王燕(渭南師范學院莫斯科藝術學院,陜西渭南 714000)
茶樂與鋼琴藝術的共性探討
王燕
(渭南師范學院莫斯科藝術學院,陜西渭南 714000)
多數茶樂是在茶農采茶期間形成的,其中融入了與茶相關的各種社會禮儀和關系。因此,茶樂是我們了解傳統茶文化的重要內容。而鋼琴藝術是西方音樂文明的重要內容,是西方古典藝術的核心反映。通過鋼琴藝術,能夠深層次的了解西方文化的特點和內涵。鋼琴藝術也是音樂藝術的一種展現形式。我們可以將這兩項藝術深度融合起來,通過探討茶樂和鋼琴藝術的共性,能夠為我們繼承這兩種傳統藝術,并實現其深層次融合發展提供重要幫助。本文擬從茶樂和鋼琴藝術的形成和內涵分析入手,深層次探究茶樂與鋼琴藝術的共性,從而為兩種音樂藝術結合開展探尋切合實際的思路。
茶樂;鋼琴藝術;共性探討;融合教育
我國是世界上茶文化最早出現的國家,也是整個茶文化體系發展最成熟的地區。隨著飲茶與人們日常生活融合程度逐漸加深,飲茶逐漸發展成為一種大眾習慣。茶文化是我國傳統文化的核心和典范,其中所包含的精神理念和行為規范,在今天也值得我們深入學習。茶道文化中所反映的內容是我國傳統文化中的價值典范和行為規則,因此其中有著濃厚的中國文化傳統,無論是相關禮節,還是行為約束,都是中國傳統文化的體系化反映。在茶文化逐漸體系化之后,形成了一系列與茶相關的藝術形式,比如與茶相關的詩歌、繪畫藝術等等,尤其是茶樂。
我國是茶葉生產大國,也是世界上種植茶葉歷史最悠久的國家。根據唐代陸羽茶經所述,我國種茶歷史,提前至神農嘗百草,而先秦時期,我國就已經有了關于茶葉的實用記載。隨著社會生產力水平不斷提升,茶葉逐漸從貴族生活發展成為大眾平民生活元素之一。尤其是唐朝之后,飲茶成為平民日常生活中的重要內容。隨著茶葉逐漸融入大眾生活,在這一過程中,形成了一系列與茶相關的藝術形式,茶樂就是其中一種。茶樂的出現反映了人們飲茶理念發展逐漸成熟,同時也是茶文化文明高度發展的重要表現。茶樂藝術的形成過程反映了我國傳統文化從粗糙走向精致的過程。因此,在社會快速發展的今天,茶樂作為一種文化形態,也值得我們去探究、去挖掘、去繼承、去創新發展。
茶樂是生活與藝術的融合。從茶樂的出現和發展看,茶樂來源于采茶活動,因此其是對相關生活意識和形式的直接反映。而從類型和屬性看,茶樂是一種文化藝術,屬于藝術范疇,而與其他藝術相比,茶樂藝術更多反映的是采茶活動。隨著后期茶樂與茶道、茶藝相結合,其生活氣息就更加濃厚。因此,我們可以說茶樂是將采茶生活與音樂藝術相結合的一種復合產品,所以,茶樂是生活與藝術的實質性融合。
茶樂是一種價值理念,是一種精神典范。通過對茶樂內容進行深度解析,我們不難發現茶樂中流露出采茶者在采茶過程中的喜悅,同時也能看到人們對生活的認知和感悟。因此,茶樂又是一種精神理念。事實上,任何一項傳世藝術,其本身一定是一種精神理念,音樂、藝術只是其外在表現,而能夠讓其展現自身價值,并被傳承發展的關鍵原因在于其中所流露的獨有情感。正是其對價值精神的深刻流露,才讓這一藝術發展逐漸成熟。茶樂文化是我國傳統文化的核心和精髓,其中濃縮了產茶、飲茶過程中相關的技巧和行為規范等等,同時也對中國傳統文化體系的價值進行了深層次傳承,這正是茶樂所獨有的價值。
鋼琴是世界三大樂器之一,琴內部構造復雜,制作成本昂貴,可以說是名副其實的“樂器之王”。在相關演奏時,如果能有效應用鋼琴藝術,將大為增強表演效果。而鋼琴藝術發端于西歐地區,大概發源于十八世紀的意大利,經過幾百年發展,鋼琴藝術已經逐漸發展成為西方音樂藝術的集大成。如今在全世界各大場合,我們都能看到有關鋼琴藝術的應用。而鋼琴藝術自從傳入我國之后,經過有效融合,如今已經被大多中國人所接受,并且廣泛應用于各種場合。在藝術表演過程中,通過有效借助鋼琴伴奏,能夠讓我們充分感受到整場表演的魅力和價值。
鋼琴藝術不僅僅是一種藝術形式,其中融入了大量情感。鋼琴藝術作為一種音樂,其有著屬于自己的風格。因此,演奏鋼琴曲有著一定要求。就是在不同場合下,所演奏的鋼琴曲是不一樣的,如果場合使用不當,不僅會造成各種問題,同時也會產生不必要的誤會和麻煩。鋼琴藝術的分類極為仔細,且呈現出體系化構造特點。各種類型的鋼琴曲,其中所蘊含的情感是不一樣的,因此在應用鋼琴藝術時,必須認清其具體分類,不能盲目應用。目前隨著多元文化融合速度不斷加快,各種文化之間的差異逐漸消除,文化之間的融合、借鑒已經成為文化交流的新常態。鋼琴藝術是西方文化的經典,通過鋼琴演奏,能夠讓我們充分感受到西方音樂的魅力和博大精深,同時不同鋼琴曲都融入了作曲人的精神情感,因此,其值得我們深入研究、學習。
