程晨林 蘇立輝
(長沙民政職業技術學院,湖南 長沙 410004)
殯葬專業社團對人才培養的意義研究
程晨林 蘇立輝
(長沙民政職業技術學院,湖南 長沙 410004)
專業社團作為高校學生組織的形式之一,因其較高的專業性和開放性,成為人才培養模式創新、專業課堂教學的有力延伸和補充,也是學生提高綜合素質的重要平臺和途徑,對學生實習就業、職業道德培養、學生實踐能力和社會服務水平提升意義重大。文中以長沙民政職業技術學院殯儀學院的專業社團為例,對以上幾點展開分析,探討高校殯葬專業社團對人才培養的重要意義,給當今的高校殯葬教育提供借鑒和啟示。
殯葬專業;社團;人才培養
隨著高等教育體制改革的不斷深化和學分制的全面推行,學生社團成為學生自愿自發集合、學習的主要途徑和方法。大學生社團類型劃分的主要依據是大學生社團活動的內容,分成以下幾類:第一種是理論學習型社團,如馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等一系列理論知識學習和學術研究的社團。第二種是專業學習型社團,如計算機、英語協會等。第三種是文化娛樂型社團,如各種體育協會、書法、吉他器樂等學生社團。第四種是如大學生志愿者協會、愛心社這樣的社會實踐和服務型學生社團。高職院校因注重以專業為導向的職業教育,學生社團的類型以第二、三種為多,第一、四種相對較少[1]。
長沙民政職業技術學院殯儀學院殯葬專業社團,以其鮮明的專業特征,在殯葬教育中發揮了巨大的作用。現有殯葬專業學生社團10個,學生自愿參與社團人數占總人數的90%以上。在學生社團建設方面,通過加強老師對專業學生社團一對一的業務指導,不斷提升社團的水平。在殯葬教育中,把學生社團放到非常重要的位置,努力通過學生社團來拓展學生工作的廣度和深度[2]。學院現有四個學生儀仗隊、禮儀隊、書法協會、插花協會、防腐小組、營銷與策劃協會、視頻制作協會、演講與辯論協會等。每個學生社團均有專業老師指導業務,這些學生社團在殯儀學院的育人、管理、教育、教學等各個方面均起到了非常重要的作用。
(一)殯葬專業人才培養的目標
殯葬專業通過對現代殯儀技術以及現代殯葬管理相關知識的學習,使學生掌握殯葬職業崗位必備的殯儀服務、遺體防腐整容、火化等專業理論基礎知識,具有良好的職業道德、職業素養以及創新精神和創新能力,培養德、智、體、美全面發展,心理健康,具有“愛眾親仁”道德精神和“博學篤行”專業品質的高端技能型、應用型、可持續發展的殯葬服務與管理專門人才。
(二)殯葬專業人才培養的主要內容
殯葬專業培養的學生應在殯儀技術方面達到高于從業資格的水平,具體看來,本專業培養的學生應具備的知識、能力、素質等方面的要求,如下所示:


資料來源:長沙民政職業技術學院殯儀學院《現代殯儀技術與管理專業人才培養方案》(2014年)
(二)殯葬專業社團與人才培養的關系
從上面表格的內容看出,在殯葬專業人才培養過程中,除了對學生的知識技能培養外,對政治素質和職業道德要求也提到了很高的地位,其目的是培養全面發展的人才。殯葬專業社團的存在,利用其自身靈活自由的特點,組織學生學習研討、日常訓練和實踐實訓,是課堂教學的有力補充,在整個殯葬教育中,專業社團越來越成為不可或缺的重要部分,下文將進行仔細分析。
殯葬專業社團對人才培養的重要意義
(一)專業社團延伸了課堂教學,創新人才培養模式
