長征時期毛澤東的統戰思想與實踐

胡惠芳

（池州學院旅游與歷史文化學院，安徽池州247000）

統一戰線是馬克思主義的一個基本戰略與策略問題。工農紅軍長征勝利的原因是多方面的，而成功的統戰工作是其中一個重要因素。作為重要參與者和領導者，毛澤東在長征時期努力將馬克思主義關于統一戰線的理論原理同中國革命具體實踐密切結合，形成了一系列處理民族與宗教問題、階級階層、國共關系等問題的方針與政策，成功解決了長征時期如何建立、鞏固和發展統一戰線問題，開創了中國革命的新局面。毛澤東的統戰思想，深刻地反映了中國共產黨由土地革命戰爭向抗日戰爭過渡時期統一戰線理論、方針和政策的演變與發展，是毛澤東思想的重要組成部分。學界非常關注對毛澤東統戰思想的研究，但是具體考察長征時期毛澤東統戰思想的成果尚不多，本文擬對此問題進行一個粗淺探討。

1 關于民族與宗教

由于國民黨政權推行民族同化政策，造成少數民族與漢族之間的對立與仇視。中央紅軍長征經過十一個省，沿途需要穿越十多個少數民族聚居和雜居區，因此，如何處理好與各少數民族的關系，是黨與紅軍需要直面解決的問題。

反對民族壓迫和民族歧視，主張各民族一律平等，是馬克思主義處理民族問題的基本原則，也是黨和毛澤東的一貫主張。1931年11月中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立時就公開宣告：其目的在于建立一個沒有民族界限的，消滅一切民族間的仇視與成見的國家[1]20。紅軍長征途中，通過積極宣傳民族平等政策來極力消除民族歧視，爭取少數民族人民的支持，順利通過了少數民族地區，并在大西北建立起穩固的革命根據地。歷經長征的艱辛后，毛澤東對民族地區實際情況有了深入的了解，對民族與宗教問題的認識有了新的發展。他強調一切民族都是平等的，民族是自尊的，應根據民族平等的原則，發展民主主義[1]36。

主張民族自決與民族自治。由于歷史的局限，紅軍長征期間毛澤東在處理復雜的民族問題時還是學習蘇聯的模式，強調民族獨立和建立中國“聯邦”的主張。1935年12月20日，在《對內蒙古人民宣言》中他提出：內蒙古民族可以自主組織自己的生活，自主組建政府，有權選擇與其他的民族是結成聯邦，還是完全分離[1]36。他對回族人民宣告：基于民族自決的原則，回民人民完全可以由自己來解決自己的一切事情，凡是屬于回族的區域，可以由回民自主建立獨立的政權，凡是屬于回民占少數的區域，也應該以區鄉村為單位，在民族平等的原則基礎上，建立回民自治的政府，回民自己管理自己的事情[2]139－140。

提出國內民族問題是中國革命總問題的一個重要組成部分。紅軍長征到達陜北后，要建立以陜北為中心的革命根據地，爭取內蒙古人民的支持就成為一個關鍵。毛澤東對內蒙古人民宣傳中國紅軍革命的目的，不僅在于要解放中華民族，同樣還要解放其他的弱小民族，首先就要幫助解決內蒙古民族的問題。強調內蒙古民族只有與紅軍共同戰斗，才能走上民族復興的道路[1]36，努力爭取內蒙人民的理解與支持。他分析指出，隨著帝國主義侵略的加劇，少數民族，特別是內蒙民族為了生存，正不斷地起來斗爭。“其前途，將和華北人民的斗爭和紅軍在西北的活動，匯合在一起”[3]151。

倡導宗教信仰自由，尊重各民族的風俗習慣、語言文字。毛澤東向內蒙古人民宣告：“誰也沒有權利用暴力去干涉內蒙民族的生活習慣、宗教道德以及其他的一切權利”[1]36。內蒙民族“有應用自己的言語文字及信仰與居住等的自由”[1]36。對于回族人民，毛澤東同樣申明：根據信仰自由的原則，保護伊斯蘭教的清真寺，保護阿訇，保護穆斯林的信仰自由。并且保護回族文字，舉辦回民的報紙，發展回民的文化教育，幫助提高回民的政治文化水平[2]140。紅軍長征到寧夏后，毛澤東就高度贊揚了紅二十五軍在西吉縣興隆鎮所制定的對回民工作的“三大禁條”“四項注意”。1935年10月5日，陜甘支隊到達回民聚居的單家集、公益鎮等地，毛澤東親自到清真寺里拜訪阿訇，講述紅軍北上抗日的主張和黨的民族政策，使阿訇和回族群眾深受感動，對紅軍表示熱烈歡迎。在指導干部到少數民族地區開展工作時，他強調：“我們尊重少數民族的傳統和習慣，不急于赤化蒙地，意義在于使之成為一個緩沖地帶，以應付敵人，減少敵人進攻烏審的借口，使烏審有充分的時間來進行統一戰線的組織及工作，以對付內蒙古兇惡強大的民族敵人”[4]。這些民族與宗族政策的宣傳對于消除民族隔閡，支持紅軍北上抗日，喚醒被壓迫被剝削的少數民族人民為自身的解放而斗爭，發揮了積極作用。

