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中學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美感受力的培養(yǎng)

2016-03-28 09:44:43
關(guān)鍵詞:情感學(xué)生

徐 貞

(重慶師范大學(xué) 文學(xué)院,重慶 401331)

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中學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美感受力的培養(yǎng)

徐 貞

(重慶師范大學(xué) 文學(xué)院,重慶 401331)

審美感受力是構(gòu)成學(xué)生審美能力的基本要素,亦是提高其審美能力的基礎(chǔ);語文課離不開審美,審美滲透在語文課的方方面面。在語文教學(xué)中,通過引導(dǎo)學(xué)生對文學(xué)作品的鑒賞,能夠從審美感知力、審美理解力、審美分析力和審美綜合力四個方面培養(yǎng)學(xué)生的審美感受力,提高學(xué)生的審美能力和審美素質(zhì)。

語文教學(xué)、文學(xué)作品、審美感受力

審美教育是美的教育,是美化心靈的教育,它是以陶冶人的性情、培養(yǎng)人的審美能力為目的,通過審美教育活動使人得到一種自由,獲得一種身心的解放,讓人的所有感性及內(nèi)在需求都仿佛得到一種超越自身的享受,是素質(zhì)教育不可或缺的一部分。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出:“審美教育有助于促進(jìn)人的知、情、意全面發(fā)展。文學(xué)藝術(shù)的鑒賞和創(chuàng)作是重要的審美活動……語文具有重要的審美教育功能,高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展,讓學(xué)生受到美的熏陶,培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣,培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力”[1]。可見,在課程改革全面深化的今天,重視審美教育,喚醒學(xué)生審美意識,培養(yǎng)學(xué)生審美感受力,促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)能力的全面發(fā)展,是語文教育不可推卸的責(zé)任。

審美感受是人的審美知覺、審美想象和審美領(lǐng)悟等多種能力因素的綜合,從內(nèi)容上而言,審美感受力包括審美感知力、審美理解力、審美分析力和審美綜合力。假設(shè)學(xué)生缺乏敏銳的對美的感受能力,就不可能體會到豐富多彩的審美感受[2]。中學(xué)語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生審美感受力呢?主要是引導(dǎo)學(xué)生通過各種途徑去直接感受、體驗文學(xué)作品中美的事物,鑒別、欣賞文學(xué)藝術(shù)形象融入美的意境,鍛煉、強(qiáng)化學(xué)生的審美感受,從而提高學(xué)生的審美感受能力,為學(xué)生進(jìn)一步的審美判斷、審美理解和審美創(chuàng)造打下堅實的基礎(chǔ)。

同音樂、繪畫、雕塑、電影、戲劇等藝術(shù)形式所塑造的形象相比而言,文學(xué)作品中的藝術(shù)形象不可以直接作用于人們的聽覺,也不會以空間的直觀造型訴諸于人們的視覺感受,更不會像影、視、劇那樣通過演員的生動表演把藝術(shù)形象繪聲繪色地呈現(xiàn)給觀眾。文學(xué)藝術(shù)形象不能直接訴諸于讀者的感官,對文學(xué)作品中的藝術(shù)形象的審美感受,只能通過語言這個中介,借助讀者的想象、聯(lián)想才能實現(xiàn);因此,培養(yǎng)學(xué)生對中學(xué)語文課本中文學(xué)形象的正確審美感受能力,需要循循善誘的引導(dǎo)、科學(xué)理性的梳理,循序漸進(jìn)地進(jìn)行。

