是“托”還是“詑”

時下，“托兒”盛行，買房的，會遭遇“房托兒”；買藥的，會遭遇“藥托兒”；看病的，會遭遇“醫(yī)托兒”；買車的，會遭遇“車托兒”；找伴侶的，會遭遇“婚托兒”；上學(xué)的，會遭遇“學(xué)托兒”；跑官的，會遭遇“官托兒”；被采訪的，會遭遇“記托兒”，甚至飯有“飯托兒”，電話有“聊托兒”，互聯(lián)網(wǎng)有“網(wǎng)托兒”，諸如此類，可謂不一而足。然而，諸如“房托兒”這類詞，古今工具書沒有收入。而在《現(xiàn)代漢語詞典》卻有“托兒”這樣一個詞。《現(xiàn)代漢語詞典》將其解釋為：“ｔｕōｒ〈方〉指從旁誘人受騙上當(dāng)?shù)娜恕！?sup>①給“托兒”如此定義，相當(dāng)準(zhǔn)確。顯然，以上“房托兒”等詞是“托兒”一詞的衍生。

我們說，“方言”是古語的活化石，這也是為學(xué)界所共認(rèn)的。所以，作為“從旁誘人受騙上當(dāng)”的這種“托兒”“職業(yè)”，并非現(xiàn)代出現(xiàn)的，應(yīng)該說古已有之。但是，細(xì)究起來，作為這種“職業(yè)”的載體“托”字，是否具有這種“從旁誘人受騙上當(dāng)”的義項(xiàng)呢？我們留心一下古今工具書便可知曉。

《說文解字》沒有收“托”字，而收有“詑”字。《說文解字》：“詑，寄也。從言，乇聲。”^②后來，《辭海》、《現(xiàn)代漢語詞典》將“詑”作為“托”的異化字，而簡化為“托”。不可否認(rèn)，“托”（或“詑”）有“假托”義，如《漢語大字典》釋“托”：“^⑨假托（言辭、理由）。《官場現(xiàn)形記》第十七回：‘乃地方官為規(guī)避處分起見，索性張大其詞，托言土匪造反，非地方官所能抵御，以冀寬免處分。’”^③又釋“詑”：“……^④假托。《正字通·言部》：‘詑，寓言也。’《晏子春秋·內(nèi)篇問上》：‘為君，厚藉斂而詑之為民，近讒諛而詑之用賢，遠(yuǎn)公正而詑之不順，君行此三者則危。’《后漢書·姜肱傳》：‘見肱無衣服，怪問其故，肱詑以他辭，終不言盜。’”^④由《漢語大字典》釋“托”、“詑”的書證可知，“托”或“詑”的這種“假托”義，與“從旁誘人受騙上當(dāng)”的這種“托兒”“職業(yè)”不符。

既然“托兒”是“方言”，那么在我國的古籍中，就應(yīng)該有所記載。然而，就筆者視力所及，沒有看到用“托”字記載這種職業(yè)的。但是，卻有兩個與之音相同的字有這種含義，即“詑”和“詑”。