在高校全面實行學分制的背景下,學生可以根據自身的興趣愛好,去選擇課程的內容,打破了傳統的固定小班制形式,學生學習更加自由靈活[3]。但同時也導致了學生聚集在一起的時間非常有限,因此如何消化鞏固乃至提高課堂知識,更多的需要學生自行學習。殯葬專業社團因其開放性的特征,為學生課后自發交流學習提供了一個很好的平臺。我校殯儀學院為了提高人才培養質量,改革傳統的人才培養模式,將專業社團與課程教學聯動,創新人才培養模式。
學生入校一年以加入禮儀社團為主,禮儀社團包括第一儀仗隊、第二儀仗隊、第三儀仗隊、金牌司儀隊等四個社團,所有學生入校后要求加入其中的一個社團,接受一周三次以上的基本形體訓練、禮儀策劃及主持司儀等。這種社團集訓的方式,能夠大大提升殯儀學子的個人形象、禮儀素養等。禮儀社團主要為大二大三年級的《現代殯葬禮儀》、《殯葬公關禮儀》和《殯葬文化策劃》等課程打下良好的基礎,同時,禮儀社團和課程教學聯動貫通了整個人才培養的始終,為走入行業的頂崗實習奠定了基礎。
進入大二階段后,學生根據自己的興趣愛好選擇其它專業社團,如翰墨林書法協會、花藝人生協會、營銷與策劃協會、刻錄年華協會、防腐整容小組等,這些專業社團都是對專業課程的有效補充,將課程從教室延伸到了課外,將個人學習模式拓展為團隊學習模式,并且促進了理論學習和實戰訓練的進一步結合。依據行業崗位需要設置專業課程,同時聯動專業社團作為課程教學的重要補充,將課堂延伸到課外,全面改革傳統的單一課堂教學形式,培養學生良好的專業能力和職業素養。
(二)專業社團是學生實踐技能提升的有效途徑
殯葬專業教育因其顯著的職業定位,尤為重視學生的實踐動手能力,因此在殯葬專業人才培養方案中,如何提高學生的實踐技能水平是殯葬教育的重要內容。專業社團緊緊圍繞促進殯葬教學和提升學生實踐技能水平為中心工作重點,通過日常訓練,逐漸教會學生將理論知識運用到實際的殯葬活動中。殯葬專業社團在老師的指導下,通過逐年不斷發展,學生不斷積累和創新,已經形成了很多成熟的有關殯葬方面的知識,如殯葬禮儀、學生形體、隊列訓練、挽聯寫作、陵園墓碑設計和主持司儀等,學生如果想要熟練掌握這些知識并在實踐中運用,都需要花費大量的時間去訓練和學習,但在簡短的課堂教學中很難讓學生達到較高的水平。
殯葬專業社團利用課余時間,一是通過集中培訓,有針對性地對學生進行系統訓練,如模擬小型的追思會、訓練學生司儀主持能力等;二是利用專業社團自身的優勢,通過與學校周邊的殯儀館和陵園合作,定期開展實訓實踐活動,將殯葬課堂教學與實際的殯葬活動有機結合,對學生實踐技能的提升意義匪淺。
(三)專業社團對學生實習就業的促進作用
殯葬專業教育因其鮮明的就業定位,如何為學生提供更好、更多的實習就業機會和途徑,一直是殯葬教育人才培養的重要內容。作為殯葬教育的有機組成部分,殯葬專業社團通過對學生長期訓練培訓,大大提高了學生的知識素養和實踐技能水平,為他們今后的實習就業打下堅實的基礎。
同時,因社團成員之間長期的交流學習,逐漸形成了深厚的友誼和感情,很多學生畢業多年后依然心系社團的發展,他們通過社團內部的QQ、微信等方式經常溝通交流。所以,在殯葬專業校友會的建設過程中,依托專業社團的人際關系網絡,在全國各地殯葬行業單位從業的畢業生相互之間取得了聯系。他們通過社團的信息交流平臺,發布行業單位招聘、就業的重要信息,對促進學生實習就業意義重大。
(四)專業社團以德育為抓手,提升殯葬專業學生職業道德素養
《教育部關于深化職業教育教學改革全面提高人才培養質量的若干意見》(教職成[2015]6號)中指出,在職業教育人才培養中,堅持把德育放在首位,加強對學生的思想道德培養,落實立德樹人的根本任務[4]。職業道德培養作為高校德育建設的主要目標,也是人才培養的重要內容之一。
