民國名媛養成記

米糕

民國的名媛有著諸多相似點：擁有豐厚的物質、拿得出手的才藝、高尚的社交、未必美滿但肯定震撼的婚姻、不必太操心的孩子。她們小心翼翼地維護每一樣，把日子過得精致

蔡康永描寫他的母親，是個標準的上海名媛：每天12點起床洗頭、做頭；旗袍穿得窄緊；心情好的時候，自己畫紙樣設計衣服；薄紗的睡衣領口，配了皮草；家里穿的拖鞋，夾了孔雀毛。蔡康永像看客一般，望著自己的母親靠在墻邊抽煙，眼光飄忽陽臺外——他用了一個詞：艷麗。

“艷麗”一詞用于愛穿旗袍的民國大家閨秀委實準確，但也只說出了一方面。

民國的名媛有著諸多相似點：擁有豐厚的物質、拿得出手的才藝、高尚的社交、未必美滿但肯定震撼的婚姻、不必太操心的孩子。她們小心翼翼地維護每一樣，把日子過得精致。大時代影響了這些人各自的命運，但她們的生活本質卻并未改變。所受的教育和被愛著長大的經歷，賦予的不僅是講究的生活習慣，還有不為人左右的個性抑或泰然處之的心態。“一位真正的貴族不在他生來就是個貴族，而在他直到去世仍保持著貴族的風采和尊嚴。”

嚴幼韻

穿了一輩子高跟鞋，習慣了

現今已111歲的嚴幼韻生于天津，她是復旦大學的第一批女生，也是第一個將小轎車開進校園的復旦校花。

嚴幼韻當時住在靜安寺，離復旦比較遠，她坐著自己的轎車到學校。很多男生每天站在校門口，等她的車路過。因為車牌號是“84”，一些男生就將英語“eightyfour”念成上海話的“愛的花”。

嚴幼韻的第一任丈夫是年輕的外交官楊光泩，這段婚姻讓她直接卷入了太平洋戰爭。

1938年，楊光注以公使銜出任中國駐馬尼拉總領事。太平洋戰爭爆發后，日軍占領馬尼拉，1942年4月楊因拒絕為日軍籌集物資，與7名外交官一起被槍殺。嚴幼韻命運驟變。已有3個孩子的嚴大小姐，攜領事館另幾位遇害人員的遺孀、子女，在小島上艱難度日。

她賣掉了首飾珠寶，在花園里種菜，學會了做醬油與肥皂，學會了養雞養鴨。唯一沒有變賣的是鋼琴。晨曦曉露、夕陽西下，她會叮叮咚咚敲響琴鍵。

日本投降后，她攜兒帶女到了紐約，應聘聯合國禮賓司招禮賓官，以流利純正的英語、優雅大方的氣質從幾百人中勝出，工作到65歲退休。

在百歲生日派對上，她身著寶藍底、紅玫瑰花的旗袍，與孫子翩翩起舞。主持人曹可凡問：“嚴先生，你穿著高跟鞋累嗎？”她嫣然一笑：“我一輩子穿高跟鞋，習慣了。”唐瑛

用LV的民國時尚女郎

民國如果還有哪個女人因為衣服而出名，除了張愛玲便是唐瑛了。如果說張愛玲的講究與標致是一個人的華麗，唐瑛則是老上海的時裝ICON（偶像）。

1903年，唐瑛出生在上海一個生活優裕的知識分子家庭。父親是中國第一個留學的西醫，專給當時的高門巨族看病。母親是金陵女子大學的首屆畢業生。

唐家篤信基督，重視培養女性。當時唐瑛就讀的中西女塾是宋家三姐妹的母校，也是張愛玲讀過的圣瑪利亞女校的前身。這所完全西化的女校以貴族化的風格培養學生成為出色的沙龍女主人。她學習舞蹈、英文、戲曲，在卡爾等大劇院唐瑛用英語演出了京劇《王寶釧》。

唐瑛穿衣非常考究和前衛。選用CHANNEL NO.5香水、HANNEL香水袋、FERREGAMO皮鞋、CD口紅、CELINE衣服和LV手袋。

她去逛鴻翔百貨，去逛一切能給她服裝靈感的地方，她從不買，只是默默記下樣式，回家講與裁縫聽，重新設計。所以她的衣服別致前衛，形成“唐瑛款”。

1927年，唐瑛和陸小曼在上海靜安寺路一棟3層小洋樓里合伙創辦了中國第一家專為女性開辦的服裝公司“云裳服裝公司”，她和陸小曼親自為公司做形象代言。當時她們稱公司為美術服裝公司，借鑒的是世界最流行的裝束，其宗旨在“新”而不在“貴”。

唐瑛親自在店內為顧客試穿新衣（相當于巴黎高級時裝店的專業模特），還重金聘請了從法、日學習美術回來的江小鶼為設計師。

唐瑛和陸小曼給上海的時尚生活帶來一場變革。穿云裳時裝在那時成為時髦女性的一大追求。有人做過統計，在巴黎流行的某一款時裝，10天之后，基本就會出現在上海街頭。唐瑛一生穿著別致，即使70年代時她從海外回上海探親，60多歲還依舊著一身蔥綠旗袍，未見老婦人的龍鐘疲態，處處透著長年優渥生活淬出來的精雅韻致。

