縱橫削竹取精華

王思嘉

竹子“清華其外，澹泊其中”，歷來為中國(guó)人所推崇。文人墨客詠竹畫竹，能工巧匠雕竹刻竹。“可使食無肉，不可使居無竹”是竹之雅，“食者竹筍，居者竹瓦，載者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋”是竹之俗。而竹刻器物，集審美與實(shí)用于一身，兼有竹之大雅大俗，頗得竹之精髓。

從浮雕、深雕、淺雕、深刻、淺刻再到竹子表皮的留青雕，人們似乎已經(jīng)將竹子雕刻的技藝發(fā)掘到了極致。在“山重水復(fù)疑無路”之際，他們卻另辟蹊徑，拿竹子最里層的竹壁竹簧，做起了文章。竹刻藝術(shù)大師金西厓?cè)凇犊讨裥⊙浴分袑?duì)竹刻藝術(shù)做了精妙的概括：“縱觀四百余年之竹刻，可概括為由明中葉之質(zhì)拙渾樸，發(fā)展為清前期之繁綺多姿；又自清前期之繁綺多姿，嬗變?yōu)榍搴笃谥綔\單一。以雕刻再現(xiàn)書畫，實(shí)為后期變化之主要原因?！笔紕?chuàng)于清同治九年（1870）的黃巖翻簧竹雕即是清后期竹雕藝術(shù)的代表之一。

黃巖西部，竹林如海。冬季，竹漿在下，此時(shí)砍伐的竹子不易發(fā)霉蛀蟲。四至六年生的毛竹，紋理結(jié)構(gòu)細(xì)密，老嫩適中，為竹雕的最佳原材料。將毛竹鋸成竹筒，去節(jié)，用劈篾刀去青，每次下刀不得超過竹肉厚度的二分之一，順時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)劈一圈，然后，掉頭再劈一圈，反復(fù)數(shù)次，直至留下薄層的竹簧。再經(jīng)過水煮、晾干、壓平等工序，將竹簧膠合或鑲嵌在各種形狀的器物上。有時(shí)因裝飾紋樣的需要，需貼上兩至三層竹簧片。器物一般以木作胎，所用木料有柚木、紅木、檀香木、黃楊木等，制成扇子、花瓶、筆筒、煙盒、私章盒、茶葉罐、照相架等。將竹簧與木胎組合后，匠人們先用筆構(gòu)圖畫稿，再以竹為紙，捉刀代筆，在方寸之間借物寄情。

以雕刻再現(xiàn)書畫，是黃巖翻簧竹雕的精髓所在。因此，除了基本的文學(xué)、繪畫、書法、篆刻素養(yǎng)，翻簧雕刻者還需具備嫻熟自如的刀法。不同于絕大多數(shù)的載體，竹簧可雕刻的厚度不到0.5毫米，雕刻者要利用極其有限的厚度去營(yíng)造無限的立體空間效果，不可謂不難。雕淺了，沒有層次；用力過大，則容易刻透竹簧，露出竹筋，前功盡棄。疏密有致，厚薄有別，這種“度”，需要的是雕刻者胸有成竹、游刃有余的創(chuàng)作。

與其他地區(qū)的竹雕相比，黃巖翻簧竹雕更注重線條陰刻和陷地淺刻的靈活運(yùn)用。陰刻，類似于國(guó)畫的白描手法，強(qiáng)調(diào)線條的運(yùn)用。一把三棱雕刀，正側(cè)掠轉(zhuǎn)，抑揚(yáng)頓挫，輕重緩急，便能刻畫出富于變化的線條：或密不透風(fēng)，或疏可走馬；或緩緩起伏如流水，或猝然高下似瀑布；或精細(xì)處如走絲，或粗獷處似斧劈。陷地淺刻，則將花紋以外或鄰近花紋四周刮去，使花紋微微隆起。所分層次越多，雕刻難度越大，立體感就越好。與只需一把三棱刀的陰刻不同，陷地淺刻除了大、小三棱刀外，還需平刀、斜刀、刮刀等雕刀，同一種雕刀還有大小數(shù)把，用于雕刻不同畫面的不同部位。凹陷之物象與竹簧交界處的過渡變化多樣，并不拘泥于一種：或平口刀直斷，或圓口刀斜披，或以似斷似連之點(diǎn)線過渡。不到半毫米厚的竹簧片上的微妙起伏，極見雕刻者功力。

線條陰刻勾勒出清晰形象，陷地淺刻給予畫面筆墨韻味，整幅畫面便具備了點(diǎn)線面結(jié)合的氣韻流動(dòng)的光感。人物刻畫，毫發(fā)畢現(xiàn)，神韻蘊(yùn)藉；山水刻畫，遠(yuǎn)山濛濛，近水漪漪；花鳥刻畫，栩栩如生，嫵媚動(dòng)人。雕刻完成后，再經(jīng)過上漆、拋光工序，一件翻簧竹雕作品便完成了?？梢哉f，翻簧竹雕是一門隨形賦意的藝術(shù)，有了它，平淡無奇的器物坯胎仿若被注入了一股精氣神，充滿了活潑潑的韻味。如果說，雕刻者賦予了翻簧竹雕作品以生命，那么賞玩者則讓它的生命得以延續(xù)乃至散發(fā)光芒。翻簧器物可親可近，但也容易霉變蟲蛀，唯有經(jīng)常摩挲把玩，以手汗膚脂潤(rùn)澤，才能神采煥然，似得人之精華?！懊咳漳﹃?，古意漸出，刻件經(jīng)數(shù)月之手摩與藏之于被窩中，色近金黃。凡刻品在于愛之者，正造園與養(yǎng)園一也?！?/p>

20世紀(jì)60年代，黃巖翻簧竹雕精品迭出。郭沫若在參觀了黃巖翻簧廠后，曾贊嘆道：“翻簧雕刻采用國(guó)畫藝術(shù)手法，把繪畫技巧與雕刻刀法熔為一爐，有畫、有題款、有圖章，構(gòu)成一件件具有詩(shī)情畫意的工藝品，真不愧是浙江三大雕刻之一?！北藭r(shí)的匠人，也將當(dāng)年送給郭老的那把翻簧紈扇作為榮譽(yù)的象征。而今，同列浙江三大雕刻的青田石雕、黃楊木雕，盛名在外，而黃巖翻簧竹雕卻漸受冷落乃至瀕臨失傳，正應(yīng)了紈扇上題寫的那句詩(shī)：“請(qǐng)把世情詳細(xì)看，大都誰不逐炎涼?！?/p>

如今空調(diào)取代了竹扇，沙發(fā)取代了竹椅，筆墨紙硯也漸漸退出人們生活舞臺(tái)的中心，更遑論竹臂擱、竹鎮(zhèn)紙……在求大求全、求效率求效益的當(dāng)今社會(huì)，有多少人會(huì)著意于一竹一木的汲汲營(yíng)營(yíng)，有多少人能欣賞一刀一鑿的精巧與美好，又有多少人能費(fèi)心呵護(hù)竹器的不腐不蠹呢？“縱橫削竹取精華，嫩黃雅致媲象牙。應(yīng)物傳神精雕琢，勝如琥珀雅俗夸”的黃巖翻簧已然不復(fù)當(dāng)年的盛況，可畢竟黃巖翻簧竹雕藝術(shù)館建成了，還有羅啟松、顧啟望等老手藝人和徒弟們沉潛于翻簧竹雕技藝的傳承與創(chuàng)新中，用心守護(hù)著這門古老技藝。只要這種堅(jiān)守還在，時(shí)光流轉(zhuǎn)，黃巖翻簧竹雕便不至于湮沒。endprint