中國“國服”的風格特征與設計應用

黃俊敏，李　響，王　芳

（安徽工程大學，安徽 蕪湖 241000）

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中國“國服”的風格特征與設計應用

黃俊敏，李響，王芳

（安徽工程大學，安徽 蕪湖 241000）

摘 要：以“國服”為主要研究對象，通過對中國“國服”風格特征的考察來探討在全球化背景下民族傳統文化與當今現實之間的關系，認為在新形勢下應對“國服”進行民族化的繼承與開發設計。通過對“國服”的創新設計應用來展示中國的服飾美，更好地傳播中國的服飾文化。

關鍵詞：國服；風格特征；設計應用

一年一度的APEC峰會上最搶眼的風景莫過于各國領導人穿著主辦國準備的極富民族特色的服裝了。2014年11月在我國舉辦的第22次APEC會議上，參加會議的各成員國的領導及配偶穿著體現現代設計與中國服飾傳統元素相結合的中式服裝時，國人眼前一亮，為之一振，強烈呼吁我國博大精深的“衣冠王國”，對內外正式活動中，應該有自身的禮儀服裝，“國服”問題受到業內外人士的普遍關注。

有關“國服”，一方面，隨著國際交往的日益頻繁，經濟實力的日趨增強，在對外活動上，對國人來講需要精神上具有強烈的民族認同感和文化歸屬感，需要一種能指代象征中國文化的服裝。另一方面，由于全球對文化差異化的重視，民族風格的服飾亦越來越受到追崇，它表現了人們渴望回歸自然、返璞歸真的精神需要，以及對傳統文化的意識覺醒。基于這兩方面引出了本文的關注和思考。

一、中國“國服”概念、研究的價值與意義

（一）“國服”的概念

在當代漢語中，“國服”指約定俗成或由國家規定的具有中國特色、禮儀象征和標識作用的服飾。西南大學孟令釗老師在文《國服的思考》中提及了“國服”的概念，他認為的“國服”應具有該國家的文化理念，傳統服飾因素及普通人所穿的服裝亦成為國服的基礎，“國服”是代表一個國家的象征性的服飾。另外，齊齊哈爾大學的王瑞華教授在文《對當代中國“國服”命運的探究與思考》中，對“國服”作了定義，她認為“國服”同國旗、國徽一樣，是國家的象征和記號。“國服”相對于一個國家的“著裝名片”，攜帶著國家的文化理念、政治色彩及濃郁的民族氣息。

筆者認為的中國“國服”是代表一個國家的標志，新時代的“國服”應具有現代設計與民族傳統文化相結合的藝術性，是中國民眾的正裝，是公民參與慶典、會議等重要活動場合所規定穿著的限制性類別的規范服裝，具有中國特色并能表明身份的服裝。

（二）研究的價值或意義

通過對中國民族傳統元素的挖掘，進行“國服”的設計方法研究，有利于現代服裝設計方法的拓展，為我國設計藝術的地域文化的傳承提供指導與借鑒，為服飾及裝飾等產品藝術創新設計提供源泉，另外，對“國服”的開發設計應用，有利于促進我國民族傳統服飾非物質文化遺產的保護，增強國人對民族文化尋根的期盼，豐富民族精神及美學理論，繁榮服飾藝術，繼承及發揚我國民族傳統文化思想，促進我國本民族的服裝設計產業全球化，進而更好地傳播中國的服飾文化。

二、“國服”的主要風格

當代中國的“國服”是什么?對此討論，一直爭論不休，總的來說，主要有以下兩類，一種是復興傳統服飾風格，第二是現代服飾新風貌。

（一）復興傳統服飾風格

就此類風格而言,目前呼聲最高的有以下三種傳統服飾：

1. 旗袍、中山裝

大豆播種應在適當播種過程中進行，當上部土壤溫度穩定在10攝氏度時可以開始播種。根據窄行種植模式的行距，播種有利于機械耕作、疏松土壤和土壤。播種深度約4～5cm。播種時應用化肥盒處理種子。不允許混合，播種后允許種子和化肥接觸。

旗袍指的是形成于民國時期,根據當時民眾審美需求設計突出女性曲線的新式旗袍,其典型的款式結構為立領、盤扣、窄袖、側身開衩、右衽大襟以及直裾廓形等，整體輪廓線條簡潔流暢，既包含了民族傳統服飾元素，又體現當代女性的藝術思潮。

中山裝是在辛亥革命之后，由孫中山先生借鑒了西服與日本校服，創新設計出的別具一格的“中山裝”，其基本特點是立領、對前襟五粒扣、前片四貼袋、后片完整無分割線、袖口三粒扣。中山裝的流行已有一個世紀，曾被全球各族人民公認的中國男士“國服”。旗袍、中山裝見圖1。

