淺談茶藝室內空間設計的文化傳承

盛浩（武昌工學院藝術設計學院，湖北 武漢 430065）

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淺談茶藝室內空間設計的文化傳承

盛浩
（武昌工學院藝術設計學院，湖北 武漢 430065）

摘要：茶藝館是茶文化傳承和發展的重要載體，在當代社會生活中扮演著十分重要的角色。當代茶藝館的空間設計不但要有時代特征，更要傳承中國傳統文化的特色及神韻，在文化傳承基礎上，設計出風格鮮明、獨具特色的空間藝術形式。筆者主要探討了茶藝室內空間設計的文化傳承，從而為茶藝室內空間設計提供一些參考依據。

關鍵詞：傳承；文化；室內空間設計；茶藝館

1　茶藝館的文化功能

談到文化，首先需要明確“文化”的定義，對文化的定義，學術界是眾說紛紜。英國人類學家E.B泰勒在《原始文化》指出，文化就是涵蓋了信仰、知識、道德、藝術、習俗、法律以及其它方面的習慣和能力。馮天瑜在《中華文化辭典》指出，文化是對人類價值觀的一種物化形式，即人類改造社會過程中的效用價值轉化為財富的過程，并且文化具有民族性、普遍性、延續性、階級性、規律性、時代性特點。

中國的茶文化源遠流長，茶藝館是構成茶文化的重要元素，茶藝館的發展是中國茶文化發展的有力見證。茶藝館的文化功能一方面體現在茶文化的傳承與發展，另一方面體現在對建筑、書畫、戲曲等中國傳統文化的傳播。一個茶藝館的延續其實就是茶文化的傳承與發展；從最初的飲茶，到功夫茶、茶詩、斗茶等茶文化活動的發展，是對茶文化的創新與豐富；茶藝館定期舉辦的茶文化講座，是對茶文化的傳播和普及。在茶室內陳設藝術品、布置書畫，并在室內導入古董鑒賞、評書、雜技、戲曲等藝術形式，部分茶藝館還定期開展吟詩詞、聽絲竹、觀茶藝、評茶、品茶、書畫展等茶文化相關交流活動，部分茶藝館還定期舉辦專業的茶藝講座、茶文化學術交流會等。老舍茶館曾組織過一次民族藝術博覽會，在該博覽會上各種戲曲以及各族藝術文化均有機會在老舍茶館展示。這次博覽會除了能擴大茶藝館的知名度，吸引顧客，同時還能起到傳播中國傳統文化的作用。當代茶藝館的室內及室外空間設計多沿用了中國的傳統風格，一方面，從文化角度看，是對祖國建筑文化的發展與傳承；從經濟角度看，茶藝館的消費檔次也有一個質的提升。

2　當代茶藝室內空間的設計思想

傳統文化主要由“釋”、“道”、“儒”構成，當代茶藝館的空間設計融合了許多傳統的文化因子，從本質上說是對“釋”、“道”、“儒”三家思想的物化。正是“釋”、“道”、“儒”三家思想以及茶文化的綜合作用，當代的茶藝館空間設計形成了獨具傳統文化精神和時代特征的空間形式。

2.1“人境合一”的設計思想

儒家認為“人境合一”是人的一種精神境界與道德理想，是調節環境與人類關系的一種準則，其強調的是以人為本，尊重人的主體作用及地位；道家認為“人境合一”是一種自然與人的關系，其強調的是人對自然的崇拜與尊重，追求的是回歸大自然。當代茶藝館空間的性格是高雅、飄逸、獨具風情，這些性格的營造主要建立在合理把握“境”、“人”、“物”、“情”的和諧關系上。首先，“情”是對自然、茶、傳統文化的崇拜之情；“物”是指茶藝館室內空間的一切事物，這些事物的出現是經過精心選擇的且與“情”息息相關的事物；“境”是指由“物”與“情”構成的茶藝室內空間，而“人”是進到茶藝館的顧客。茶藝館室內空間所展現出的文化與顧客追求的價值具有對應性，這種對應性是“人境合一”的精神體現，同時也是人與自然和諧發展精神理念的所在。

2.2“氣韻生動”的設計思想

“氣韻生動”被稱為中國傳統文化精神的生命，“氣”是中國傳統文化體現事物本原美的表達方式，強調文化就是要展現出元氣流暢、生生不息的韻律和節奏，“生動”是氣韻的一種狀態。氣韻生動是中國傳統文化描述萬物的神態之一，氣韻生動就是要展現出靈動、活生的一面。當代茶藝館室內空間設計所展現出的“氣韻生動”主要體現為內在的生命力、韻味和神氣，“氣韻生動”也是當代茶茶藝館室內空間設計的一種精神特征。當代茶藝館空間設計不僅傳承著祖國的傳統文化，同時還保持各傳統文化間的氣脈相連，將茶藝館室內空間設計所蘊含的傳統文化傳遞給每一位顧客。

2.3“文質兼備”的設計思想

文質兼備出自“儒”家思想，“文質兼備”在茶藝館室內空間設計中主要體現在兼備“審美功能”與“實用功能”。茶藝館的“審美功能”主要體現在茶藝館室內空間設計對傳統文化的傳承與創新，是祖國傳統文化審美價值的體現；茶藝館的“實用功能”主要是指當代茶藝館在社會中的效用和功能，包括休閑功能、文化功能和社會功能。“儒”家認為當代茶藝館室內空間設計所體現的“美”的精神與物質屬性實質就是“善”、“禮”的體現。當代茶藝館空間設計所運用符號和語言，借助色彩、吉祥圖案、形態和造型結構等，營造出“美”的空間環境，并以此影響顧客。