一、通過朗讀培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力

朗讀對語文教師來說,是其基本功之一。優(yōu)美的朗讀是一種藝術(shù)。教師可以通過朗讀以聲傳信,聲情并茂,達(dá)到韻味無窮的藝術(shù)境界,讓學(xué)生把真情實感傾注于課文中,使學(xué)生與作者產(chǎn)生感情共鳴。如讀杜甫的《石壕吏》,這是一首七言詩,整首詩韻腳的轉(zhuǎn)換交錯參差,這恰好與詩中內(nèi)在情感意脈的進(jìn)行一致吻合。通過抑揚頓挫、鏗鏘成韻的朗讀,學(xué)生就能從其韻調(diào)的多變與跌宕起伏中感受到詩中人物命運的多變與人生的坎坷。再如讀魏巍先生的《我的老師》,教師又可通過平和溫情的朗讀,使學(xué)生從平實簡約地敘述和深情地懷念中感受到老師的溫柔美麗、可親可念。在朗讀范文的同時,教師要把口中的“讀文”活動與腦中的“讀圖”活動結(jié)合起來,通過生動形象的朗讀將課文中抽象的視覺文字變?yōu)榫唧w可感的審美形象。即朗讀者要有鮮明的內(nèi)心視象,把平面的文字?jǐn)⑹鲎兂闪Ⅲw的畫面浮現(xiàn)在眼前,仿佛歷歷在目;同時要展開想象,用自己的知識和經(jīng)驗積累去充實這幅畫面。然后用好像親眼見到腦中構(gòu)建好的這幅畫的情境一般,朗讀示范給學(xué)生聽。這樣,學(xué)生才能從教師繪聲繪色、栩栩如生的朗讀中去感知、去體味課文中生動的文學(xué)形象以及豐富的情感。例如:

魏巍先生《我的老師》中第二段,描寫了蔡老師微笑著拿著教鞭,似打非打孩子們的一幕:“她從來不打罵我們。僅僅有一次,她的教鞭好像要落下來,我用石板一迎,教鞭輕輕地敲在石板邊上,大伙兒笑了,她也笑了。”

朗讀時,教師首先引導(dǎo)學(xué)生在腦海中描繪出這樣一幅畫面:溫柔善良美麗的女老師手握著教鞭,看著調(diào)皮的孩子,假裝生氣地要鞭打,可孩子用兒童那狡猾的眼光察覺了老師心思——她是愛我們的,哪里會舍得落下教鞭呢?于是鞭子落到了孩子舉起的石板邊上,孩子們哈哈大笑,老師也微笑著故作生氣。接著,抓住重點詞語,運用語氣、重音、語調(diào)、停頓等技巧,讓學(xué)生聽、讀,慢慢去領(lǐng)會作者所傳遞的情感。如讀到:“從來不打罵我們”中的“從來”和“打罵”,指導(dǎo)學(xué)生讀成重音,表明這是一位溫柔可親的老師,沒有打罵的先例,語速中速,清晰敘述客觀事實;讀到“好像要落下來”,語速稍稍加快,語調(diào)也稍微上揚,傳遞一種緊張的氣氛——淘氣的孩子惹老師生氣了,啊,要挨打了!“迎”這個動詞要讀得輕松自在,讀出“我”的調(diào)皮和聰明,心里很清楚老師不會打,所以不是閃躲,反而調(diào)皮地送上石板去接教鞭,也明白老師不會因為石板而生氣;“輕輕地”、“敲”、“邊兒”這三個詞處理成重音,語速稍慢,要讀得富有動感,語調(diào)輕快自然,果然——蔡老師的教鞭沒有打孩子,而是輕輕敲了敲石板,欣喜之情躍然而出;最后一句應(yīng)讀出輕松歡樂的氛圍,老師和孩子們都笑了。通過這樣的引導(dǎo)和范讀,使得課文中的人物形象更豐滿,讓學(xué)生從這幅溫馨的畫面中感受到了蔡老師那慈母般的心靈,美感突出了,學(xué)生的審美感知力也提高了。

二、引導(dǎo)學(xué)生從字詞的運用、詞語的搭配等方面去自己發(fā)現(xiàn)語言美,感受語言之美,培養(yǎng)審美理解力

文學(xué)是語言的藝術(shù)。我們在欣賞文學(xué)作品的時候,要鼓勵學(xué)生對文學(xué)作品中的一些詞句“咬”文“嚼”字,大膽探究,發(fā)現(xiàn)作品所蘊(yùn)涵的語言美,并結(jié)合已有的知識和審美經(jīng)驗積極感受字里行間凝筑的藝術(shù)美。

