茶文化在高校校園文化建設中的應用研究

高健

（南京林業大學，江蘇南京210037）

茶文化在高校校園文化建設中的應用研究

高健

（南京林業大學，江蘇南京210037）

我國的茶文化歷史悠久、博大精深，是中國傳統文化中的重要內容。在兩年余年的發展歷史中，茶文化不僅發展出形態各異、內涵豐富的物質文化，更是與儒家、道家、佛教思想相互交融，形成具有修身養性、尊禮敬德的精神內涵。茶文化的這種社會功能，能夠為高校校園文化建設注入不可小覷的精神動力，在提升當代大學生道德品質、綜合素質等方面有著十分積極的促進作用。

茶文化；校園文化；德育功能；應用研究

我國不僅是茶的故鄉，也是茶文化的故鄉。在悠悠歷史長河中，我們的祖先創造出了燦爛而深厚的中國茶文化，其不僅包括茶詩、茶歌、茶畫、茶具等物質方面的內容，同時也囊括了人們在茶事活動中所形成的那種獨特的氣質、品行、精神、審美等。由此可見，茶對于中國人來說，不僅是一種傳統飲品，更是一種文化和精神的象征。而茶的這種精神文化，具有修身養性、崇禮向善的社會功能，將其注入到高校校園文化的建設當中，一方面能夠豐富和優化大學生的知識結構，更重要的是能夠提升他們的道德品質和人格修養。

1 一些高校在校園文化建設中的誤區

近些年來，我國高校校園文化的建設盡管有了很大的進步，但也還存有諸多誤區和偏差，概括起來大致可以分為以下幾點。

第一，很多高校對校園文化的重視程度不夠，沒有列入學校建設的整體規劃，缺乏正確的認識。一方面，由于當前社會競爭日益激烈，特別是大學生的就業壓力越來越大，很多高校往往把專業知識的教育和應屆生的就業率擺在突出位置，從大一新生入學伊始，便把重心放到了今后的就業上面，并以此為重點來設置和安排相應的專業課程。至于校園文化建設，很多高校會覺得其與就業無關，也很少會下大力氣去做，覺得其就是玩玩樂樂而已，無非是組織個課外活動，或者開展個運動會、才藝演出等等，多一點少一點無所謂。另一方面，很多高校注重顯性文化建設，而忽略了隱性文化建設。具體而言，就是試圖通過校園硬件設施的建設和改善來體現出校園文化的內涵，如一些文化廣場、文化長廊、校園綠化、名人雕塑等，但卻忽略了隱性文化的建設。當然，在顯性的文化建設上發力無可厚非，其不僅能夠樹立起學校的外在形象，更能為廣大師生的工作和學習創造出一個舒適且美麗的環境。但是校園文化不能只注重顯性文化建設，更要把目光和重點放到隱性文化建設上來，校園隱形文化雖然看不到摸不著，但卻能體現出一所高校師生的氣質和言行舉止，這是高校校園文化的靈魂所在，忽視了這一點，那么校園文化的發展將會是不平衡的，甚至會是畸形的。

第二，校園文化建設缺乏高水平的專業教師團隊。在培養或者引進教師時，不少高校最為注重的是這些教師的專業水平和教學能力，但對他們在校園文化的教學水平上卻不甚看重。這就導致一些高校會出現這樣的問題，雖然教師團隊的專業能力很高，但是在校園文化的建設、管理和教學上面，卻大多為“門外漢”，很少會給學生進行校園文化方面的教學，有的甚至不聞不問。

第三，校園文化的水平和檔次普遍較低。從很多高校的實踐看，由于受到價值多元化的劇烈沖擊，很多高校在開展校園文化活動時，覺得越有個性越好，這樣才能吸引更多的學生參與進來。因此過于注重娛樂化和庸俗化，把社會上很多流行元素引入其中，甚至是不分丑惡，帶入了很多負面的、低俗的內容，如網絡“屌絲文化”、“廁所文化”、同性戀傾向，甚至還有很多鼓吹性解放、試婚的低俗內容。這些負面的校園文化，倘若長期發展下去，必定會對廣大的大學生產生非常大的不利影響。與此同時，也要看到，即便是一些正能量的校園文化，也大多停留在娛樂和休閑的層次，很少會有啟迪性的內容，這就讓學生無法真正從中吸收營養，無法豐富和優化自己的知識結構。