鋼琴藝術中也融入了濃厚的人文情懷。在世界鋼琴藝術發展過程中,相繼形成了一系列融入豐富人文情懷的藝術作品。整個鋼琴藝術就是一部西方藝術近代發展史,其中一些誕生于歷史重大事件的鋼琴曲也成為傳世佳作。這也反映一個現象和規律,就是所有藝術形式的素材來源都是大眾、生活。而某一項藝術如果具備強大發展潛力,其中最關鍵的因素就是融入了生活內容和元素,較為真實地反映了某種社會現象。經過長期發展,鋼琴藝術逐漸成為西方文化中最重要的展現內容,也是我們認知、了解西方文化所必須掌握的知識內容。
無論是茶樂,還是鋼琴藝術,實際上都是世界音樂體系中的重要內容。如今在多元文化深度融合背景下,想要實現各種文化之間的深層次融合,那么不可避免地需要我們對兩者的內涵、特點及關聯屬性進行有效研究,通過準確認知其中存在的共性,從而更好服務文化傳播與發展,因此通過體系化研究,不難發現,茶樂與鋼琴藝術的共性主要表現為:
3.1兩者都是對精神和價值理念的啟迪和激發
精神和價值觀念是一種隱性要素,所謂隱性,實質上指的是內涵和根本作用。通過對茶樂藝術和鋼琴藝術進行深層次挖掘,我們不難發現通過對兩者進行有效繼承和挖掘,都能實現對人們精神價值理念的有效啟迪。從根本上看,茶樂和鋼琴藝術,從生活中來,但具體表現為一種藝術,其最重要的就是其在傳承、深化過程中,融入了必要的情感認知。而藝術本身就濃縮了一定價值認識和理論觀點。不同價值理念和精神特點造就了風格不同的茶樂和鋼琴藝術,但其中情感類型一致時,藝術的表現特征也極為一致,比如表現高興情感的音樂形式都極為歡快。因此,想要實現對這兩項藝術的深層次理解,就必須從兩者在精神、價值情感上的一致性認識入手。
3.2兩者都能對人的各項行為進行全面約束
如今隨著社會發展日益浮躁,越來越多的人行為更加隨意,一些不文明現象屢見不鮮,這不僅反映了其文明發展程度,同時規范有約束的行為才能對人們參與社會交往提供行之有效的幫助,因此我們需要尋找到能夠有效約束行為規范的因素。無論是茶樂,還是鋼琴藝術,都能夠對人的各項行為進行全面約束。通過深入分析這兩種藝術形式,我們能夠有效發掘其中對正確行為理念的指引。在鋼琴藝術中,想深入聽其演奏,就必須安心觀賞其具體表演。兩項藝術中,對人們正確、規范行為都提出了一定指引,從而實現了對人們具體行為的有效約束和管控。
3.3兩者都能對人文素養進行有效培養
在推動人文素養培養過程中,我們需要借助文化藝術相關素材來開展,良好、充實、符合人們實際的藝術形式,能夠為人們形成全面完善的人文素養提供重要幫助,這是其他形式所無可替代的。人文素養不僅是一種素養形式,更是決定人發展方向和持久性的重要要素。因此,對各項傳統素質進行深層次認知,從而為整項人文素養培養奠定重要基礎。如今隨著社會發展不斷成熟,只有人們形成完善的人文素養,才能為自身綜合成長、發展進步奠定基礎,因此必須做好人們人文素養的體系化培養。
3.4兩者都是對社會生活、歷史發展狀況的有效描述
通過對茶樂和鋼琴藝術深層次研究,我們不難發現無論是鋼琴藝術,還是茶樂,其中都有著豐富的社會氣息和歷史發展痕跡。正是其歷史屬性和社會生活屬性,決定我們在繼承和發展這兩種藝術形式時,必須從社會發展視角探究這一藝術形式的繼承狀況。而歷史屬性、社會屬性、生活屬性作為茶樂和鋼琴藝術的基礎屬性,想要實現其深層次、體系化認知,就需要結合其共性特點,探究合適的融合思路。
茶樂的出現,不僅反映了我國茶文化的發展成熟,同時也證明了我國藝術的大眾化、生活化。與茶樂一樣的是,鋼琴藝術也是一種音樂藝術,同時其形成和發展過程中,也融入了大量生活元素,同時鋼琴作為世界樂器之王,對這項藝術進行深層次了解,能夠幫助我們有效提升自身藝術水平。無論是茶樂,還是鋼琴藝術,想要實現其深度融合、共同發展,就需要我們在對兩者深入研究基礎上,實現兩者的有效融合,通過藝術形式的有效融合,從而實現兩者的有效繼承。而在這一過程中,也為我們認識中西方文化背景下,如何實現文化傳承與發展提供了有益借鑒。
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王燕(1980-),女,陜西寶雞人,碩士研究生,講師,研究方向:鋼琴教學。