中國古典詩詞,強(qiáng)調(diào)煉字,可謂字字璣珠,強(qiáng)調(diào)詞語的搭配,幾乎都是字詞運用極致之典范。如蘇軾《水調(diào)歌頭》(明月幾時有),“我欲乘風(fēng)歸去”,“乘風(fēng)”兩字用得十分瀟灑,一副凌風(fēng)飛身的形象飄然紙上,“歸去”一詞更讓我們看到了家本在天上的浪漫想象意境;“起舞弄清影”關(guān)鍵在一個“弄”字,頗有游戲之意,不似李白“對影成三人”的孤獨,而更多表現(xiàn)了自身的瀟灑。就這樣,蘇軾通過這些詞語的搭配,營造了一種似人間而又非人間的意境,一種既醉又醒的感覺,徘徊于現(xiàn)實與理想、人間與仙境之間,矛盾而又統(tǒng)一。再如宋祁《玉樓春》一句“紅杏枝頭春意鬧”享譽(yù)詩壇,一個“鬧”字盡顯用字之妙,也盡顯語言精準(zhǔn)之美。正如王國維所說:“著一‘鬧’字,而境界全出。”[3]“鬧”字首先顯示了紅杏之紅,紅得出挑,紅得熱烈,主要給人強(qiáng)烈的視覺感受,同時這個“鬧”字又把一個靜態(tài)的畫面動態(tài)化,構(gòu)成了一片無序的動態(tài)景象,“鬧”得無拘無束、無規(guī)無據(jù),一番生趣盎然的春意躍然紙上。全詩語言之美盡在一字只用。教學(xué)時,教師除引導(dǎo)學(xué)生感受“鬧”的生動與生機(jī)外,還應(yīng)跳出“娛目”的局限,引導(dǎo)學(xué)生感受“鬧”字所表現(xiàn)出的熱情、堅定的情緒與蓬勃、躍動精神狀態(tài),從而培養(yǎng)學(xué)生的審美理解力。

現(xiàn)代散文的語言精美也是毫不遜色的,如宗璞先生的《紫藤蘿瀑布》,“花朵兒一串挨著一串,一朵接著一朵,彼此推著擠著,好不活潑熱鬧!‘我在開花!’它們在笑。‘我在開花!’它們?nèi)氯隆!闭n文運用擬人、同感的手法增強(qiáng)了語言的感染力,簡潔的文字傳遞出豐富的信息。你看,那深深淺淺的紫色花兒們競相開放,它們在“笑”、它們“嚷”,它們活潑熱鬧,推著擠著,著急地向世界展示它們的蓬勃與繁茂,昭示著它們的重生,這是一種多么頑強(qiáng)生命力。張志公先生曾說過,講授課文,首先要做的是帶領(lǐng)學(xué)生把語言文字弄清楚,再進(jìn)入文章的思想內(nèi)容,接著從思想內(nèi)容走出來,進(jìn)一步理解語言文字是如何運用的,這樣才能深入地理解課文。可見,引導(dǎo)學(xué)生感受語言之美,領(lǐng)悟情感之美,才能進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的審美理解力。

三、引導(dǎo)學(xué)生對美的自由聯(lián)想、提高延伸其審美分析力

文學(xué)作品蘊(yùn)藏著多姿多彩的美,學(xué)生們在閱讀時,不可能一下子就會對一篇文學(xué)作品有一個完整的認(rèn)識,而是由淺入深、由此及彼、由表及里逐步完成的。語文教師在引導(dǎo)學(xué)生完成感知階段的認(rèn)識后,就需要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大膽的聯(lián)想和想象,去分析并感悟作品中的文學(xué)形象,在凝思冥想中去獲得情趣陶醉。