晚年的她生活淡然知足。她帶孫子們看戲、看電影，回來吃她自己做的點心。

1986年，她在紐約的寓所里靜靜離世。在她的手邊，有一個直通兒子房間的電鈴，但她從未碰過。她也沒有用保姆，自己把一切打理得清清爽爽、干干凈凈，走的時候一臉從容。

孔令儀

“下午茶”大小姐

孔令儀人稱“孔大小姐”，她出生在山西，是孔祥熙和宋靄齡夫婦最疼愛的女兒。

她學習英文、法文、鋼琴、騎馬等大家閨秀標配。家里出入的皆是人物，且從小就隨家人出國四處旅行，孔令儀見多識廣。

她被父母捧在手心，少女時期她鐘意身份地位都低太多的陳繼恩，孔祥熙自是不答應，但執拗不過她。為了讓陳繼恩配得上她，孔祥熙把他任命為國民黨中央銀行業務局副局長。

孔令儀也是她的姨媽宋美齡喜愛的侄女，在南京念中學時長住在蔣公館里。

與三個弟妹不同，孔令儀可以說是孔家第二代中最無權利欲望的一人。她從不弄權，關心更多的是下午茶、華服、昂貴的化妝品、洋派的新事物。

孔令儀居住紐約60余年，一直保持富有的老上海人的生活習慣，講究飲食和穿著，每天早上起來要喝燕窩湯，并配上各式高級點心，其中有很多是專門用飛機從香港運來的。中午飯至少要六菜二湯。每天下午要喝上海式午茶、吃上海糕點。化妝用的香水、粉脂、唇油一律法國貨，衣服一天一換。公寓里有不少極其珍貴的古董。和宋美齡一樣，她每天上午11時左右才起床。即使到90歲，孔令儀的臉上幾乎都找不到斑點，皮膚光滑細致。她終生都保留著喝下午茶和穿旗袍這兩樣習慣。

宋美齡去世之后，已經高齡的孔令儀做主把宋美齡生前居住過的房屋和使用過的一些器具拿出來拍賣，在國外華人界以及國內引起了軒然大波，人們紛紛指責她不懂對傳承、對珍貴歷史的保護。然而，她不屑一顧：那都是我們不要了的東西，我們要的早收起來了，你們有什么好心疼的？

這便是一生被呵護疼愛、高高在上的大家閨秀對世事的不屑。

張充和

愛昆曲和書法的舊派仕女

張充和家族為書香門第，以詩書傳家，1913年5月17日，張充和生于上海，是家中最小的女孩子，其父親為著名教育家張冀牖。

張充和祖籍合肥，家中有四姐妹，個個精通文藝，文化史上稱之為“合肥四姐妹”。大姐張元和熱衷文學，嫁給昆曲名家顧傳蚧；二姐張允和與語言學家、漢語拼音的發明者周有光結為夫妻；三姐張兆和嫁與作家沈從文。

和林徽因、唐瑛等民國名媛不同的是，張家四姐妹屬于傳統仕女。她們的愛好、才藝乃至心性都很“舊派”，即使時代再跌宕起伏，生活再顛沛流離，她們仍固執地保持著閨秀式的生活方式，這一點，在充和身上表現得尤為突出：

張充和8個月大的時候，被在合肥的叔祖母（即李鴻章的侄女）收養為孫女。3歲起背誦唐詩，4歲始臨帖，10歲時師從吳昌碩的弟子、考古學家朱謨欽先生學習古文和書法；她考北大，國文滿分，數學卻拿了零分；她嫁給了洋人傅漢思，可他是個漢學家，對中國歷史比她還要精通；她在美國的耶魯大學任教，教的卻是中國最傳統的書法和昆曲；在耶魯的寓所她和人拍曲；箱子里，珍藏著乾隆時期的石鼓文古墨；她的閣樓上，擺放著結婚時古琴名家贈予她的名琴“霜鐘”。

四姐妹中最迷昆曲的其實是大姐元和，她特別喜歡登臺表演，充和性子安靜，“她們喜歡登臺表演，面對觀眾；我卻習慣不受打擾，做自己的事”。

汪曾祺在回憶西南聯大的往事時，也提到過張充和不愛扎堆的特點。在文章中，他寫道：“有一個人，沒有跟我們一起拍過曲子，也沒有參加過同期，但是她的唱法卻在曲社中產生很大的影響”，“她唱得非常講究，運字行腔，精微細致，真是‘水磨腔。我們唱的‘思凡‘學堂‘瑤臺，都是用的她的唱法（她灌過幾張唱片）。她唱的‘受吐，嬌慵醉媚，若不勝情，難可比擬。”

抗戰爆發后，張充和到重慶教育部禮樂館工作，師從沈尹默學習書法。沈尹默說她的字是“明入學寫晉人書”，評價很高。沈尹默為人紳士，一次堅持要送張充和去坐公交車。他高度近視，張充和擔心他找不到回家的路，特意沒上車偷偷跟在他身后，直到他平安返家才離去。這對師生的作派像《世說新語》中的一流人物。

書法是張充和一生的至愛。她說，自己不愛打扮，不喜歡金銀珠寶，但筆墨紙硯一定要用最好的。由于長期練習書法，她年老了臂上肌肉仍然有力。

晚年居于耶魯的張充和仍保持著上個世紀初的生活方式：每日晨起，即磨墨練字，吟詩填詞，偶爾和同好們舉行昆曲雅集，拍曲互和，以樂終日。

著有《天涯晚笛：聽張充和講故事》的大陸旅美作家蘇煒，是張充和晚年的好友，他說，張充和去世時沒有任何疾病和痛苦，壽終正寢，在昏迷中清醒時，還請人吹笛，自己清唱幾段昆曲。蘇煒說：“她的人生一直到晚年，都相當充實，也相當愉快，過得平和且平靜，我不覺得她有很多遺憾。”（資料來源：《環球人物》）