從高考試題看高中詩歌鑒賞教學存在的問題及改進建議*

田　睿，丘　天

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從高考試題看高中詩歌鑒賞教學存在的問題及改進建議*

田睿，丘天

摘要：古詩文作為中華民族傳統文化的精髓，以其華麗精致的藝術手法和豐富深刻的思想內涵在歷史長河中始終保持著不朽的生命力。對古詩詞的學習和研究不僅能提高個人的審美水平、人文素養和精神境界，還能使我國古代優秀文化得到傳承和發展。因此，在系統化教學的高中階段，對古詩詞的積累和鑒賞應該給予充分的重視。本文以《高中語文新課程標準》為基準，結合新《高考語文考試大綱》，從考查具體能力的角度對高考試題進行深度剖析，并對中學語文素質培養的偏重與缺失做出清晰的審視，嘗試提出可行的改進方法。

關鍵詞：高考試題；詩歌；鑒賞；教學改進

田睿，丘天/吉林大學文學院漢語言文學專業學生（吉林長春130000）。

中國古代詩歌的歷史可謂源遠流長，以其雕潤密麗的精工詞句、爐火純青的藝術手法和個性獨特的審美內涵成為中華文明極為珍貴璀璨的一部分。在中學語文教學中，古典詩詞的學習對學生形成語文思維、積淀文化內涵起著重要作用。因此，高中語文教學應給予詩詞鑒賞充分的重視，要運用合理的教學手段，充分發揮古典詩詞在學生語文素質提高過程中發揮的作用。

目前，高等教育的競爭愈加激烈，在中學系統化教育進程中，高考逐漸成為日常教學的風向標，高考試卷中的題型也是語文教學傾向性和側重點的一種反映。而《高中語文新課程標準》（以下簡稱新課標）作為最基礎的準則要求，對課程性質、教學目標、課堂設計等方面都給出了具體說明。因此，想要找出高中語文教學中存在的問題，就應回歸高考試卷，通過對卷面的分析并掌握高考考查的情況，由此推論高中語文素質培養的現狀，再結合《新課標》的規定，探尋當下語文教學中的缺失與疏漏。

目前，對詩歌鑒賞的研究大多集中于對考試技巧的解析，通過對失分點進行列舉和統計，找出失分原因并總結出一套系統的答題規律和答題方法，其目的主要是幫助學生應對高考。有的單獨針對高中語文詩詞鑒賞教學中存在的問題提出了改進策略。然而，很少有人將《新課標》和高考試卷、課堂教學相結合，在標準規定、考點分布和課堂實施情況的對比中尋找缺失之處。本文欲填補這一空白，希望為中學語文素質培養提供一個參照及可行的教學方案。

一、高中語文教學及考試要求

新課標中明確提出了“詩歌與散文”作為五種選修課程之一的課程目標，其中關于詩歌鑒賞部分的說明有如下幾點：1．對詩歌鑒賞和散文作品有濃厚的興趣，樂于拓寬文學欣賞的眼界，豐富自己的內心感情世界，培養健康高尚的審美情趣，提高文學素養；2.閱讀古今中外優秀的詩歌、散文作品，理解作品的思想內涵，探索作品的豐富意蘊，領悟作品的藝術魅力。用現代的觀念和歷史發展的觀點審視古代詩文的思想內容，并給予恰當的評價3.學習鑒賞詩歌、散文的有關知識和基本方法，初步把握中外詩歌、散文的不同藝術特性，注意從多個角度和層面發現作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗。

根據新《高考語文考試大綱》中對于“古代詩文閱讀”部分的規定，古詩文鑒賞這一考點的能力層級為D（鑒賞評價）。具體可分為兩個方向的要求：一是鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧；二是評價文章的思想內容和作者的觀點。

可見，為達到上述教學目標，并能夠對作品的審美價值和思想內涵做出正確判斷，對古代詩詞的學習只停留在簡單的識記階段（比如背誦并默寫一些名句名篇）是遠遠不夠的。語文素養與能力的形成在于長期潛移默化的引導和培養，不斷提升理解力、領悟力，養成獨立思考的習慣，將教育在認識自我、塑造人格、規劃人生中的重要作用真正發揮出來。

