，又心無旁騖地搜集匯編《詞話叢編》，并兼輯全元詞匯。終于在1934年將《詞話叢編》初稿完成，收詞話六十種，吳梅為之作序，稱“此書洵詞林巨制，藝苑之功臣”。該書刻印后，他仍然不斷搜集尋訪，以繼續(xù)修補增刊。