教師幸福：在現實生活與可能生活之間

2015年11月，由《小康》雜志社聯合清華大學媒介調查實驗室，并會同有關專家及機構而進行的“中國幸福小康指數”調查結果出爐，教師職業高居“公眾眼中最具幸福感的職業”的第二位，連續四年位列該榜單前三甲。而與之形成鮮明對比的是，2014年騰訊網組織的近42萬教師參與的教師生存狀態調查顯示，逾八成教師認為自己工作壓力大、社會地位低，近五成教師表示絕對不會讓其子女從事教師職業。這一調查數據，恐怕很難支撐教師是“最具幸福感的職業”這一公眾認識。

——為什么關于教師的職業幸福，公眾與教師的認識會存在如此大的差距？我認為，這與社會對教師職業的過度關注有深層的內在關系。

由于幾乎牽涉到每個家庭的幸福，所以教育一直以來都是一個萬眾矚目的領域。特別是在當下，在家長和學生的教育需求由“有學上”提高到“上好學”的語境下，教師的工作受到了前所未有的關注和重視。被置于聚光燈之下，成為公眾目光的焦點，常被認為是一件令人幸福的事情。的確，受到關注、受到重視是能讓人產生滿足感、成就感、幸福感，但與此同時，強光的聚焦也會讓教師的一言一行都牽動著社會，特別是利益相關者的神經。再加上大眾媒體對偶發性教育事件的大肆炒作，教師承受著巨大的壓力，很多教師因此而變得謹言慎行、循規蹈矩，不敢越雷池一步。在現實生活中，教師由于試圖改變現有的教學生態、嘗試進行創造性的教學變革而被家長抵制甚至投訴的案例并不鮮見。

可見，過度關注給定了教師的教育生活閾值，在這一閾值之內，教師得到的是充分尊重，而一旦超越了這一閾值，就會觸發公眾心理警戒線，就會引發利益相關者的不安心理，甚至是激烈行動。或許正因為如此，有位校長朋友曾套用一個經典的句型，半開玩笑地感嘆：“如果愛一個人，就讓他去當老師；如果恨一個人，就讓他去當老師。”

值得注意的是，因為這種給定通常是以尊重的形式來實現的，是一種隱蔽性極強的軟約束，所以被公眾所關注往往被僅僅理解為一種幸福。但問題在于，幸福不是認知性的，而是體驗性的，只有生活在給定的教育生活中的教師，才深知過度關注其實是一把雙刃劍，既可能是幸福的源頭，也可能是痛苦的淵藪。

給定的生活之所以會讓人不幸福，是因為它把教師限定在現實生活之中，而壓制了他們對可能生活的追求。

“可能生活”是趙汀陽哲學著作《論可能生活》的核心概念，作者認為：“盡可能實現各種有積極意義的可能生活是幸福生活的一個必要條件，否則生活就有缺陷。”（趙汀陽.論可能生活——一種關于幸福和公正的理論（修訂版）[M].北京：中國人民大學出版社，2004：22.以下引用只注明頁碼）可能生活不是給定的生活，而是充滿著創造性，由此，“從最簡單的意義上說，幸福生活等于創造性的生活”（23）；可能生活也不是現實生活，雖然它建立在現實生活的基礎之上，但“不完全等于現實生活，因為現實生活只是可能生活的一部分，還有許多可以進入的生活是能夠創造出來但尚未創造出來的”（148）。

盧梭說過：“人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。”過任何一種生活，都必須在自由與枷鎖、可能生活與現實生活之間尋求平衡。教師的教育生活當然也不例外。而在當下，很多教師失去了這種平衡，安于或忙于給定的生活之中，而無意或無暇顧及充滿創造性的可能生活。缺失了對作為幸福生活必要條件的可能生活的追求，教師離幸福就會越來越遠，離乏味、倦怠甚至痛苦自然就越來越近。

這種平衡的建立，需要一種扎根現實生活而努力向可能生活生長的狀態。借用作家阿憶博士的一篇散文的題目，我把這種生活狀態稱作“云在肩頭”。在這里，不妨以阿憶博士對“云在肩頭”充滿詩性的詮釋來結束這篇短文：

當云層只有肩頭那么高，你的頭腦便永遠在日月星辰的朗照之下，你的思想高于風暴漩渦，內心便不會雷電交加，而你身處人世，即使雙眼無法從云縫中看見大地，肩下的皮膚也知道人間的冷暖。

（楊孝如，《江蘇教育研究》雜志社，210013）

責任編輯：顏瑩endprint