二、高考試卷試題統計狀況說明

通過對近十年語文高考試卷（全國卷Ⅱ）的整合統計可以得出，從2005年到2010年，詩歌鑒賞一題的分值為8分，自2011年起，該題的分值變為了11分。整個古詩文閱讀的部分從前五年的32分上漲到了36分，整張試卷中的比重也從原來的21.3%變為24%。由此可見，古代詩文的人文價值在一定程度上得到了重新審視，古詩詞在漢語母語素質培養過程中所起到的作用也受到了前所未有的重視。在2005-2015這十年間的高考試卷中，詩歌鑒賞題一直以主觀題的形式進行考查，其考查內容包含對字、詞、句的解析、寫作特色、表現手法、思想感情等多個方面，總體來說對學生的綜合能力要求較高。

（一）古詩類型及選材

經統計，詩歌鑒賞一題中所選用的詩詞類型涉獵較廣，其中以思鄉懷親的主題最為常見，占33.3%的比例，而即事感懷、山水田園、征戰邊塞、托物言志、贈友送別等題材也都在出題范圍之內。在詩詞的選材上集中于唐、宋這兩個朝代，經統計，唐詩出現的次數最多，占50%，宋詩和宋詞各占25%。試題中知名度較高的作品并不十分常見，而并不為人熟知的作品反而占多數：當出現學生熟悉的作者（如王維、白居易等）時，通常不會選擇他們的代表作品，而對于較為陌生的詩人，則會考查他們最具代表性的詩歌。這要求學生要擴大閱讀范圍，并且在閱讀過程中結合作品與朝代背景、詩人的個人經歷等加深思考、獨立分析。

（二）常見考點及考查形式

詩歌鑒賞在高考試卷中一向以兩道簡答題的形式呈現，題型趨于主觀化。這也符合《考試大綱》中所規定的能力考查要求。從出題的角度來看，對古詩的考查基本可分為兩個大的方向，即寫作手法和思想感情。前者主要包含語言上的寫作技巧及表現方法，如遣詞造句的取舍、詩歌中所運用的特殊表達手段和修辭手法等；后者則注重對詩歌中所蘊含的感情或哲理的理解和感悟，如通過對詩中意象的剖析揭示詞句背后的中心思想，或者解釋說明作者在特定情景下的所思所感等。通常這兩個方面會在具體問題下分別作答，但是也有需要綜合回答的情況。比如“賞析某一詩句”是在詩歌鑒賞中較為常見的題型，所謂“賞析”就暗含了“鑒賞”與“分析”兩個不同能力層級的考查，這就要求學生更加全面地進行回答，語言組織上也要分出層次，從寫作特色、思想感情等多重角度一一作答。

三、高中古代詩詞教學存在的問題

《新課標》對高中語文的課程性質做出如下規定：高中語文課程應進一步提高學生的語文素養，使學生擁有較強的語文應用能力和一定的語文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質和科學文化素質，為終身學習和有個性的發展奠定基礎。然而在當前的教育體制下，高考每分必爭，學校的教學方案和教學實施隨著考試內容的改革而不斷調整，語文教學往往將眼光更多放在考試的應對上，過于注重對試卷題型的分析和答題模式的訓練，在一定程度上忽視了知識的連貫性，對古詩詞的時代背景、風格流派以及詩人的個性特征了解不足，無法從其寫作的深層原因上探究作品的思想精神，更無法滿足《新課標》中所提出的各項能力與素質的要求。

近些年，從高考的考查趨勢來看，詩歌鑒賞一題對于古詩類型涵蓋較廣，各類題材出現頻率比較平均，而且高考命題對于名家名篇的排除實際上有利于學生擺脫定式思維，進行獨立思考，這樣既實現了課內與課外的聯結，將教學與評價二者緊密結合，讓學生在一定知識背景的基礎上進行延伸，用已有的知識儲備和在學習中建立起的審美能力解決陌生問題，同時又達到了檢驗學生理解、分析文本材料能力的目的。這些都有益于語文能力的培養和塑造。但也存在著不可忽視的問題，具體表現在以下幾個方面。

