何菲(景德鎮陶瓷大學設計藝術學院,江西景德鎮 333403)
傳統審美心理影響下的茶包裝圖形設計
何菲
(景德鎮陶瓷大學設計藝術學院,江西景德鎮 333403)
茶包裝設計具有技術性與藝術性的雙重特點,茶包裝的圖形設計需要符合人們審美心理的需要。隨著人們生活節奏不斷加快、生活壓力不斷增加,傳統審美與茶道文化受到更多人的青睞。人們的消費方式和消費行為也往往受到審美心理的影響。在對茶的消費方面,則更多受到傳統審美心理的影響。因此,茶包裝圖案的設計應更加注重對傳統審美元素的應用,以滿足消費者的傳統審美心理需求。文章對傳統審美心理的特點進行分析,結合茶與傳統審美心理的特點,對茶包裝圖形設計提出一些建議。
傳統審美;茶文化;包裝設計
茶,被譽為中國民族的舉國之飲。飲茶之風在唐朝時開始盛行,經過長久的流傳,飲茶的嗜好已經在全球范圍內得到發展。與茶緊密的相關的是中國的茶道文化,它是在茶的基礎上發展而來,茶道作為一種修身養性的方式,被古今人、特別是當代人推崇。茶道文化已經是中國傳統文化的重要組成部分,與中國的傳統文化、傳統審美現相得益彰[1]。現今,與茶相關的多種元素都具有鮮明的傳統文化特點。茶作為傳統文化集成和發揚的重要載體,其包裝圖形設計更應當反映出其中的文化內涵,滿足受眾深層次的傳統審美心理需要。
中國的傳統審美具有深遠的文化內涵,并賦予中國的現代審美以獨特的魅力和價值。中國的傳統審美認為,審美意象產生于心物的關系,并不存在心理感悟之外的審美主體和審美對象,因此,在這種傳統審美觀念的影響下,中國的傳統審美具有空靈、靈動、自然、中和以及充實之美。傳統審美心理是長期形成的一種精神層面的成果,是中國獨特的歷史、文化以及民族情感的集中體現,因而傳統審美心理具有深刻而豐富的內涵[2]。
1.1自然之美與空靈之美
道家思想是對中國傳統審美心理影響較大的一個思想學派,道家的審美思想崇尚自然之美——“道法自然”,它追求不加修飾的、樸素、自然而清新之美。人是自然的一部分,即“天人合一”也是其思想的重要特點[3]。在道家思想的影響下,中國的傳統審美心理也具有崇尚自然之美的鮮明特點。隨著當家思想的深入發展和佛教思想的傳入與發展,傳統思想受到道家學術與佛學禪宗的雙重影響。同時,道家學說中“無我、無欲、無礙”的思想與佛家禪宗中“坐忘”、“頓悟”等觀點具有相通之處,二者均推崇摒除一切私欲雜念的、純凈而帶有生命靈氣的精神境界,進而空靈之美得到推崇。空靈之美是指在純凈、虛靜、空蕩的氣氛中透露出生命靈氣的藝術境界。美學上的空靈,需要人從心靈上去體會、去頓悟。禪宗中有“妙高峰頂,不容商量。”之語,講的就是一種空靈的境界。
1.2中和之美
另一個對中國傳統審美心理產生巨大影響的當屬儒家。“和”、“充實”是儒家思想的重要內容。孟子認為美是充實的,因為充實之美能夠使人充滿仁義道德,在體現善的同時又能夠超越善,并由充實之美達到內心的滿足和精神的愉悅。“中庸”是儒學發展過程中提出的又一思想。該思想在我國的方方面面都有顯著的體現,如中國著名園林的中和之美、對稱之美等。另外,“中和”是茶道文化的精髓,講究天和、地和、人和,中和之美意味著世間萬物都能達到和諧狀態、宇宙萬物是有機統一的。中和之美不僅包含了傳統文化當中“廉”、“儉”、“靜”、“敬”等多種內容,還具有天時、地利、人和的意味[4]。
由此可見,儒釋道的思想美學共同對我國的傳統審美心理產生巨大的影響,并對中國的茶道文化產生深遠的影響。儒釋道思想所推崇的空靈之美、中和之美、自然之美也成為了傳統審美心理追求的主要特點。在茶包裝的圖形設計當中,應當對儒釋道的思想內涵進行挖掘,展示出與傳統審美心理相符合的空靈、中和以及自然的美學藝術。
茶是與中國的傳統文化有著密切聯系的特殊商品,其包裝圖案是連接茶消費者與商品之間的紐帶,要求圖像設計既要符合茶的文化內涵,又要滿足消費者的心理預期。茶是人們精神生活的一種體現,要求包裝的圖案具有豐富的精神文化內涵。在設計工作當中,需要對圖案進行深入設計,體現出茶文化的內涵,并體現出與之相關的傳統文化內涵,最大限度滿足消費者的傳統審美心理需求。在圖形選取的過程中需要對消費者的傳統審美心理進行分析,并從該角度出發進行包裝的圖形設計,設計出能夠與消費者產生強烈審美心理共鳴的包裝圖案。通過對傳統審美心理特點的分析,結合茶以及茶包裝的特點,下面就在傳統審美心理影響下的茶包裝的圖形設計進行分析。
