論民政院校的大學精神

張 蕾

（長沙民政職業(yè)技術學院，湖南 長沙 410004）

論民政院校的大學精神

張 蕾

（長沙民政職業(yè)技術學院，湖南 長沙 410004）

孺子牛精神是全國民政系統(tǒng)一貫倡導的行業(yè)精神，工匠精神是高等職業(yè)教育的特質(zhì)，“士”文化精神體現(xiàn)了責任、道義、良知等卓越的人格品質(zhì)，以孺子牛精神、“士”文化精神、工匠精神熔鑄民政大學精神，彰顯民政高等職業(yè)教育特色，履行民政大學使命，助推民政事業(yè)跨越式發(fā)展。

孺子牛；孺子牛精神；工匠精神；“士”文化精神；民政大學精神

一、孺子牛精神作為民政行業(yè)精神

（一）孺子牛典故

《左傳.哀公六年》記載，齊國國君齊景公對小兒子晏孺子（名荼）甚是喜愛。景公經(jīng)常和孺子在一起玩耍，做游戲。一次景公自己裝做牛，在地上爬行，嘴里銜著繩子，由孺子牽著玩，孺子玩得很開心，一不小心摔了一跤，將景公的一顆門牙拽掉，口中流出鮮血，年幼的孺子嚇得哭起來，景公連忙安慰孺子，仍然陪孺子玩耍。孺子牛典故植根于中國傳統(tǒng)社會的土壤，體現(xiàn)了愛幼、親親、溫馨的家庭倫理，就連身為君主的齊景公也不例外，真可謂“可憐天下父母心”。

（二）孺子牛內(nèi)涵的拓展和升華

儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主干。孔子思想的核心是仁，“仁者愛人”，“仁”是一種標志人之為人的善的精神。家庭中的仁愛體現(xiàn)了父母子女慈孝友悌的倫理關系，將家庭中的仁愛推而廣之,“泛愛眾”,“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養(yǎng)”，是孔孟仁愛思想的基本思路，拓展了孺子牛的內(nèi)涵。

魯迅《自嘲》詩中的名句“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，用“孺子牛”來比喻心甘情愿地為人民大眾服務、無私奉獻的人，升華了“孺子牛”的思想境界。魯迅曾說過：“我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血”。1942年5月2日,毛澤東在《在延安文藝座談會上的講話》中說：“魯迅的兩句詩應該成為我們的座右銘。一切共產(chǎn)黨員，一切革命家，一切革命文藝工作者，都應該學習魯迅的榜樣，做無產(chǎn)階級和人民大眾的‘牛’”。1944年9月8日，在為戰(zhàn)士張思德舉行的追悼大會上，毛澤東第一次從理論上深刻闡明了為人民服務的思想。周恩來真正做到了他所說的“應該像牛一樣努力奮斗”，“為人民服務而死，為人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已”。

（三）孺子牛精神內(nèi)涵

民政工作直接為受災群眾、低保對象、特困供養(yǎng)人員、優(yōu)撫對象、老年人、殘疾人、孤兒等群體服務，做的是保基本、托底線、救急難的工作，上為黨和政府分憂，下為困難群眾解愁。“孺子牛”是民政人的化身,孺子牛精神是全國民政系統(tǒng)一貫倡導的行業(yè)精神。孺子牛獎”是民政部最高榮譽獎。孺子牛精神的內(nèi)涵是：以民為本、為民解困的愛民情懷，愛崗敬業(yè)、恪盡職守的奉獻精神，知難而進、勇于擔當?shù)倪M取精神，與時俱進、敢為人先的創(chuàng)新精神，腳踏實地、真抓實干的務實作風，淡泊名利、廉潔自律的公仆品格。在“孺子牛”精神的感召下，民政系統(tǒng)涌現(xiàn)出一批又一批先進模范人物。例如，河南省安陽市救助站站長許帥第一天上班，許帥就在救助站里許下誓言：“我愿意把受助人員當作親人，把救助工作作為我畢生的事業(yè)”。他在工作中兢兢業(yè)業(yè)、勇于創(chuàng)新，組織開展“醫(yī)養(yǎng)結合”模式，并實現(xiàn)DNA血樣對比尋親，使無數(shù)流浪乞討者感受到家的溫暖。患重病后，他仍以堅強的毅力、樂觀的心態(tài)邊治療邊工作。逝世后，他將遺體和眼角膜捐獻，為兩名眼疾患者送去光明，為醫(yī)學研究貢獻最后一份力。2016年7月，作為新時期民政戰(zhàn)線涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀代表，民政部授予許帥同志“孺子牛獎”。