第四，校園文化封閉性較強，對外吸收和輻射較少。高校是一個較為封閉的小社會，學生主要以校園生活為主，跟社會處于一個半隔斷的狀態，但也要認識到，校園文化建設是我們整個社會文化建設的重要內容，大學生最終還是要步入社會的。因此，在校園文化建設上，應當從社會文化上吸收更多的知識和經驗，以此來讓大學生的思想更加成熟、視野更加開闊。但是現在很多高校的校園文化建設大多為“自娛自樂”，基本上只是局限于校園內部，很少會跟社會上的一些組織和人群進行聯誼和交流，這導致了校園文化較為單一和單純，同時也就讓校園文化很難有輻射社會的能力，不會對社會文化產生正面的輸出功能。

第五，校園文化建設的激勵機制和評估機制尚不健全。要想破解高校校園文化建設上的偏差，一個關鍵因素就是要建立和完善相應的激勵和評估機制。但是在實際中，很多高校在對教育的評估上面，一方面是以考試成績和應屆生就業率為主，另一方面是對學校的硬件設施建設為主。但對校園文化建設卻沒有相應的激勵和評估機制，即便是有的話，也大多不嚴格，甚至是“走個過場”，浮于表面。因此，高校校園文化建設的這種偏差和缺陷，很難激發出教師團隊和廣大學生對校園文化建設的熱情和積極性。

2 茶文化的精神文化內涵

我國的茶文化不僅有著十分悠久的歷史，同時也有博大精深的特點。我國茶文化的形成和發展階段，恰好是儒教、佛教和道教的興盛時期，因此在精神文化方面，不可避免地會與這些宗教的哲學思想發生融合和碰撞，吸收了大量優秀精神內涵，最終形成了以“靜、和、清、美”為主要內容的中國茶文化。

第一，茶文化中“天人合一”的精神文化。茶長于遠離喧囂的大自然之中，其成長環境多為沒有工業污染的青山綠水，經歷多個寒來暑往、風雨霜雪，具有質樸自然、淡雅清新的物質屬性。這跟我國道家文化所追求的那種“天人合一”的精神文化很是契合。應當說，茶文化的這種內涵，對我國飲茶者產生了巨大的影響。一方面，它讓人們在茶事活動中追求那種自然而綠色的境界，比如說在飲茶環境的選擇上，以有竹林小溪、清風明月的自然環境為一等，其次就算在室內或庭院，也要通過竹林、花草、山水畫等事物，去營造出一種大自然的氣息，以此來感受茶文化中“天人合一”的境界。同時，在茶具的選擇上，飲茶者多選擇那些用泥土燒制成的茶具，如陶瓷和紫砂等，這恰好吻合茶產于自然中的這一特質。另一方面，“天人合一”的精神文化更深深影響了人們的價值觀和內心追求，對他們的性格和為人處世態度有著非常大的影響。譬如說，很多飲茶者在生活中遇到不如意之事時，往往就會通過茶來調整心態，追求“出世”的境界，從而獲得心靈上的慰藉，用積極向上的態度去看待生命中的挫折與成功。

第二，是茶文化中的中庸和諧精神。這種精神來源于我國的儒家文化。概括來講，中庸和諧指的是在為人處世或是其它事情上的態度始終是恰如其分和不過頭，始終保持一種微妙的平衡和融洽。茶源自大自然，具有靜心安神的作用，所以飲茶者無論是與朋友一起飲茶，還是一人獨酌，都會忘記凡世間的嘈雜與無奈，讓心靈得到暫時的平靜。這種中庸和諧的文化，一方面體現在茶事活動的各個環節里面，譬如說水的溫度、火的大小、飲茶者的言語等，另一方面更是能夠影響到飲茶者的性格，讓他們通過飲茶這一活動，去更好地認識自己，從而修心養性，追求一種高潔、謙遜的完美人格。

第三，是茶文化中“禪茶一味”的思想文化。這種內涵來源于佛教思想，它將禪與茶相融合，讓人們通過茶去接觸到世間萬物的真諦，最終達到頓悟的目的，明白茶即是禪，禪即是茶，茶的味道便是人生的味道，人生種種酸甜苦辣和苦難艱辛都包括在一杯茶葉之中。“禪茶一味”的核心要義就是“苦靜凡放”，苦，就是人一生中不可避免要遇到的種種苦難，如生老病死、悲歡離合等；靜，指的是無論這些苦難多么讓人傷心，多么令人難受，都要去保持心靈上的平和與深沉，不能為之所動；凡，說的是要善于從生活中那些看似不起眼的小事物之中，去發現一些大的道理，以及生命的真理乃至宇宙萬物的運行規律，達到一種“一葉落而知天下秋”的境界；放，即是要學會放下各種能夠打亂內心的東西，做到不以物喜、不以己悲，讓內心從始至終都保持空靜與深沉。

