孫銳
(三峽大學藝術學院,湖北宜昌443002)
采茶戲與巴蜀地區采茶戲之音樂關系
孫銳
(三峽大學藝術學院,湖北宜昌443002)
采茶戲是一種漢族戲劇,種類很多,不同的地區有不同的特色。采茶戲與盛產茶葉的地區有關,起源于贛南安遠一帶。每到采茶的季節,采茶的婦女們就會上山,一遍采茶一遍唱歌,來鼓舞勞動的熱情,這種在茶區流傳的山歌,就被稱為采茶歌。后來采茶歌又與民間的舞蹈相結合,形成了采茶戲。由于地區的不同,采茶戲延生出了豐富多彩的形式。巴蜀地區的采茶戲非常有自身的特色,雖然與傳統的采茶戲有所區別,但其在音樂上有很多內在的聯系。本文從音樂關系的角度,比較了采茶戲與巴蜀地區采茶戲之間的關系及其音樂特征,分析出兩者之間的淵源。
采茶戲;巴蜀地區;音樂;關系
采茶戲起源于贛南遠安一帶,流行于江西、湖南、福建、廣東等地,根據流行的地區的不同,常常冠以不同的地名來進行區別。采茶戲在江西地區比較普遍,種類也比較多。雖然采茶戲的種類比較多,分布的地區也很廣,但是其核心內容是相似的,在音樂上也有很多聯系。本文就采茶戲與巴蜀地區采茶戲之間的音樂關系進行了研究,分析了兩者之間的內在聯系,挖掘出音樂中的內涵和相似之處。
采茶戲鄂皖贛三個地區,這三個地區的采茶戲最為繁盛。在地理位置上,這三個地方相鄰,同屬九江這個區域范圍。九江區域在歷史上一直是一個歷史文化的中心,是一個富饒的地區,物產也很豐富,且盛產茶葉,這些條件都為當地采茶戲的發展提供了良好的環境,所以采茶戲在這些地區的發展也尤為繁盛。該地區經濟的繁盛,也為此地帶來了頻繁的經濟交流,經濟交流使得民間藝術向各地流通,所以各地的采茶戲雖然各有各的特色,但在音樂的特征以及劇目上,都有很多聯系,這些聯系也與其經濟文化背景是分不開的。
1.1 采茶戲音樂的介紹
采茶戲是一個比較古老的劇種,在我國傳統戲曲中占有比較重要的地位。其唱腔屬于民歌的唱腔,較為接近的結構形式為曲牌體。采茶戲音樂的取材多來自于民間,源于當地的民歌、小調以及彩燈音樂,采茶戲音樂的聲腔系統主要是由幾種曲調融合而成的,分別是燈歌小調、專戲專曲、采茶本調等。采茶戲音樂的演唱的聲腔也有區別,分為正調和雜調,其中正調又包括了河調、本調等;雜調則包含高腔、民歌小調等。采茶戲的傳統是演繹農民的故事,很多采茶戲都取材于當地真實的故事進行改編而成的。
采茶戲音樂是由民間歌舞發展起來的,距今也有幾百年的歷史了,采茶戲的產生,多于盛產茶葉的地區,采茶的婦女上山,邊勞作邊唱山歌以鼓舞勞動熱情,這種廣為流傳的歌曲就成了采茶歌。采茶歌最早只唱小調,后來隨著發展,逐漸形式豐富起來,后又與其他藝術形式相結合,得到更多的發展和變化,逐漸發展成現在的形式。
1.2 采茶戲音樂的特色
每個劇種都有其特定的特色,采茶戲音樂的特色尤為突出。首先,采茶戲音樂的起源環境是農村茶葉的勞作場所,是勞動人民創造的藝術形式。其次,采茶戲音樂的曲調,是在茶山上采茶勞作時唱的歌曲,是特定的勞作歌曲。第三,采茶戲音樂也是有性別的區分的,由于采茶的工作比較瑣碎和輕松,適合女性來工作,所以采茶戲音樂多為女性創造的,采茶戲音樂的內容也多與茶葉有關。第四,采茶戲音樂也有特定的地域,多為盛產茶葉的地區,這些地區孕育了非常有特色的采茶戲音樂,是采茶戲音樂的發源地。第五,采茶戲音樂由于其特殊性,也有特定的動作,這些特定的動作與其他劇種不同,也來源于采茶的勞作而產生的。采茶戲音樂的伴奏多為竹子為主,這伴奏音樂也多是當地就地取材而形成。
2.1 巴蜀地區采茶戲的形成
巴蜀地區的采茶戲,形成于四川、重慶地區,巴蜀地區土地肥沃,盛產茶葉,采茶戲的產生與其環境息息相關。采茶戲在當地又稱為“采籃戲”,其聲調在早期已經流傳到了江西,并且對江西南昌等地的采茶戲的唱腔都有一定的影響,巴蜀地區的采茶戲在清代晚期就已經趨于成熟,稱為一種有特色的劇種,被當地人廣為傳唱。采茶戲的形成得益于巴蜀地區的環境,巴蜀地區的茶文化歷史也非常的悠久,早在秦漢時期,巴蜀地區就已經盛行飲茶,并且茶葉是四川的特產,四川東鄂西是茶樹的發祥地,也是三皇五帝的生息之地。巴蜀地區多大山,自然環境優越,氣候適中,物產豐富,也有很多有名的茶,例如,四川的蒙頂茶。蒙頂茶是茶中的極品,該茶產于山勢雄偉的峨眉山一帶,那里群山環繞,云霧繚繞。巴蜀地區的茶農每到采茶時節,邊勞作邊唱山歌,后經過發展,形成了頗具特色的當地采茶戲。