（一）古詩選材范圍比較狹窄

3.全員參與原則。和諧企業不是一部分的和諧，而是全體員工的和諧，企業整體的和諧。企業經營者必須充分認識到，企業和諧需要全體成員的共同參與和共同努力，才能逐步實現。因此，在構建和諧企業的過程中，經營者要向企業成員灌輸全員參與原則，每位員工自身和諧、員工與員工要和諧，以及企業與外部要和諧。從和諧的本質上講，和諧就是整個有機體的有序運行，個別地方不和諧，就會破壞整體的和諧。

通過對試卷的統計不難發現，高考中古詩詞的選材過于將作品朝代圈定于唐、宋，這在一定程度上導致了語文日常教學的局限性。雖然唐代是中國古代詩歌發展的全盛時期，而詞也是宋代最為繁榮的文學體裁，但是古代詩歌的發展歷史是一個漫長悠久的過程，隨著時代的更迭、朝代交替，文化環境不斷發生變化，其發展狀況也呈現出一種動態的趨勢。每個階段都顯示出個性化、風格化的特征，有著許許多多獨具特色的詩人和數不勝數的作品。因此，如果將“詩歌鑒賞”只局限于唐詩宋詞，或者只停留在對詩歌的字面意思和寫作手法的學習，將無法對中國古典詩詞有深入且全面的認識和理解。

（二）對學生興趣培養不足

在高中語文課程學習過程中，很多學生對古代詩詞缺乏興趣，對詩歌的學習基本是出于課業和考試的壓力，缺少自發性的學習熱情。詩詞中的詞句有時夭矯奇崛，會使學生感到難以理解，在背誦中容易遇到困難。這樣就更加打擊了學生學習古典詩詞的積極性。在一些學生的眼中，古詩詞的學習是無用的，覺得古人的作品離現實生活很遙遠，沒有研究的必要，更體會不到詩詞美感的內蘊，從思想觀念上就沒能做到正視古代詩詞。

（三）對素質教育關注度不高

當前中學語文教育存在的最大問題是對學生素質培養的缺失，對素質教育的關注度不高。《新課標》中提到，“高中語文課程應進一步提高學生的語文素養，使學生形成語文的審美能力和探究能力”。近些年來的高考試題也顯示出越來越主觀化的傾向，與死記硬背的考查形式相比，更注重個性化解讀與評價。這些都應該建立在審美水準和鑒賞能力的提高之上，而不是依靠將固定的答題模式套用到所有詩詞之中。只有語文素養得到了提升，才能用審美的眼光和理性的思維去看待作品。從這點來說，學生所面對的并不是具體的哪一首詩、哪一篇詞，而是詩詞背后所蘊含的歷史背景、文化環境和詩人細膩的人文情懷與人生哲理。這些都需要在語文素質的培養過程中一一去體味。

四、對高中語文詩歌鑒賞教學的改進建議

語文素養的培養和審美能力的提高需要一個潛移默化的過程，不是短時間內的突擊練習就可以一蹴而就的。除了課堂上有限的集體學習外，日常生活中對古代詩詞與文學的耳濡目染也是同等重要的。因此，在中學階段，學生應逐漸培養對中國歷史文化和漢語母語的學習興趣，養成良好的閱讀習慣和獨立的文學思維。

（一）把握時代背景，了解歷史概況

古代詩詞的學習和鑒賞應建立在對作品創作時代的歷史文化背景了解基礎之上，而不是單純從詩歌本身入手，架空分析其中的思想情感。文學作品是一個時期政治、經濟發展狀況的反映，同時也是文化環境的縮影。相反，掌握了時代背景下各方面概況，也有助于對作品創作根源的挖掘和理解。如南宋著名女詞人李清照一生中的創作風格經歷了重大轉變，前期詞風活潑輕快，充滿了少女的天真與情致，而后期詞作則多展現出凄苦惆悵之感，詞情悲苦，溢于言表。這一轉變正是社會環境變動而引起個人命運波折。靖康之難剝奪了李清照原本平靜美好的生活，使其家破夫亡、流離失所，獨自沉浸在凄冷孤寂之中無法釋懷。只有對這些歷史情況有一定的了解，才能真正體悟詩詞中所蘊含的復雜深重的情感內涵。

