姚春艷
寫字教學是提高學生素養的有效途徑
姚春艷
內容摘要:寫字教學是全面提高學生綜合素養行之有效的途徑,對學生進行愛國主義、集體主義教育,有利于培養學生吃苦耐勞和持之以恒的品質,有益于學生良好的審美習慣和情趣的培養,塑造學生高尚的道德品質和崇高的精神世界。寫字教學要不斷激發書寫興趣,培養習慣,注重指導,加強訓練,不斷提高學生的書寫能力。
關鍵詞:寫字教學愛國情感持之以恒審美書寫技能
小學語文教學應返璞歸真,力求扎扎實實地打好聽、說、讀、寫的基礎。《語文課程標準》指出:“寫字教學要重視對學生寫字姿勢的指導,引導學生掌握基本的書寫技能,掌握漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首,能按順序規則寫字,注意間架結構,養成良好的書寫習慣,書寫規范、端正、整潔。初步感受漢字的形體美。”筆者通過多年的教學實踐、探索,深切體會到,在語文教學中,寫字教學是,從低年級開始,引導教育學生寫好字,對整個一生的學習、成長,養成良好的習慣具有十分重要而深遠的意義。
書法是中華民族文化藝術中的瑰寶,繼承和發揚書法藝術就是熱愛祖國民族文化、熱愛中華的表現。因此,在寫字教學中有意識地滲透這方面的內容是十分有效的。因為書法作品的書法內容,很多都是古今的名家、名作、名言,其間也包括眾多愛國主義方面的內容。重點講一些愛國者的事跡,讓學生了解一下他們的精神精髓,了解一些書法史,乃至歷史發展的進程,對于幫助學生認清歷史,樹立為建設祖國做貢獻的偉大理想是很有益處的。每一個漢字,它都是由不同的筆畫排列組合而成的,它是一個“集體”,哪一筆的位置、長短、方向不對,都會影響到這個“集體”,要把字寫得規范、漂亮,必須正確處理好每一筆畫。再說,一副書法作品也是一個“集體”,如果其間那一個字與其它字不協調,也會影響到整幅作品的美觀、價值。因而在進行寫字教學的同時,無形之中也滲透著對學生集體主義的教育。
字無百日功。要寫好字,沒有經常性的、一定量的、反復的練習是很難有進步的。明朝倪蘇門在《書法論》中曾說:“凡欲學書之人,功夫分作三段:初段要專一,次段要廣,三段要脫化。每段要三、五年,火候方足。”清代書法家梁章鋸說得好,學書須“耐性為之,久久自有功效。”書山有路勤為徑,要學好書法,寫好字,必須勤奮、刻苦,注重基本功的練習。我在教學生練字時,開始積極性很高,但在反反復復地進行橫平豎直、撇捺有度的練習,就慢慢厭煩起來,覺得枯燥、乏味。其實,這個時期正是考驗學生持之以恒品質的關鍵,學生在學書過程中還常常會出現進步中的暫時“停滯”現象,導致了心灰、勁懈的情緒。其實這個“停滯”正是躍上新臺階的的標志,此時就更需要有一種迎難而上、堅韌不拔的的恒心,靜下心來,好好地總結、分析,再加上老師的適時點撥指導,一旦走出了這個“停滯”的困境,就會出現“柳暗花明又一村”的新局面。
一副優美的書法作品,總有許多的可取之處和美。書法,作為一門古典藝術,概括起來它有八美,即筆法美、色調美、結構美、章法美、形象美、力感美、神彩美。所以教會學生如何去觀察美、品味美、感悟美,受到美的熏陶就顯得十分重要。而更重要的是鼓勵學生用自己的的雙手,用自己手中的筆去進行美的創造。
的道德品質和崇高的精神世界
黃庭堅說過:“學書須要胸中有道義,又廣之以圣哲之學,學乃可貴。”柳公權也說過:“心正則筆正。”要學好書法,寫好字,首先要學會做人,注重道德品質的培養。欲求書作之高雅,必先得又人品之高雅。很難想象,一個馬虎大意、心浮氣躁的人能寫出一手工整、雋永的書法來,而只能信手涂鴉罷了。練習寫字,必須靜下心來,坐的下來,須得有耐心、信心、決心、恒心。書法也是用來修身養性的,而修身養性為的是更好地學習、工作、做人。
書寫的基本內容和技能包括坐的姿勢、握筆姿勢、運筆動作、筆畫形狀和名稱、筆順規則、字的結構比例等,要求做到正確、端正、規范,有一定的速度,行款整齊。老師對書寫基本知識和技能要有意識地做詳細的講解和必要的示范,讓學生掌握一畫或一筆是指筆在紙上所作的連續運動,筆離開紙后再接觸紙面重行運動,便屬于另一畫了。此外,為了避免學生疲勞,練字時間應做正確分配,分時練習勝于集中練習,練習次數宜多,但每次練習的時間不宜過長,培養學生循序漸進,逐步提高。
總之,漢字是中華民族智慧的結晶,寫好漢字是每個中國人基本素養的重要標志。在新課改的形勢下,全面提高學生綜合素養必須從寫字抓起,不斷激發書寫興趣,培養習慣,注重指導,加強訓練,不斷提高學生的書寫能力。
作者單位:(甘肅省靈臺縣東關小學)