2.2 采茶戲的發展
巴蜀地區采茶戲形成之后,得到了當地百姓的傳唱,巴蜀地區采茶戲雖然只是一個地方劇的劇種,但是在全國的地方戲中也小有名氣,在當地更是廣為流傳,當地人民對采茶戲音樂也是津津樂道的,因為采茶戲音樂是取材于當地百姓的生活,對于當地百姓來說是非常熟悉和親切的,采茶戲音樂的本身生活氣息非常濃厚,表演以及演唱的形式也很詼諧幽默,歌詞以及曲調朗朗上口,傳唱率很高。采茶戲音樂經常載歌載舞,是當地人民最熟悉且最親切的劇種,當地人民也非常愛看這種家鄉劇。但是隨著時間的推移,時代的變化以及各種其他藝術形式的發展,觀眾們對音樂的喜好逐漸發生改變,采茶戲音樂面臨著現代藝術的沖擊,必須要接受各種流行音樂的考驗和競爭,漸漸的淡出人們的視野,面臨著繼承與發展的危機。
采茶戲音樂與巴蜀地區采茶戲音樂有著很多的聯系,本文就兩者的唱腔腔名,以及其音樂特征來進行分析,闡述了兩者之間的音樂關系。
3.1 唱腔及音樂特征的比較
巴蜀地區采茶戲的唱腔主要是平板唱腔,其中又有平詞。采茶戲中的唱腔通常被冠以詞,稱為南詞或者北詞。武寧采茶戲的主腔也叫平腔;南昌采茶戲的強調稱之為本調;贛東北采茶戲的主調是湖廣調。這些采茶戲音樂與巴蜀地區采茶戲音樂相似,都是由起板句、正板、腰板、落板,四個部分組成,形成起承轉合的模式,分為四段的結構。雖然巴蜀地區采茶戲音樂與其他采茶戲音樂的主腔不同,但其性質基本是相同的。起板是采茶戲的開端部分,正板則是采茶戲的主體部分,由上下兩個部分組成,并且負責主要的敘事、抒情部分,腰板式采茶戲的轉折的部分,由腰板部分轉入其他形式的表演,例如,說白等,最后的落板則相當于采茶戲的收尾部分,主要是用散板的形式來收尾。巴蜀地區采茶戲音樂與其他采茶戲音樂主要腔調的比較見表3-1:

表3 -1巴蜀地區與其他地區采茶戲音樂腔調比較
3.2 唱腔及音樂特征的共同特征
從以上巴蜀地區與其他地區采茶戲音樂特征及腔調的比較,可以發現巴蜀地區采茶戲音樂與其他地區有很多的親緣關系。各個地區的采茶戲雖然經過長期的發展,以及擁有了各自不同的形態以及特色,也有其自身的音樂風格,但在唱腔之間的結構以及共同特征的依然十分明顯。從比較中可以看出,巴蜀地區的采茶戲與其他地區的采茶戲,結構和腔式都很相近,基本上都是以四句腔為主體,將第三句和第四句進行反復,形成起承轉合的段落,以及特定的四段式的結構。其次,巴蜀地區采茶戲音樂與其他采茶戲音樂相比調式都基本一致,只是主音有所不同。第三是有相同的樂器進行伴奏,有相近的定弦。采茶戲音樂最早是不加管弦樂的,只有鑼鼓和人聲的演唱,后來才加入了管弦樂,由于發展根據男女腔的不同,定弦的樂器也有所不同,所以巴蜀地區和其他地區的采茶戲音樂同宗同源,都有一樣的采茶戲音樂的形式,內在關系千絲萬縷,外在表現形式豐富多彩。
綜上所述,巴蜀地區采茶戲音樂與其他地區采茶戲音樂之間在腔調以及音樂結構上存在著很多的聯系,但在外在的表現形式上又有不同程度的變化,這些變化都是由于采茶戲音樂在發展和流傳的過程中受各種不同的外在因素的影響而產生的,形成了豐富多彩的結果。采茶戲形成以及發展的地區雖然各不相同,但在地理位置上有所關聯,并且相互影響,才形成了如今豐富多彩的采茶戲形式。巴蜀地區的采茶戲非常有自身的特色,雖然與傳統的采茶戲在形式上有所區別,但其在音樂上有很多內在的聯系,結構上與傳統采茶戲一樣,遵循采茶戲的段落結構和腔調板式,伴奏方面也有很多相似之處,巴蜀地區與其他地區采茶戲的相似之處,說明了巴蜀地區和其他地區的采茶戲音樂同宗同源的親緣關系。
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孫銳(1981-),女,湖北宜昌人,碩士,講師,研究方向:聲樂演唱與教育。