《荀子·解蔽》：“辯利非以言是，則謂之詑。”^⑤這句話是說，言辭漂亮，口舌便捷，卻說的不是實(shí)話，就叫做詑。

《戰(zhàn)國策·燕策一》：“燕王謂蘇代曰：‘寡人甚不喜詑者言也。’”^⑥

《鹽鐵論·散不足》：“今世俗寬于行而求于鬼，怠于禮而篤于祭，嫚詑親而貴勢，至妄而信日，聽詑言而幸得，出實(shí)物而享虛福。”^⑦

《漢語大字典》釋“詑”（四）：“ｔｕó《集韻》唐何切，平歌定。同‘詑’。欺。《集韻·戈韻》：‘詑，欺也。或從也。’”^⑧

其實(shí)，“詑”與“詑”是字體在隸變過程中形成的異體字，諸如，“詑”與“蛇”，“他”與“佗”皆是。

《漢語大字典》釋“詑”：“《說文》：‘詑，詑州謂欺曰詑，從言，它聲。’（一）ｔｕó《廣韻》土可切，平歌定，又土禾切，《集韻》待可切。歌部。欺。詑州，即兗州。《說文·言部》：‘詑，詑州謂欺曰詑。’《玉篇·言部》：‘詑，謾而不疑。兗州人謂欺曰詑。’”^⑨段玉裁注“詑州謂欺曰詑”句：“此不見于《方言》，《方言》秦謂之謾。郭云言謾詑。詑音，大和切。按《戰(zhàn)國策》曰：‘寡人正不喜詑者言也。’”^⑩《方言》一書為西漢揚(yáng)雄撰，是一部語言和訓(xùn)詁書，類集古今各地同義的詞語，大部分注明通行范圍。其材料的來源有古代的典籍，有直接的調(diào)查，可以看出漢代語言分布情況，是研究古代詞匯的重要材料。晉郭璞撰《方言注》，對于此書有整理、闡發(fā)之功。段玉裁注中的“郭云言謾詑”的“郭”，即指郭璞。《說文·言部》：“謾，欺也。”^{11}《玉篇·言部》釋“詑”為“謾而不疑”，就是說“欺騙人不使人懷疑”。《辭海》有：“詑（ｔｕō）欺。《說文·言部》：‘詑州謂欺曰詑。’章炳麟《新方言·釋言》：‘吳揚(yáng)之間謂以虛語欺人曰跳駝子，其虛巧甚者謂之飛駝，皆詑字也。’”^{12}章炳麟（號太炎）是近代語言學(xué)的奠基人，所著《新方言》探語源，明流變，頗多創(chuàng)見，其言可信。

至于“詑”的讀音是“ｔｕó”，還是“ｔｕō”，只不過是一音相轉(zhuǎn)問題，因各地方言有出入，其讀音有變化，也是情理之中的事情。

由上述可知，將“從旁誘人受騙上當(dāng)?shù)娜恕狈Q作“托兒”是欠妥的，應(yīng)作“詑兒”或“詑兒”。雖然說，將“詑兒”記為“托兒”，大有約定俗成之勢，但作為我國目前所常見的一種語言現(xiàn)象，不可不辨。另外，有些“方言”在古代書面語中已出現(xiàn)，現(xiàn)在再作“方言”處理，也是失當(dāng)?shù)摹Ｈ纭冬F(xiàn)代漢語詞典》釋“不勝”就是明顯的例子。其釋“不勝”^④為：“〈方〉不如：身體一年～一年。”^{13}其實(shí)，“不勝”釋為“不如”的書證，在古文籍里早已出現(xiàn)，如《荀子·強(qiáng)國》：“積微，月不勝日，時不勝月，歲不勝時。”梁啟雄先生釋此語：“啟雄按：這是說，事的積微成著，與其月計(jì)，不如日計(jì)；與其時計(jì)，不如月計(jì)；與其歲計(jì)，不如時計(jì)。時，謂四時。”{14}雖然說“不勝”作“不如”義仍是現(xiàn)在人們的口頭語，但它已不是“方言”。同樣，“詑”或“詑”在古代書面語中已出現(xiàn)，而今再將其視作“方言”，也是欠妥的。

注釋：

①{13}中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室：《現(xiàn)代漢語詞典》，商務(wù)印書館，１９９６年，第１２８５頁、第１０７～１０８頁。

②⑩{11}段玉裁：《說文解字注》，上海古籍出版社，１９８１年，第９５頁，第９６頁，第９６頁。

③④⑧⑨《漢語大字典》第７６９頁，第１６４０頁，第１６４１頁，第１６４７頁。

⑤{14}梁啟雄：《荀子簡釋》，中華書局，１９８３年，第３０６頁，第２１８頁。

⑥劉向：《戰(zhàn)國策》，齊魯書社，２００５年，第３３９頁。

⑦馬百非：《鹽鐵論簡注》，中華書局，１９８４年，第２３２頁。

{12}辭海編輯委員會：《辭海》，上海辭書出版社，１９８９年，第４４２頁。

編校：張紅玲