張志公先生認(rèn)為,語文課堂教學(xué)必須讓學(xué)生透徹理解全篇的思想內(nèi)容,讓文章的本身去教育學(xué)生。這就意味著,在課堂教學(xué)的深入階段,教師不宜也不應(yīng)該灌輸給學(xué)生既成結(jié)論,而是應(yīng)當(dāng)指引學(xué)生展開聯(lián)想和想象,對文章內(nèi)容和情感進(jìn)行剖析和感悟,讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性、發(fā)散性思維,使學(xué)生從不同角度、運用不同方法去感悟作者的情感,正確理解作品的思想主題和情感脈絡(luò),從而更透徹地受到文學(xué)作品中審美形象的感染和意境的熏陶,并在已有知識水平和審美經(jīng)驗的基礎(chǔ)上填充文本的“空白”,積極建構(gòu)自己的理解并大膽地創(chuàng)造。如毛澤東的《沁園春·雪》,詞首總寫北國雪景:“北國風(fēng)光,千里冰封,萬里雪飄”,把讀者引入一個冰天雪地、廣袤無垠的銀色世界里,詩中“千里”、“萬里”說明作者是登高遠(yuǎn)望,視野非常開闊。但是這千里萬里又都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出作者視力能及的范圍,看出作者是在開闊的視野上加上了想象,因而使得其意境更加空曠,氣魄更為宏大。北國千萬里冰封、千萬里雪飄,但并沒有讓人感悟到嚴(yán)酷的寒冷,反到是沉醉于那磅礴的氣勢、曠達(dá)深遠(yuǎn)的意境,豪邁歡愉之感油然而生。作者在白雪皚皚的意象中弱化冰凍的感覺,強(qiáng)化胸襟豪邁的感覺,創(chuàng)造出一種氣勢恢宏的意境,抒發(fā)出對祖國壯麗山河的贊美之情。這種把嚴(yán)酷的冰雪轉(zhuǎn)化為英雄主義的歡樂的意象,充分表現(xiàn)出一種壓抑不住的鼓舞和沖動。在教學(xué)時,就要鼓勵學(xué)生咬住這兩個詞,根據(jù)自己的理解展開聯(lián)想,體會作者縱橫萬里,大氣磅礴的胸襟,特別是理解和體會毛澤東詩學(xué)中追求嚴(yán)酷美感的傾向,以及嚴(yán)酷美感所蘊(yùn)含的英雄主義和豪邁大氣。

四、挖掘課文的深層涵義,培養(yǎng)學(xué)生對事物蘊(yùn)含的內(nèi)在情感和象征意義的感受能力,提升審美綜合力

縱觀中學(xué)語文教材,每篇文章、每個作品都蘊(yùn)含著作者的情感立場或象征意義。這些文學(xué)作品,有描寫平凡社會生活點滴以抨擊黑暗現(xiàn)實的小說,也有富有人情味或充滿哲理,表達(dá)真誠博大、堅強(qiáng)樂觀思想情懷的現(xiàn)代詩歌;有寓情于景,抒發(fā)內(nèi)心情感和內(nèi)心體驗的散文,也有嬉笑怒罵、論證嚴(yán)密、說理深刻,揭示事物本質(zhì)且極富戰(zhàn)斗力的雜文;有短小精悍、構(gòu)思巧妙,多層次寓意深度表達(dá)的寓言,也有朗朗上口、或借物抒情或直抒胸臆的古代詩詞……所有這些作品內(nèi)在的意義和情感,有的直白淺顯,有的隱晦難懂。因此課堂教學(xué)時,語文教師應(yīng)幫助學(xué)生排除干擾因素,或分析作品背景,使學(xué)生對作者經(jīng)歷、時代背景有全面的了解,進(jìn)而理解文章;或引導(dǎo)學(xué)生借助已有知識水平和人生經(jīng)驗展開聯(lián)想或想象,讓學(xué)生身臨其境,想人所想;或通過多媒體等手段模擬文中情境,讓學(xué)生親身體驗感悟此景此情。不過,因為中學(xué)生人生閱歷淺、生活經(jīng)驗少,而某些課文所呈現(xiàn)的內(nèi)容和情感是很多中學(xué)生不能感悟和理解的,如都德的《最后一課》一文,以小學(xué)生小弗郎士和法語教師韓麥爾先生為主線,描寫了法國阿爾薩斯的一個小學(xué)校最后一堂法文課的情景。講授這篇課文時,老師必須首先分析歷史背景,為什么是最后一堂法文課?因為當(dāng)時德國占領(lǐng)了法領(lǐng)地,勒令當(dāng)?shù)貙W(xué)校改學(xué)德語。接著,老師要引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地、換位思考,如果我們祖國的土地被占領(lǐng),禁止我們學(xué)習(xí)中文,那將會是一種什么樣的情感體驗?通過合理想象,讓學(xué)生體驗到祖國遭受異國占領(lǐng)和統(tǒng)治的痛苦,感受到人民深厚的愛國感情;了解到“法語是世界上最美麗、最清晰、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言”,懂得了“當(dāng)一個民族淪為奴隸時,只要它好好地保存著自己的語言,就好像掌握了打開監(jiān)獄的鑰匙”。長此以往,學(xué)生對美的事物的內(nèi)在情感和象征意義的感受力在挖掘教材深層含義的過程中得到鍛煉和提高,學(xué)生的審美判斷能力、審美理解能力和審美創(chuàng)造能力在提高的審美感受力的基礎(chǔ)上也得到進(jìn)一步的發(fā)展。

