傳統音樂與茶藝表演互動分析

宋倩雯（咸陽師范學院音樂學院，陜西咸陽 712000）

傳統音樂與茶藝表演互動分析

宋倩雯
（咸陽師范學院音樂學院，陜西咸陽 712000）

隨著社會的發展和時代的進步，茶道的包容性和融合性已經逐步融入了人們的生活，并且形成了一套較為完整的茶藝藝術。茶藝包含了音樂、舞蹈、文化、歷史等多方面內容，本文就傳統音樂在茶藝表演中的作用做出論述。

傳統音樂作品；茶藝表演；互動作用

音樂是茶藝表演的重要組成部分，我國傳統音樂對茶藝內涵的表現尤為突出。茶圣陸羽所創作的《唐人宮樂圖》，給我們詳細地描述了唐人在音樂的伴奏下備茶、煮茶、飲茶等過程，這也是晚唐宮廷中茶事昌盛的主要特征之一；唐代著名畫家周昉所創作的《調琴啜茗圖》，描述了唐代仕女彈古琴飲茶的生活場景。除了這些以外，還有大量的茶曲記載，都描述了傳統音樂和茶藝之間的關系。

1　中國傳統音樂的特點

中國傳統音樂是指中國人運用本民族固有方法、采取本民族固有形式創造的、具有本民族固有形態特征的音樂，不僅包括在歷史上產生、流傳至今的古代作品，還包括當代作品。可見，傳統音樂包括“國樂”但不包括“新音樂”，但它們都是“中國音樂”。傳統音樂并不是根據時間來劃分的，而是根據創作的特點以及音樂的表現形式來決定。如《二泉映月》是20世紀50年代初，音樂家楊蔭瀏先生根據阿炳的演奏，記譜整理并做成唱片的傳統音樂。《二泉映月》是中國民族音樂文化寶庫中一首享譽海內外的優秀作品，是中國民間樂器創作曲目中的瑰寶之一。中國傳統音樂具有幾個鮮明的特征：一是世代相傳。傳統音樂在中國發展的長河中并沒有間斷，世代相傳。二是鮮明的民族特色。中國具有5000多年的文化歷史，其音樂也具有鮮明的民族特色。三是博大精深。中國的傳統音樂具有豐富的表現形式，音樂所蘊含的意義也是深遠而持久的。

傳統音樂是我國民族音樂中一個極為重要的組成部分，傳統音樂與新音樂的區別并不在于創作時間的先后，而是在于其表現形式及風格特征：（1）純凈：傳統音樂所使用的樂器都來源于大自然，韻律清純，能夠幫助人們祛除內心的不安和雜念。（2）質樸：傳統音樂所使用的樂器很少進行裝飾，所以發出的聲音更加得空靈，給人營造一個舒緩、輕松的氛圍。（3）典雅：傳統音樂中蘊含中國的優秀文化，莊重而典雅。（4）唯美：傳統音樂給人營造一個親近大自然的氛圍，讓人們將大自然的美定格在心中。因此，在茶藝表演中加入中國傳統音樂，能夠更好地幫助人們融入茶文化中。

傳統音樂在茶藝表演中有著至關重要的作用。如果選擇不相匹配的音樂，則烘托的藝術氛圍就會差強人意，所表達的茶藝文化就難以被人們接受。因此，在茶藝表演前選擇音樂時，應該先對茶的歷史背景、表現形式等進行分析，基于此，選擇適合的傳統音樂作為背景。如果茶藝表演形式較為輕快，那么可以選擇《雨打芭蕉》等節奏鮮明的音樂作為背景；如果茶藝表演形式較為柔和，那么可以選擇《春江花月夜》等節奏較為緩和的音樂作為背景。沒有傳統音樂，茶藝表演就失去了靈魂。

2　茶藝表演的特點

茶藝表演是一個基于茶的表演節目，起源于20世紀70年代后期，屬于民俗文化范疇。茶藝表演通過各種茶葉沖泡技藝的形象演示，科學地、藝術地、生活化地展示茶葉的泡飲過程，使人們在精心營造的優雅環境氛圍中，得到美的享受和情操的熏陶。茶藝表演的形式有很多，主要分為以下幾大類：

民俗茶藝表演形式。取材于特定的民風、民俗、飲茶習慣，以反映民俗文化等方面為主的，經過藝術的提煉與加工的，以茶為主體的。如“西湖茶禮”、“白族三道茶”、“臺灣烏龍茶茶藝表演”、“贛南擂茶”、“青豆茶”等。