2 關于階級階層

毛澤東強調階級分析方法是觀察社會的基本方法。他主張通過解剖各種社會階級，明了各種階級之間的相互關系，從而得出正確的階級估量，制定正確的斗爭策略，確定誰是革命斗爭的主力，誰是我們應當爭取的同盟者，誰是要打倒的對象[3]113－114。長征時期，隨著日本侵華的加劇，中國社會主要矛盾的轉化，由此引發了社會各階級階層的變動。根據這一形勢變化，毛澤東靈活地調整統一戰線策略，不斷擴大統戰對象。

首先，強調做好群眾工作。毛澤東認為真心實意擁護革命的群眾是真正的銅墻鐵壁。因此，只有團結起千百萬群眾，發展革命戰爭，我們就能消滅一切反革命，就能奪取全中國[3]139。在長征初期，中國共產黨堅持土地革命時期的工農民主統一戰線即下層統一戰線，把工農群眾和士兵作為統戰對象，積極做好群眾工作，同時，宣傳鼓動瓦解敵軍，壯大革命力量。

其次，反對“左”傾關門主義和右傾投降主義，爭取中間力量。遵義會議后，逐步糾正了機會主義性質的錯誤，改變了單純開展下層統戰工作的做法，執行了抗日民族統一戰線的新政策。毛澤東生動形象地指出：統一戰線的策略是要招收廣大的人馬，而關門主義的策略則依靠單兵獨馬，去同強大的敵人硬拼[3]154。他批評了關門主義者主張“革命的力量是要純粹又純粹，革命的道路是要筆直又筆直”[3]154的錯誤觀念，指出：“堅持關門主義策略的人們所主張的，就是一套幼稚病”[3]155，由于日本帝國主義侵略的不斷加劇，而中國革命的現有力量還有嚴重的弱點，所以我們必須執行廣泛的統一戰線。毛澤東曾總結指出：土地革命戰爭時期推行“左”的政策，結果我們沒能孤立蔣介石，反而使自己孤立[5]330。犯急性病的人既不要小資產階級、又不要中產階級，結果自己變成了空軍司令，最后，“三十萬剩下不到三萬，只有二萬五千左右有組織的黨員，還不到十分之一”[6]309。對于張國燾的右傾機會主義，經過巴西會議和延安會議（反對張國燾路線的斗爭是從巴西會議開始而在延安會議完成的）得以肅清，使得全部紅軍力量匯聚在一起，全黨更加團結起來[7]530。

毛澤東主張對中間勢力的動搖態度進行適當的說服和批評，爭取他們采取中立，對我同情和向我靠攏。他依據時局的變化，分析指出：民族資產階級的態度，有起變化發生動搖的可能性。他們中間的“左”翼有可能參加斗爭，而其右翼則有可能由動搖而采取中立的態度[3]145。他認為民族資產階級同地主階級、買辦階級是不同的，有分別的[3]145，強調在統一戰線內部要分別情況區別對待，在區別上建立我們的政策。對于關門主義者認為“招收知識分子是危險的，他們只有三天革命性”[3]155的看法進行了嚴厲地批評，指出：“共產黨從誕生之日起，就是同青年學生、知識分子結合在一起的”[8]251-256，重視開展文化藝術界統戰工作。1936年9月18日，毛澤東致函章乃器、陶行知、沈鈞儒、鄒韜奮等上海文化界救國會和全國各界抗日救國聯合會的領導人，表達敬意，并希望與之親密合作。9月22日，毛澤東致信蔡元培以及宋慶齡、何香凝等“一切之黨國故人，學術師友，社會朋舊”，呼吁：“當民族危亡之頃，作狂瀾逆挽之謀，……召集各黨各派各界各軍之抗日救國代表大會，召集人民選舉之全國國會，建立統一對外之國防政府，建立真正之民主共和國，致國家于富強隆盛之域，置民族于自由解放之林”[9]443-444，讀完來信后，蔡元培親自赴南京見蔣介石，要求國共共同抗日。