殯葬專業教育以其鮮明的職業指向性,學生的職業道德培養直接關系到今后的就業和發展。學生畢業后能否勝任殯葬用人單位的崗位要求,發揮應有作用,既要看其專業知識與技能的掌握程度,更要看其對待工作的責任心和使命感。殯葬專業社團作為學生交流學習的舞臺,對廣大學生的影響是深遠的,因此在殯葬專業的管理和培訓中,始終將德育放在重要的位置。
殯葬本身就與文化緊密相連,殯葬專業社團通過向中國優秀傳統文化汲取營養,如儒家思想中的“仁愛”、“誠信”、“孝廉”等精神[5],通過學習培訓和實踐活動等方式傳遞給社團成員,“內化”為整個社團的精神和氛圍,對學生的職業道德形成潛移默化的影響。同時,通過評選表彰“優秀社團之星”等方式大力宣傳社團中優秀學生的事跡,形成積極健康向上的專業社團文化,將職業道德教育貫穿于日常的學習訓練中,對提升學生的職業道德具有重要意義。
(五)專業社團加強學生社會服務理念,提升殯葬行業社會形象
殯葬行業舊稱“扛業”,人們因為對其不了解而產生了諸多的誤解,如認為殯儀館只是火葬場、殯葬行業暴利等等[6]。因此,殯葬教育不僅要培養具有扎實專業知識的人才,同時也是在人才培養中引進志愿服務社會等理念,培養綜合素質高的優秀人才,改變社會和人們對殯葬行業的傳統觀念,不斷提升整個行業的社會形象。殯葬專業社團將學生社團實踐活動開展與德育文化緊密結合。
通過與實習基地建立長期合作關系,在學生社團實踐和專業實習中,開展“義工”等志愿服務活動,讓學生在社團活動中,不僅學到了專業知識,也全面提升了自身的綜合素質。如在2015年的湖北監利沉船救援行動中,長沙民政職業技術學院殯儀學院第一時間成立學生志愿者隊伍,前往事故現場展開志愿服務。其場景被媒體報道后,在社會各界引起了強烈的反響,改變了人們對殯葬行業和從業人員的固有觀念。這些對提升殯葬行業的社會形象意義深遠。
綜上所述,殯葬專業社團因其較高的專業性和開放性,成為殯葬教育人才培養模式創新、專業課堂教學的有力延伸和補充,也是學生提高綜合素質的重要平臺和途徑,對殯葬專業學生實習就業、職業道德培養、提高學生社會服務水平和提升殯葬行業社會形象意義重大。本文以長沙民政職業技術學院殯儀學院的專業社團為例,探討高校殯葬專業社團對人才培養的重要意義,希望給當今的高校殯葬教育提供借鑒和啟示。
[1] 袁亮.加強學生社團建設,充分發揮其在大學生思想政治教育中的作用[J].湖北經濟學院學報,2007(,9):76.
[2] 蘇立輝.論如何加強高職院校殯葬專業大學生職業道德教育[J].才智,2014(,9):23-24.
[3] 曾平.多元文化背景下高校德育文化資源開發的思考[J].漳州職業技術學院學報,2010,(3):126.
[4] 羅成翼.論高校學生社團文化的德育功能[J].思想教育研究, 2003(,5):62.
[5] 劉靖君.試論高校學生社團文化的德育功能[J].武漢交通職業技術學院學報,2006,(2):31.
[6] 王夫子.殯葬文化學[M].長沙:湖南人民出版社,2007.
G710
A
1671-5136(2016)04-0120-03
2016-11-17
程晨林(1985-),男,安徽安慶人,長沙民政職業技術學院講師、碩士。研究方向:高等學校學生思想政治教育管理;蘇立輝(1982-),男,湖南株洲人,長沙民政職業技術學院講師、碩士。研究方向:高等學校學生思想政治教育管理。