3 茶文化在校園文化建設中的作用和應用路徑

在高校開展校園文化建設，首先可以用茶文化博大精深的知識文化來豐富大學生的知識結構。我國茶文化具有非常悠久的文化底蘊，僅僅以飲茶的茶具來說，就可以根據地區、歷史時期、材質上的不同，分為越窯、邢窯、鈞窯、定窯等出產的白瓷、青瓷、銅紅釉、紫砂等不同的茶具。更不用提紅茶、青茶、白茶、綠茶等品種繁多的茶品種類了。這些茶文化的知識文化，能夠讓大學生了解到中國古代人在燒制工藝、審美觀念上的狀況和歷史變化。同時，眾多的茶歌茶舞茶藝，又可以讓學生們認識到祖國不同民族、不同地區那豐富多彩的人文環境和特征，更好地激發他們熱愛祖國的情懷和深深的民族自豪感。

第二，可以用茶文化的美學功能去影響大學生的審美趨勢。我國的茶文化講究六美，分別是人美、茶美、水美、器美、藝美和環境美，這些美學價值都是歷經千余年而沉淀形成的，經受了歷史和社會的不斷考驗，符合我們人類內心深處對美的追求。當前，在社會價值多元化的大背景下，很多大學生在審美取向上出現了諸多偏差，很普遍的一點就是當下的“審丑”趨勢，這種錯誤的價值觀念體現在不追求真善美，不以美為追求，而是以怪、丑、俗為美，這種在審美上的誤區，對于大學生價值觀念的建立和完善有著不可小覷的負面作用。因此，我們剛才說的茶文化所孕育的諸多美學功能，在引進校園文化建設后，對于提升大學生的審美水平，改變他們的審美觀念有著很好的促進作用。

第三，將茶文化融入到校園文化建設中，能夠進一步提升大學生的綜合能力。茶文化的一個重要特征就是“博”，其以茶為載體，包含了世間諸多事物。不僅體現在思想文化和德育方面，更呈現在建筑、音樂、繪畫、書法、禮儀、家居等很多方面。因此，在校園文化建設中注入茶文化，能夠使大學生在感受茶文化之余，更好地培養出那種包容大氣的胸懷和氣度，并通過茶文化通融萬物的特點，去學習各種先進的文化和能力，從而成為一個時代所需要的復合型人才。

那么，如何才能更好地把茶文化融入到校園文化建設中去？首先，要在大學的素質教育課程中專門設立與茶文化有關的文化科目。從現實中看，盡管一些學校也開辟了相關的課程，但是從課程的深度、廣度和影響力上來看還遠遠不夠。今后一方面要提高授課老師的文化素質和研究深度，讓他們能夠通過深入淺出的方式，把茶文化更好地傳達到學生的內心里。另一方面，還要通過出臺相關的精神和物質獎勵辦法，來激勵大學生結合自身實際和專業背景，去進行與茶文化有關的研究和調查。譬如說，學習旅游管理專業的大學生，就可以從茶文化與旅游業的關系入手，研究如何開展茶文化旅游。經貿管理專業的學生，不妨從茶品牌的經營和推廣入手，研究更好提升茶葉品牌的營銷路徑。而歷史專業的大學生，則可以就我國茶文化的演變過程以及不同民族和地區之間的不同茶俗、茶歌茶舞等，去探討茶文化與我國歷史進程之間的關系。另外，還可以通過論壇講座、展覽、演講等豐富多彩的校園文化活動，來擴大茶文化在大學生心中的影響力，提高茶文化的美譽度和認知度。

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江蘇省2015年度社科基金立項青年項目（編號：15SHC008）；江蘇省2015年度高校哲學社會科學基金資助項目（編號：2015SJB051）；江蘇省教育科學“十二五”規劃2015年度課題（編號：D/2015/01/76）。

高健（1982-），男，江蘇南京人，助理研究員，研究方向：應用倫理學。