最后，聯合上層人士，建立廣泛的抗日民族統一戰線。在少數民族地區，當地頭人、土司、喇嘛和阿訇等宗教上層人士往往是本民族的公眾領袖，有很大的號召力與影響力。要想獲得少數民族民眾的支持，上層人士是關鍵因素。因此，毛澤東非常重視對少數民族上層人士的工作，曾邀請并接見喇嘛毛羅扎木素到陜北保安（今志丹縣）蘇區參觀，并贈送了一支槍給他。爭取和團結少數民族上層人士，建立廣泛的民族統一戰線，保證了紅軍順利通過民族地區，推動了北上抗日戰略目標的實現。當然，對上層人士的爭取還包括對國民黨上層人物和地方實力派以及蔣介石的統戰工作，在此基礎上，最終形成了最廣泛的抗日民族統一戰線。

3 關于國共關系

長征中，毛澤東主張對國民黨應該利用矛盾，爭取多數，反對少數，各個擊破。他分析指出：九一八事變以后的環境能夠使國民黨營壘分裂。無論蔡廷鍇們將來的事業是什么，他們掉轉槍口朝向日本帝國主義和蔣介石，是有益于革命的行為[3]146。隨著民族危機的加劇，會造成國民黨進一步分裂。由于中國社會政治經濟發展的不平衡，由此會導致革命發展的不平衡，這就增大了國民黨發生破裂的可能性[3]147。如果我們能夠從國民黨的隊伍中多分化拉攏一些人出來，那就會減少敵人的隊伍，擴大我們的力量[3]158。不久以前國民黨政客胡漢民，也贊成我們所提出的抗日救國六大綱領，胡漢民所依托的兩廣派軍閥，也同蔣介石對立起來了，我們要利用國民黨營壘中間的一切爭斗、缺口、矛盾，爭取他們共同反對當前主要敵人[3]148。

1936年5月5日，毛澤東、朱德聯名向南京國民政府和全國人民發出《停戰議和一致抗日通電》，明確放棄反蔣口號，首次直接提出建立抗日聯合戰線的建議。為爭取國民黨上層人士，毛澤東親自書寫了大量的書信，陳述團結合作的主張。1936年8月14日，毛澤東致信宋子文，“救亡圖存，惟有復歸于聯合戰線。”期望宋子文“起為首倡”[10]49。同一日毛澤東還分別致信傅作義、宋哲元，倡議傅作義能夠與共產黨雙方互派代表，共同為著救亡圖存的目標而努力[10]55。稱頌宋哲元“奮力邊陲，慨然御侮……紅軍愿以全力為先生及二十九軍助”[10]38，希望與之合作。8月25日，毛澤東在《中國共產黨致中國國民黨書》中，公開宣布：中國共產黨愿意同一切中國國民黨人結成一個堅固的革命的統一戰線[9]431－432，積極倡議國共兩黨重新合作，建立民主共和國。9月1日，中共中央正式明確將“抗日反蔣”方針調整為“逼蔣抗日”方針。9月18日，毛澤東親筆致信宋慶齡，并派潘漢年當面聽取宋慶齡對具體組織統一戰線的意見。9月22日分別致書蔣光鼐、蔡廷鍇與李濟深、李宗仁、白崇禧，商議訂立抗日救國協定。同一日，毛澤東還致書于學忠：“西北停戰議和……實為刻不容緩”[10]106。10月5日，毛澤東在給張學良的信中倡議：西北各軍立即停止向紅軍的進攻，并希望他轉達蔣介石先生，雙方就停戰抗日的具體條件互派正式代表進行談判[9]449。10月26日，12月1日毛澤東先后致書蔣介石，呼吁雙方化敵為友，共同抗日，“何去何從，愿先生熟察之”[10]113。

伴隨著全國抗日救亡浪潮的不斷掀起，經廣泛地呼吁、組織、推動，民主黨派及中間力量、民主人士的響應與支持，以及“西安事變”的和平解決，為“聯蔣抗日”與第二次國共合作奠定了基礎。