圖1　旗袍、中山裝

2. 漢服

近年來，國內外有部分人推行了“漢服運動”，旨在通過漢服進而推廣與復興本民族的傳統文化，如從2008年開始至2014年，在紐約，有美國華人組織的漢服大賽已歷經四屆，體現了中華民族的傳統服飾之美。另外，2015年春晚中一個節目，漢族著新旗袍代表本民族典型服飾時，引起了民眾強烈的不滿。對于“漢服”，主張者認為，漢族是主體，漢語是“國語”，因此漢服也應該是“國服”，具有漢民族典型特征的服飾。漢服的典型款式特征是衣袖寬大、細帶、交領右衽、平面型裁剪方式，見圖2。常見的形制有“襦裙”、“上衣下裳”、“深衣”等類型。

圖2　漢服

3. 唐裝

所謂唐裝，并非特指唐朝服裝。取“唐”字，意欲借“大唐盛世”之意，寓意中國之繁榮昌盛。基于此概念，唐裝的外觀形態喜氣洋洋，包含了豐富的中式傳統服裝元素，如圖3。唐裝典型的款式結構如立領、直身型廓形、“一字形”布紐扣、對門襟等；色彩上大多采用有中國傳統的喜慶色彩，如純度高的大紅、藏青等；圖案上常用具有中國傳統吉祥寓意的適合紋樣，如連年有余、五福捧壽、喜上眉梢等；面料上常用類似傳統織錦緞型的光澤型面料；唐裝整體呈現出鮮明的中國特征。

圖3　唐裝

（二）現代服飾新風貌

相對于提倡現代服飾新風貌者來講，他們對復興傳統服飾風格持半否定的態度，對上述三種傳統服飾能否成為當今的“國服”也一一作了回復。

（1）對旗袍的態度上，雖不可否認旗袍曾承載過國服的使命，但就新形勢下所能承擔的“國服”而言，旗袍已失去原有的韻味，不足以透徹體現當今民族精神。

（2）針對漢服能否成為“國服”，他們認為，中國有56個各具特色的民族服飾，單把漢服視為“國服”，反對其他民族服飾元素，自然不能令人信服。另外，漢服作為“國服”，是否分禮服與常服。在現代化機器作業生產下，漢服作為常服顯然不能適應社會經濟的發展。

（3）就唐裝在新形勢下能否成為“國服”這個問題，就有不少人持反對意見，如北京服裝學院楊源教授認為：新式唐裝缺少新穎之美，讓人能聯想到馬褂的感覺，所以有很多人不鐘意于它。另外，唐裝令國人易想到無法忘卻的歷史時期，情感的陰影難以釋懷。對提倡“漢服”的倡導者而言，唐裝非漢人服裝，缺少本民族傳統服飾的傳承性，難以與民眾達成共鳴。

之所以對復興傳統服飾風格持半否定的態度，因為提倡現代服飾新風貌者的觀點是,“國服”應當是適應新形勢下在款式、結構、工藝、色彩、圖案、材料等多方面的開發與創新系列設計，但必須要繼承傳統的“民族化”的設計元素為前提，以體現新中式的特點。

三、從討論中引出全球化語境下對“國服”的民族化設計應用

（一）國內對我國民族化元素的設計應用

（1）中式服裝色彩運用

中式服裝的應用有較多具有傳統特色的顏色，比如最常見的中國紅、藕荷色、帝王黃、胭脂紅、棗紅、碧色等，整體色彩使用保持了中國色彩的純正濃艷特色，具有很強烈的女性風格，并且在色彩使用上充分考慮到了目標客戶的需求，比如20到30歲定位的品牌，如裂帛、漁牌等，就主要以鮮殼、嬌艷色系為主, 而30到40歲定位的服裝，其色彩風格便顯得較為醇正，如夏姿陳等，40歲以上定位的服裝,色彩又變得沉暗了下去，但色調依然是徘紅、紫紅、墨綠等較為中國化的顏色，如天意莨綢系列服飾等。

（2）中式服裝造型運用

服裝造型包括服裝的整體廓形和服裝的構成部件。廓形的變化影響著服裝的流行時尚的變遷，從某種程度上代表了不同時代的不同風格，如中國傳統服飾的寬袖大袍，呈現較為松散的H型和T型，清末時期的A型旗袍裝，A型馬甲長褂裝，民國時期的X型、H型旗袍等，都體現了不同時代服飾廓形的變遷和流行風格的轉變。如夏姿陳，常用H、X、T的廓形，領子常用立領、交領、圓領，門襟常用斜襟、對襟，袖子常用短袖和無袖等細節部件設計。其色彩及造型設計見圖4。