總之,在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美感受力是一項系統(tǒng)工程,必須充分調(diào)動語文課程的一切資源和一切教學(xué)方法,以文本鑒賞為主要途徑,采用朗讀教學(xué)法,師生共建在音律中提升學(xué)生的審美感知力;注重“咬文嚼字”,在字里行間、字詞運用中發(fā)現(xiàn)語言之美,培養(yǎng)學(xué)生的審美理解力;運用聯(lián)想與想象手段,豐富文本解讀的方法和技巧,培養(yǎng)學(xué)生的審美分析力;挖掘教材的內(nèi)在情感與象征意義,拓展課程資源的深度和廣度,從而提高學(xué)生的審美綜合力。這四種審美力由低到高層次存在,構(gòu)成審美感受力的階梯式結(jié)構(gòu)。語文教學(xué)活動應(yīng)遵循其內(nèi)在聯(lián)系和層次結(jié)構(gòu),有目標(biāo)、有指向的實施審美教育。任何教學(xué)活動中,學(xué)生都是學(xué)習(xí)的主人,教師只是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,一切教學(xué)活動都是師生互動的過程,需要學(xué)生的主動積極地參與,因此,在中學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美感受能力,只依靠教師的引領(lǐng)是不行的,更重要的還是學(xué)生要主動參與審美活動,訓(xùn)練自己的審美感受力,調(diào)整并形成多層次多角度的審美習(xí)慣,這也是人的審美感受力得以強(qiáng)化的基本途徑。

[1] 中華人民共和國教育部制訂.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)[M].北京:人民教育出版社,2003.

[2] 黃良.審美力—美育素質(zhì)能力構(gòu)成[M].重慶:重慶大學(xué)出版社,1999.

[3] 王國維.人間詞話[M].上海:上海古籍出版社,2008.

[責(zé)任編輯:陳 忻]

The Cultivation of Aesthetic Sensibilities in Middle School Chinese Teaching

Xu Zhen

(College of Literature, Chongqing Normal University, Chongqing 401331, China)

Aesthetic sensibilities are constitute the basic elements of students’ aesthetic ability,is also the foundation to improve their aesthetic ability; Chinese class is indispensable to aesthetic,aesthetic infiltration in Chinese teaching aspects. In Chinese teaching,through guiding the student to the literature appreciation,we can from aesthetic perception,aesthetic comprehension and aesthetic analysis and comprehensive force four aspects to cultivate the students’ aesthetic sensibility,so as to improve students’ aesthetic ability and aesthetic quality.

Chinese teaching; literature; aesthetic sensibilities

2016-10-28

徐貞(1976- ),女,重慶師范大學(xué)文學(xué)院講師,研究方向:語文課程與教學(xué)論。

重慶師范大學(xué)研究生教改項目“全日制教育碩士研究生就業(yè)現(xiàn)狀與傾向研究”。

G623

1673—0429(2016)06—0068—04

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