2.1茶包裝圖形設計體現“自然之美”
在快速的生活節奏下,人們品一杯茶,內心渴求的是一份“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適。茶作為自然、健康、綠色的消費觀念的代表,顯示出人們回歸自然、回歸本真、回歸質樸的渴望。在茶包裝圖形設計當中,應堅持“自然為本”的原生態包裝設計理念,通過圖形體現出人與自然、包裝設計與自然之間的美感。在圖形以及包裝的選材方面,應以天然材料為主,體現出“天人合一”、“道法自然”的思想,并呈現出一種自然之美。在圖形設計方面,可用簡單的傳統紋樣結合點、線、面進行簡潔、大度的設計,可以由抽象的圖形設計表達豐富的內涵,給人以豐富的聯想與想象。在圖形的修飾方面,可以單純的、簡單的圖形呈現,體現出一種天然、純凈、不加修飾的自然之美。也可以對包裝圖案進行簡單的修飾,呈現出一種和諧之美[5]。例如,“老君茶”將風景山水內容通過簡單的畫面展示出來,傳達出一種自然、純凈之美。清新自然的圖形配合具有特殊文化內涵的裝飾符號,再結合純天然的材料,營造出濃郁的自然氣息。透過圖案傳達出古樸而清新的茶舍氣息,蘊含茶如人生的人文情懷。簡單的設計圖案、豐富的文化內涵以及極具紋理和質感的材料,帶給人一股清新自然之氣,既符合茶的特點,有迎合了消費者喜愛大自然、向往自然之美的審美心理[6]。
2.2茶包裝圖形設計體現“空靈之美”
空靈之美是道教與佛教共同推崇的,并逐漸在傳統審美中沉積,在人們的傳統審美心理中體現。空靈是由禪宗空觀衍生出來的美學意境,是一種萬相為空、“見山是山,見水是水”的意境。空靈是中國人特有的、詩化的感悟與情調,它超越了功利考慮,是一種無物無欲的自由精神。在設計圖案的選擇上,可以選擇虛實結合的方式,在圖形的處理上,采用以虛寫實、以實帶虛的方式,營造空靈之美。圖形的設計要盡量簡潔自然,并采用留白等方式,營造出“空”的氛圍,并通過簡單扼要的修飾或點綴,賦予畫面靈動、悠遠的意境。富有靈性與個性特點的圖形設計是展示茶與傳統審美心理的有效方式,既符合消費者心中對茶、茶文化以及傳統文化的理解,有體現產品本身具有的內涵與特征。例如,黃山毛峰具有香味醇濃的特點,圖形可選擇黃山巍峨的奇峰、遒勁的蒼松進行表達,并配合波瀾起伏、縹緲迷蒙的云海,營造出空靈之美,通過空靈、自然的圖形,將黃山毛峰香濃味遠的特點展現出來。而空靈自然的圖形,會對消費者形成強烈的心理吸引力,虛實結合的方式也增強了畫面的對比感,迎合消費者的傳統審美心理需求[7]。
2.3茶包裝圖形設計體現“中和之美”
中和之美是一種中庸而和諧的美,體現出的是一種遵循適度、人性化、中庸之道、“天時、地利、人和”的和諧之美,因而,中和之美也被認為是中國審美的靈魂。在注重中和之美這一傳統審美心理的指引下,茶包裝圖形設計也應當體現出一種適度、人性、和諧的美感,做到就是恰到好處的茶包裝圖形設計。在中和之美理念下,圖形設計應當清新典雅、恰到好處,給人以舒適的審美感受,從而吸引消費者的目光、滿足消費者的傳統審美心理。裝圖形設計應當強調事物之間既對抗又同一的關系,采用適度設計的原則對圖形、色彩進行設計,同時注重與圖形相配合的文字、材料進行特殊設計或選擇,以達到相互融合、相得益彰的中和之美[8]。例如,在西湖龍井的包裝圖形設計中,可以將與西湖文化相關的元素進行綜合應用,凸顯出西湖龍井的傳統文化特色。
綜上所述,茶道文化是傳統文化的重要組成部分,它受到儒釋道多家思想的影響,結合了儒釋道多家思想的精髓。傳統審美心理最為一種對茶消費者影響最大的審美心理,要求茶包裝圖形的設計者在開展圖形設計工作時,從傳統審美出發,充分應用傳統審美元素。通過設計圖案體現出茶自身的特征,并體現出傳統審美所推崇的自然、空靈以及中和之美,以滿足消費者的傳統審美心理需求。
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何菲(1982-),女,江西婺源人,碩士研究生,講師,研究方向:產品設計。