古典詩詞從產生、發展、興盛到最終成熟有一條清晰的時間線，因此，在學習時也應按照這一過程循序漸進，即使由于課時有限，無法對每一個時期都進行細致而詳盡的介紹，也應該保證時間脈絡的完整性，使學生對古詩詞有一個整體的認識，對詩詞風格流派的變化走向也能夠對應并還原到具體的時代中去，在歷時與共時的雙重維度之中進行審美價值的判斷。

（二）激發審美想象，培養文學思維

在古詩鑒賞這一部分，對文學常識扎實的積累是學習的基礎，而更重要的是思考能力與感悟能力的提升，即學生在面對不同的文學作品時，透過文字和內容是否能產生合理的審美想象，體會詩詞所承載的獨特意境和氛圍。古代詩詞對于很多學生來說只是單純的文字與標點的拼湊，枯燥無味、生澀難懂，無法感知到中國古典文學的藝術魅力。而事實上，優秀的文學作品是有生命力的，展現給讀者的并不只是平面而單調的意象，而是立體且生動的意境。想要感悟作品構建出的人文境界，就要在不斷的鑒賞、品味之中激發審美想象，培養審美習慣。

對于一篇詩歌作品，要先從詞句意義上理解其表面意思，通過對語言的剖析，體會作者對于遣詞造句的斟酌考量，在朗讀和背誦中體味詩歌的音律之美。而對境界之美的理解則更上升了一個層次。當學生讀到“大漠孤煙直，長河落日圓”時，頭腦中不僅出現的是蒼茫沙漠的畫面，還應該體味出雄渾壯麗、開闊蒼涼的意境，而“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”展現的則是凄涼悲清、落寞寂寥的氣氛。因此，對于古詩詞在審美情趣上的延展是極為重要的，在閱讀鑒賞中要形成一種感悟能力，培養用文學的眼光去欣賞和評價的習慣。

（三）注重人文內涵，提升思想境界

在中學語文古典詩詞的教學中，往往把重點放在作品的寫作手法和修辭手段上，而忽視了最為重要的人文內涵。古人寫詩作詞往往寄寓了濃厚的思想感情或崇高的理想抱負，有些理趣詩作中更蘊含著深刻的人生哲理。而對于語言的運用只是一種藝術形式，其最終的目的是借助語言、聲律這些載體來傾訴內心的想法、表達情感的訴求。與當今社會相比，古人的思想境界顯得更為純凈，情感也更加真摯。學生可以通過對古詩詞的學習找到自己人生的理想范式：或是如屈原勇于追求真理，敢于批判現實；或是如陶淵明恬淡高潔，不為名利所動；或是如杜甫心系天下，懷抱強烈的社會責任感和憂患意識；或是如蘇軾超然物外，面對殘酷現實仍然保持樂觀灑脫的心態。因此，在語文教學中教師應幫助學生擺正古典詩詞的位置，這種人文內涵雖歷經了數千年歲月，卻始終保有其內在價值，如今仍然具有極大的現實意義。

古典詩詞作為中國古代優秀文化的代表，在中學語文素質培養中所發揮的作用是不言而喻的。高中語文課程的學習又是學生積累文化知識、接受文化熏陶的重要過程，是提升語文素養、增強思考能力的關鍵階段。因此，高中語文教學應充分重視詩歌鑒賞的審美功能，根據《新課標》的規定不斷查找教學疏漏、調整教學方法、加強教學效果，使學生逐漸提高文學欣賞品位，形成語文思維及審美情趣，為今后的學習和閱讀奠定堅實的基礎。

參考文獻：

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［4］李志君.淺談高中語文教學中學生人文素養的培養［J］.欽州學院學報，2007，22（6）.

責任編輯：蘇航

中圖分類號：G633.3

文獻標識碼：A

文章編號：1671-6531（2016）01-0028-04

*基金項目：吉林大學“大學生創新創業訓練計劃”國家級項目