圖4　國內對我國民族化元素的設計應用

（二）國外對我國民族化元素的設計應用

中國傳統民族服飾元素作為民族文化精神的重要載體之一，其擔負著發揚民族藝術及傳承民族文化的鮮明民族特征的使命，其重要性不但受到國內服裝設計師的重視，還受到現代國外藝術設計大師們的垂青。如伊夫·圣洛朗、皮爾·卡丹以及約翰·加里亞諾等許多作品的設計應用上運用了中國民族傳統美學的元素。著名華裔設計師譚玉燕的服飾作品，從現代時尚服飾中透出中國民族風格。由此可見，我國民族藝術特點在世界文化領域內呈現出獨特的藝術形式以及對其文化、藝術等作品產生一定的影響，見圖5。

圖5　國外藝術設計大師以中國民族化元素的設計應用

（三）“國服”設計的創新與拓展

對“國服”進行民族化的設計，應從多方面、多角度來考慮。“國服”不一定是一件或一套服裝形制，新形勢下的“國服”應該是根據不同場合、不同時期、不同人群、不同職業等的不同需求下設計的多套系列服飾。鑒于此，可以從中國民族傳統服飾元素的繼承與創新下對“國服”進行系列開發設計。具體如下：

（1）服飾的款式特征：貫頭式、對襟式、斜襟式、上下連體式及上下分開式等以及服飾的外輪廓與內結構設計等，運用中國民族傳統常用的服飾造型元素對其創新設計；

（2）服飾的材料：立體與平面材料、材料的再創造設計、新型材料以及特殊材質等，中國民族傳統中服用及非服用性能的材料創新設計等；

（3）服飾的工藝：紡織工藝、服裝的加工工藝如“鑲邊”“流蘇”“鏤空”、裝飾品的工藝、新型時尚工藝等；

（4）服飾的圖案：即圖案的創新設計及圖案的染織工藝，包含了對傳統的服飾圖案進行創新設計以及實現的形式如刺繡圖案、扎染圖案、蠟染圖案、織錦圖案等相關傳統染織工藝的改進，加入數碼印花等新式染織工藝等；

（5）服飾的色彩：色彩的應用上常用如青花藍、中國紅、玉脂白、琉璃黃、黃金貴、富貴紫、國槐綠、雪花銀、長城灰等色系的各系色均代表著中國傳統文化的色彩藝術；

（6）服飾品：頭飾、披肩、包袋、腳飾及裝飾品的民族傳統創新設計等等。

“國服”的設計引入民族化設計，將民族傳統服飾元素進行挖掘、繼承應用、開拓創新，設計出合乎現代生活需求的作品，使中國民族傳統風格與時代精神融為一體。用新的內容、新的造型、新的情感來豐富和弘揚中國傳統民族文化的內涵，體現出本民族的獨特性、哲學思想及人文精神。

四、結語

“國服”是國家整體外觀形象的一個縮影，關系到國家對外交往的外部形態。對促進我國本民族的服裝設計產業全球化，拓寬服裝設計專業人才視野起一定作用，也有助于提高中國的國際地位和影響力。

但是“國服”代表了一個國家象征性的服飾，其既有嚴肅性和統一性，又有服飾美的個性和多樣性，如同國旗、國徽一樣，攜帶著國家的文化理念、政治色彩等，并不是單純的學術話題，不是某些單個人所能解決的問題，而是靠相關專家、政府、人民群眾共同來完成這難題。

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The Style Characteristic and the Application of Design Based on Chinese National Costume

HUANG Jun-min, LI Xiang, WANG Fang
(Anhui Polytechnic University, Wuhu Anhui 241000, China)

Abstract：By taking about Chinese "national costume" as the main study subject, and through the style characteristic on Chinese "national costume", this paper looks at the relationship between the traditional national culture and the present-day reality in the context of globalization and offers some new ideas on the creative design of national costume under the new situation. It's a sincere wish of all countrymen that a national costume, after innovation, will better serve to display the charm of Chinese apparels and spread China's costume culture.

Key words：national costume; style characteristic; design application

基金項目：安徽省高等教育提升計劃省級科學研究一般項目（TSSK2015B08）；安徽工程大學2014年校級本科教學質量提升計劃項目（2014jyxm22）；安徽工程大學2014年校級人文社科重點研究基地：安徽服飾文化與產業發展研究中心；地方高校省級大學生創新創業訓練計劃項目（AH201410363210）.

作者簡介：黃俊敏（1981-），女，講師，研究方向：民族服飾及裝飾藝術.

中圖分類號：TS941.11

文獻標識碼：A

文章編號：2095－414X(2016)01－0015－05