二、弘揚大學之道，傳承“士”文化精神

儒家經(jīng)典《大學》開篇即云：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。什么是《大學》呢？就是大人之學，是成就大德大業(yè)的學問。“士”階層作為中國傳統(tǒng)社會精英群體，是“知識、道德和勇力”的化身，代表了社會的良知，代表了對于人的基本價值的體認。中國文化寄托給"士"的期待，是“士志于道”，是“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”；是“士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎”，是"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"，是"窮則獨善其身，達則兼濟天下"，是"善養(yǎng)吾浩然之氣"，是“修身、齊家、治國、平天下，是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。當代大學生要傳承“士”文化精神，自信自強，自尊自守，勇于擔當，有所作為，實現(xiàn)成功人生。

三、高等職業(yè)教育培育工匠精神

2016年國務院總理李克強在作政府工作報告時提到，鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。我國古代木工祖師魯班、橋梁專家李春、棉紡織家黃道婆都是優(yōu)秀工匠的代表，他們憑工匠精神創(chuàng)造了舉世聞名的奇跡。近代同仁堂倡導的“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”，也充分體現(xiàn)了工匠精神。今有“火藥微雕”徐立平和“蛟龍兩絲”顧秋亮，以大國工匠之魄力助中華民族九天攬月、深海探龍。在“中國制造”向“中國創(chuàng)造”轉變、人力資源大國向人力資源強國轉變的大背景下，現(xiàn)代工匠具有新的歷史使命和社會責任，工匠精神也被賦予了更多新的內(nèi)涵,亦即精益求精的創(chuàng)新精神、實事求是的科學精神、忘我工作的敬業(yè)精神。高素質(zhì)的技術技能人才是實現(xiàn)中國夢的重要保障。

“工匠精神”體現(xiàn)在企業(yè)的生產(chǎn)和服務過程中，卻始于職業(yè)教育。“工匠精神”的培養(yǎng)分為職前和職中兩個階段，場所分別在職業(yè)院校和企事業(yè)單位。一方面，從企業(yè)聘請名師到高職院校任教，加強專任教師在職培訓和頂崗實踐，建設高水平的“雙師型”教師隊伍；另一方面，對學生開展專業(yè)、專注、精準、創(chuàng)新和個性化培養(yǎng)，培養(yǎng)學生具備未來大國工匠的基本素質(zhì)。在具體實踐中，高職院校一方面需要不斷培植“文化底蘊”，加強人文教育，將產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、企業(yè)和職業(yè)的文化要求融入人才培養(yǎng)過程，提升學生職業(yè)素養(yǎng)；另一方面通過產(chǎn)教融合、校企合作、現(xiàn)代學徒制、頂崗實習強化學生的“一技之長”，提升學生職業(yè)能力。深厚文化底蘊與精湛一技之長是成為大國工匠的兩個基本條件，也是學生人生航向和事業(yè)騰飛的雙重保證。

四、以孺子牛精神、“士”文化精神、工匠精神熔鑄民政大學精神

目前全國民政系統(tǒng)的高校主要有長沙民政職業(yè)技術學院、北京社會管理職業(yè)學院、重慶城市管理職業(yè)學院、武漢民政職業(yè)學院。長沙民政職業(yè)技術學院的校訓是愛眾親仁、博學篤行；北京社會管理職業(yè)學院的校訓是求知躬行、德才相彰、崇揚仁愛、服務社會；重慶城市管理職業(yè)學院校訓是敏學致用,厚德篤行；武漢民政職業(yè)學院校訓是崇德、強能、仁和、篤行。校訓體現(xiàn)的是大學的文化個性，大學精神體現(xiàn)的是大學的文化共性，民政大學精神體現(xiàn)的是民政系統(tǒng)高校的文化共性。以孺子牛精神、“士”文化精神、工匠精神熔鑄民政大學精神，具有鮮明的民政高等職業(yè)教育特色，對民政類高校具有普適性、感召性、可比性。筆者將民政院校的大學精神表述為：愛眾親仁、愛崗敬業(yè)、開拓創(chuàng)新、精益求精。