3　當代茶藝館室內空間設計的文化傳承

當代茶藝館室內空間設計的文化傳承，是指在茶藝館在進行空間設計過程中的界面裝飾、空間組織、陳設、家具等設計中蘊含的文化。茶藝館室內空間設計中的文化內涵不但是對傳統文化的發揚與創新，同時也給顧客營造出一種獨具民族精神和韻味的飲茶環境。當代茶藝館室內空間設計的文化傳承主要體現在以下幾方面：

3.1對字畫的傳承

中國書法追求的是“妙在似與不似之間”，當代茶藝館的墻面隨處可見的是書法作品，主要采用畫框或卷軸裝裱。“鶴”、“喜”、“福”、“祿”、“壽”等是茶藝館經常選用的裝飾文字，選擇的裝飾文字具有極強的美感和寓意。茶藝館運用書法裝飾重點在于將傳統的靈感轉化為當代茶藝館所具有的現代韻味和氣質。國畫反映的是中華民族的審美情趣和民族意識，展現了大眾對社會、自然及其相關聯的哲學、政治、文藝、道德、宗教等的認識。國畫所強調的是“中得心源，外師造化”，講究“創制意境，融化物我”，要求“畫盡意在，意存筆先”，從而達到“氣韻生動，形神兼備，以形寫神”的效果。中國畫之所以富有極強的裝飾性，常用在裝飾茶館空間和其它空間。中國畫對事物的表現手法、形象塑造和認識角度，體現了民族傳統的審美觀和哲學觀。中國畫的內容和人的審美情趣與社會意識相聯系，托物言志，借景抒情，體現了“天人合一”的觀念。中國畫以其文化性、多樣性、靈活性的特征被越來越廣泛的用于當代茶藝館室內空間設計中。

3.2對吉祥圖案的傳承

吉祥圖案主要采用抽象的手法，以寓意豐富的植物或動物為基本內容，形成各種具有吉祥寓意的紋樣或圖案，吉祥圖案主要傳達“喜”、“壽”、“祿”、“福”等寓意，反應的是民族的審美情趣和傳統意識，是傳統文化的重要部分。吉祥圖案在茶藝館的應用，主要借助瓦當、陶瓷、屏風、房梁、木罩、織物、欄桿、窗扇等物件起到裝飾的目的。吉祥圖案是民族的珍貴財富，在界面裝飾及傳達精神寓意功能上是十分重要。

3.3對建筑構件的傳承

建筑構件是指構成建筑的所有要素，主要包括墻體、屋面、房梁、柱子、欄桿、樓梯、地基、門窗等。我國的建筑文化歷史悠久，從最原始的穴居發展到當今的磚墻，構成了別具一格的建筑體系。當代茶藝館室內空間設計對建筑構件的傳承主要表現在對門窗、隔扇、罩、欄桿、瓦當、天花、梁架等的“直接運用”。所謂“直接運用”是指將原物直接應用于室內空間，從而起到裝飾室內空間的作用。比如當代茶藝館室內空間設計時對隔扇的運用，在隔墻中間應用隔扇，增強了茶藝館空間的韻味和文化氣息。

3.4對傳統家具的傳承

當代茶藝館室內空間設計中所應用的傳統家具包括床、席、椅、榻、墩、圓凳、案、桌、架格、幾、衣架、屏風等。對傳統家具的傳承在某種意義上直接決定了茶藝館室內空間設計的風格特征。當代茶藝館室內空間設計選擇家具時遵循“藝術性”、“實用性”原則，講究氛圍的“渲染”和文化的“對接”。當代茶藝館室內空間，從精神角度講屬于文化性空間，融合了多種傳統文化。傳統家具體現的是人本精神，空間塑造功能較強。在當代茶藝館空間設計中，傳統家具以其獨有的優美造型和傳神氣質，營造出獨具民族風情的文化氛圍。

3.5對陳設品的傳承

陳設品是空間設計靈魂的使者，有畫龍點睛的作用，陳設品包括陶瓷、漆器、青銅器、陶器、民間繪畫、風箏、中國畫、書法、織物、盆景等。當代茶藝館室內空間設計中運用的陳設品，傳遞的是傳統的文化精神，體現的是傳統的民族審美觀。一般情況下，陳設品在茶藝館所占的空間比較小，主要以組合的形式出現在茶藝館空間。組合的陳設品在茶藝館室內空間形成了獨特的文化景觀，從而表達特定的意境情感。

4　小結

茶藝館是傳承茶文化的重要載體，當代茶藝館的空間設計，不僅要滿足當代社會和群體的消費需求，還要順應社會和時代的發展。當代的茶藝館室內空間設計，不僅要結合茶文化的形態和茶藝館的空間特征，滿足和適應茶文化及傳統文化的傳承與發展形式，并且在傳承傳統文化的同時，要結合時代精神，以滿足不同消費群體的多樣性需求，以創造出更長遠的經濟價值。

參考文獻

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作者簡介：盛浩（1981-），男，湖北武漢人，碩士，講師，研究方向：藝術設計。