仿古茶藝表演形式。取材于歷史資料，經過藝術的提煉與加工，大致反映歷史原貌為主體的。如“公劉子朱權茶道表演”、“唐代宮廷茶禮”、“韓國仿古茶藝表演”。

其他茶藝表演形式。取材于特定的文化內容，經過藝術的提煉與加工，以反映該特定文化內涵為主體，以茶為載體的，如“禪茶表演”、“火塘茶情”、“新娘茶”。

3　傳統音樂與茶藝表演的互動分析

3.1傳統音樂和茶藝表演相輔相成

音樂無國界。中國古代音樂作為孕育中華文明的重要內容，在衍生其他文化的同時也不斷地與之相融合，也就是在不斷地融合和發展中最終形成了自己獨有的文化特質。音樂文化的發展受到經濟生活、社會結構、民族心理、宗教信仰、文化藝術、民間風俗及語言等文化的影響，并在一定地緣關系制約下而形成的同一樂種中各個音樂品種的不同特征。茶藝工作者借助不同的茶具、茶葉，給全國各地的人們傳遞著茶文化和茶的真諦。在開展賞茶、品茶、以茶會友等活動時，無需使用過多的言語進行交談。學習茶文化的學者也不需要和茶藝師進行過多的語言交流，只需要用心去品嘗和感悟。

在學習和理解傳統音樂和茶文化兩種不同的文化時，二者看似相互獨立存在，但是卻有著千絲萬縷的聯系，并在實際表演中是相輔相成的。高校應該充分利用茶藝和傳統音樂之間的關系，讓學生們不僅僅看到茶藝表演的表面現象，還能更加深刻地理解具象和抽象之間的關系，從而培養學生的創造力和想象力。這也是傳統音樂在茶文化中存在的意義。

3.2傳統音樂和茶藝表演都具有精神內層的共性

馬克思曾提出“一切事物是相聯系的，沒有孤立的個體”，我們的音樂文化也是如此。音樂是人類精神文化的結晶，也是音樂家傳遞信息的一個載體，茶藝表演也是如此。因此，音樂和茶藝表演相結合，更能充分發掘音樂和茶藝表演中所要表達的思想內涵。由于茶藝師、茶具、品茶者不同，以及外界環境、自身心情、領悟能力等外部因素的差異，使得人們在品茶、欣賞茶藝表演過程中對茶藝所要表達的思想內涵的理解存在不同，傳統音樂的介入，則可以盡量減少弱化這種差異。茶藝表演和傳統音樂都可以豐富人們的內心世界，當背景音樂慢慢的加入之后，茶藝師的一舉一動，都會引起品茶者的情感共鳴，品茶者在音樂和茶藝表演中，一次次地接受心靈的洗禮。人們在品茶過程中欣賞如癡如醉的音樂，提高鑒賞能力的同時，也對茶藝表演中的茶文化有了更深層次的理解和感受。

3.3傳統音樂和茶藝表演都具有韻律內在的共性

音律的婉轉曲折、抑揚頓挫皆由心力調節，音樂的美感先由本心而傳至他心，進而達到天人合一的境界。生命與音樂的境界是相通的，生命即是音樂本體，只有把聲樂實踐深深地扎根于自身的生命沖動、生命感悟之中，才會創造出對別人的生命狀態具有沖擊力和震撼力的作品。受中國古代音樂文化浸染的民族聲樂，所追求的是心靈的觸動、旋律的跌宕起伏、情感的婉轉低回以及韻味，強調天人合一的宇宙觀與自然觀，強調情感價值和精神修養。音樂文化是世代相傳的一種社會文化現象，因此音樂文化的更新發展，不能只向前看發展，還要傳承文化中的精華。這種傳承與發展是一脈相承的，這恰是中國傳統音樂文化在歷史演變中的一個重要特征。但中國傳統音樂在歷史中是發展的進步的，中斷這種發展與進步，中斷傳承，那音樂文化現象就會消失。更進一步說音樂文化在發展中，穩定是相對的、變異是絕對的。

隨著茶藝表演時間的推移，人們在自己的空間中暢游、回味和感悟。茶藝表演將抽象的音樂藝術以具象的形式表現出來，讓品茶者不斷地豐富自己的精神世界和文化素養，從而大大提高自身的形象和綜合素質。因此，對于傳統的音樂，尤其是對蘊藏思想內涵的音樂作品進行學習的時候，也需要將抽象的藝術轉變為具象的形式進行學習，這樣才能更好地體會音樂所傳遞的思想，不斷地豐富人們的精神世界。沒有傳統音樂，茶藝表演就失去了靈魂。音樂作品的學習離不開茶藝表演，茶藝表演離不開音樂的襯托。

4　結語

自古至今，音樂已經伴隨著茶藝表演，我們在眾多文獻資料和文人字畫中都可以看到兩者結合的影子。傳統音樂不是獨立存在于茶藝表演中，需要將茶藝表演和傳統音樂有機地結合在一起，這樣才能更好地觸動人們內心深處的思維以及調動起人們欣賞藝術文化的積極性。沒有傳統音樂，茶藝表演失去了靈魂。因此，傳統音樂在茶藝表演中有著至關重要的意義。

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［4］呂波，龍華.淺談茶藝表演中的肢體語言及審美［J］.思想戰線，2011（S1）：81-84.

咸陽師范學院專項科研基金項目（編號：12XSYK077）。

宋倩雯（1983-），女，河南鄭州人，本科，講師，研究方向：音樂理論。