“愛眾親仁”彰顯愛民情懷。民政事業(yè)是黨和政府的一項十分重要的基礎性事業(yè)，它"在乎民生，關乎民心"。作為一個民政人，我們只有具備"仁者愛人"、“泛愛眾”的博愛精神，去關注百姓心聲，關心弱勢群體的處境，做到"愛眾親仁"，做“人民大眾的牛”，才是真正實踐"上為國家分憂，下為百姓解愁"的工作宗旨。這應該是民政院校每個教職員工治學工作、教書育人的根本出發(fā)點，也應該成為民政院校莘莘學子們的求學初衷。

“愛崗敬業(yè)”體現(xiàn)責任擔當。愛崗敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一份崇高的精神。古人云“執(zhí)事敬、思事敬，修己以敬”。大國工匠無一例外是干一行愛一行的愛崗樂崗者。愛崗敬業(yè)是工匠精神的力量源泉，正是愛崗敬業(yè)精神激勵著一代代工匠匠心筑夢。民政院校師生在工作、學習中要像工匠般耐心、專注、奉獻、堅持，像孺子牛一樣辛勤耕耘、踏實苦干、樂于奉獻，唯有如此，事業(yè)才能發(fā)展，才能干出一流的工作業(yè)績。

“開拓創(chuàng)新”是發(fā)展動力。民政院校在人才培養(yǎng)、科學研究、服務社會中，踐行大學之道，“茍日新，日日新，又日新”，發(fā)揚孺子牛精神，勇往直前，開拓奮進，攻堅克難，追求卓越。

“精益求精”鑄就工匠品質(zhì)。工匠精神是對產(chǎn)品精雕細琢、精益求精、一絲不茍及追求完美。“工匠精神”不僅限于企業(yè)生產(chǎn)，民政工作也有一個敬業(yè)、精業(yè)、奉獻的問題。特別是民政業(yè)務標準化建設，依據(jù)標準開展精細化、科學化管理服務，保障民政服務對象合法權益，需要打造一支既懂民政業(yè)務、又懂標準化工作的復合型人才隊伍。民政院校師生在服務社會中，要像工匠般注重細節(jié)、精雕細琢。如在當今的殯葬儀式里，從插花技術、鮮花種類選擇及搭配、花壇主題和個性化設計及制作等等，無不精益求精。教師需要到國內(nèi)外殯葬插花做得好的企業(yè)去頂崗實踐或參加這些企業(yè)開展的培訓活動，熟練掌握“靈堂花壇”、“鮮花伴靈”的設計和制作。

[1] 蕭存遠.論黨員干部的“孺子牛”精神[EB/OL].共產(chǎn)黨員網(wǎng), 2014-04-25.

[2] 孫興洋.職業(yè)教育尤重“工匠精神”[N].人民日報,2016-03-24(18).

[3] 崔發(fā)周.注重工匠精神的現(xiàn)代內(nèi)涵[EB/OL].光明網(wǎng), 2016-05-01.

[4] 劉寶民.職業(yè)教育尤須注重培育工匠精神[EB/OL].中央政府門戶網(wǎng)站,2016-07-12.

[5] 民政部國家標準化管理委員會關于加快推進民政標準化工作的意見[EB/OL] http://www.chinalawedu.com/falvfagui/22598/wa1601042513.shtml,2015-12-24.

G710

A

1671-5136(2016)04-0035-02

2016-12-06

張蕾，男，長沙民政職業(yè)技術學院教授、碩士。研究方向：社會福利、社會問題、中國傳統(tǒng)文化、中國地域文化。