4 簡要評價

長征時期，毛澤東根據中國革命形勢和社會各階級關系的變化在統一戰線策略上作出了一系列重大調整。依據不同的統戰對象，毛澤東靈活采用不同的方式方法開展工作。有時通過信件交往的方式來闡釋見解，聯絡感情。他親自致函各黨派、民主人士、學術師友、社會賢達共70多人。有時直接派人當面協商，陳述利弊，提出要求，達成合作。有時直接邀請參觀訪問，親自接見，表達誠意。通過不斷地呼吁、感召，爭取了人心，凝聚了力量。毛澤東在長征時期形成的統戰思想，深刻地反映了中國共產黨由土地革命戰爭時期向抗日戰爭過渡時期統一戰線理論、方針和政策的演變與發展，是毛澤東思想的重要組成部分，具有以下鮮明的特點：

第一，強調中國共產黨“在民族統一戰線中的領導作用”。毛澤東著重指出：在抗日民族統一戰線的廣泛隊伍中，不能期望每一部分都如同共產黨和紅軍一樣的鞏固。但是只要有共產黨和紅軍自身的存在與發展，那末，抗日民族統一戰線就必然也會存在并發展。這就體現著黨和紅軍在民族統一戰線中的領導作用[3]157。黨的堅強領導是統一戰線勝利的根本保證。

第二，提倡愛國主義，弘揚民族精神。毛澤東呼吁以愛國主義為核心的民族精神去喚醒與激發出整個民族的生命力、凝聚力和戰斗力。他強調：中華民族有血戰到底的民族英雄氣概，有自力更生，光復舊物的民族自尊、自強的信念，有自立于世界民族之林的決心和能力[3]161，有萬眾一心、共赴國難的民族團結意識，“讓我們的敵人在我們的聯合戰線面前發抖吧，勝利是一定屬于我們的”[9]433。

第三，堅持實事求是的科學態度，堅持將馬克思主義理論與中國革命實際相結合的原則。毛澤東反復強調教條主義和本本主義的嚴重危害，主張從實際出發，根據國內形勢的變化，用馬克思主義統戰理論去剖析研究中國革命中遇到的問題，制定出符合我國國情的統戰理論和政策。例如，在長征時期根據少數民族的實際，創造性地運用馬克思主義民族理論，制定并發布了一系列有關文件和政策，在實踐中團結教育了各民族群眾，為長征勝利奠定了重要基礎。

第四，體現照顧利益的合作誠意。例如，長征中考慮到少數民族地區社會發展狀況的特殊性，對其政策，就充分體現了這一特點。在照顧廣大人民根本利益基礎上，通過堅持和完善黨的方針政策，使同盟者的利益得到切實的維護。

在統戰工作的有力推動下，工農紅軍保存了革命力量，贏得了廣大人民群眾的支持，完成了偉大的戰略轉移，建立了抗日前進陣地，實現了由下層工農民主統一戰線向廣泛的抗日民族統一戰線的過渡，由國內革命戰爭向抗日民族戰爭的轉變。毛澤東在長征中形成與發展的統一戰線思想、理論和實踐，為中國共產黨后來制定抗日民族統一戰線、多黨合作、民族區域自治等制度提供了寶貴經驗；對新的歷史時期，如何進一步鞏固和壯大愛國統一戰線，實現中華民族偉大復興的中國夢有重要的啟迪和指導意義。

[1]中國社會科學院民族研究所民族問題理論研究室.黨的民族政策文獻資料選編（1922.7-1949.10）[M].北京:中國社會科學院, 1981.

[2]周錫銀.紅軍長征時期黨的民族政策[M].成都:四川民族出版社,1985.

[3]毛澤東.毛澤東選集:第一卷[M].北京:人民出版社,1991.

[4]郝繼忠.毛澤東與烏審旗[N].內蒙古日報,2013-01-16.

[5]中共中央文獻研究室.毛澤東文集:第四卷[M].北京:人民出版社,1996.

[6]中共中央文獻研究室.毛澤東文集:第三卷[M].北京:人民出版社,1996.

[7]毛澤東.毛澤東選集:第二卷[M].北京:人民出版社,1991.

[8]中共中央文獻研究室.毛澤東文集:第二卷[M].北京:人民出版社,1993.

[9]中共中央文獻研究室.毛澤東文集:第一卷[M].北京:人民出版社,1993.

[10]楊慶旺.毛澤東致國民黨人[M].北京:中共黨史出版社, 2014.