教育不是技術(shù)活

卜慶振

電影《死亡詩(shī)社》中有這樣一個(gè)片段：在詩(shī)歌鑒賞課上，約翰·基廷老師要求一個(gè)學(xué)生站起來(lái)朗讀教材的序言部分，那里面提議可以引入數(shù)學(xué)坐標(biāo)系統(tǒng)來(lái)理解詩(shī)歌，把一首詩(shī)歌在藝術(shù)上的得分標(biāo)畫在橫軸上，把詩(shī)歌主題的重要性的得分標(biāo)畫在縱軸上，然后二者相乘，計(jì)算出覆蓋面積，最終以所得面積大小來(lái)判斷一首詩(shī)的優(yōu)劣。基廷老師建議全班同學(xué)把自己手中教材上那一頁(yè)撕掉，后來(lái)干脆要求把整章序言統(tǒng)統(tǒng)撕掉。因?yàn)樗J(rèn)為這是在談?wù)撛?shī)歌而不是安裝水管，把詩(shī)歌量化的觀點(diǎn)是“狗屁”。

教育是需要技術(shù)來(lái)做支撐的，因?yàn)榻逃夹g(shù)是“教育活動(dòng)中所采用的一切技術(shù)手段和方法的總和”。但基廷老師為什么要讓學(xué)生撕掉序言呢？因?yàn)榻逃皇且粋€(gè)純技術(shù)的活。

許多老師在聽專家報(bào)告、參加教師培訓(xùn)時(shí)，總是抱著一種期待：對(duì)自己的一線教學(xué)有指導(dǎo)作用，如寫寫教案、制作一些課件；或者分享一下考試試題、復(fù)習(xí)指導(dǎo)的模式等。但對(duì)其中的教育思想?yún)s置若罔聞，他們認(rèn)為教育情懷是空洞的，自己需要的是能提高成績(jī)的、實(shí)在的東西。

毋庸諱言，在教育技術(shù)方面，基層教師的確處在饑餓狀態(tài)，在命題能力、課件制作等基本功方面尚有欠缺，他們有提升的需求與必要。但教育的技術(shù)層面的能力是教學(xué)的基礎(chǔ)，許多老師把這些全部寄希望于別人，希望得到現(xiàn)成的教學(xué)秘籍，就讓人費(fèi)解了。名師的課堂固然精彩，可直接應(yīng)用于我們自己的課堂嗎？名校的試題固然優(yōu)秀，可直接應(yīng)用于我們自己的考試嗎？

誠(chéng)然，好的教育技術(shù)可以讓我們的教育教學(xué)更輕松，更便捷。于是，就有人把教育技術(shù)的功能無(wú)限夸大化，把一切教育問題都寄希望于教育技術(shù)的提高。于是，各種量化的標(biāo)準(zhǔn)也逐漸蔓延開來(lái)。教學(xué)過(guò)程要量化，教學(xué)結(jié)果要量化，甚至一堂課的評(píng)價(jià)、一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)、一次學(xué)生問題的轉(zhuǎn)化也要用量化的方法。

對(duì)于教育技術(shù)的夸大還表現(xiàn)在各種“模式”的創(chuàng)造上，因?yàn)橄嘈偶夹g(shù)是可以復(fù)制的，于是，有人就開始總結(jié)教育成功人士的各種方式和方法，并進(jìn)行了所謂的歸納和提升，上升到“模式”的高度，企圖利用“模式”的復(fù)制，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)教育的神話。技術(shù)提升的確可以幫助我們反思和提升，但對(duì)于教育來(lái)說(shuō)，這絕不只是一個(gè)純技術(shù)的活，因?yàn)榻逃膶?duì)象不是沒有生命的物品，技術(shù)再高超，模式再成熟，我們也不可能用同一個(gè)優(yōu)秀的“模子”造就出全部一樣的優(yōu)秀人才來(lái)！

在名校林立的當(dāng)下，各種“模式”層出不窮，但“模式”成功復(fù)制的案例我們卻聞所未聞。為什么呢？因?yàn)榻逃某晒^不是只依靠技術(shù)，技術(shù)的背后有更高層次的東西，那就是教育的情懷。可以說(shuō)，如果一味追求技術(shù)而舍棄情懷，那就丟失了教育的魂。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，古人推崇的教育之道，包括了技術(shù)，更包含著情懷。當(dāng)教育缺少了情懷的時(shí)候，教育就缺失了應(yīng)有的溫度，倘若教育只有技術(shù)，那些復(fù)雜的生命個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的復(fù)雜的生命問題，就變成了一個(gè)個(gè)冷冰冰的數(shù)字與標(biāo)準(zhǔn)。那些復(fù)雜而微妙的生命現(xiàn)象，就會(huì)利用一個(gè)又一個(gè)可以復(fù)制的技術(shù)來(lái)處理。

我們的工作對(duì)象是有生命的人，是有思想的人，所以，作為教師，我們必須要有教育的情懷。因?yàn)槲覀円獋鬟f的，不只是知識(shí)，更是思想；我們要塑造的，是生命，是靈魂。

葉圣陶說(shuō)：“一棵花，一棵草，它那發(fā)榮滋長(zhǎng)的可能性，在一粒種子的時(shí)候早已具備了。但有些種子竟不能發(fā)芽，便發(fā)了芽，竟有苗而不秀、華而不實(shí)的。這是什么緣故呢？”這兒需要的不是教學(xué)的秘籍、升職的高招，更不是教學(xué)的法門，而是教育的情懷，是為師者的良知與追求。他們所倡導(dǎo)的，是用生命潤(rùn)澤生命，用生命喚醒生命，用自己生命的成長(zhǎng)去陪伴另一個(gè)生命的成長(zhǎng)。

作為一名教師，在掌握必備的技術(shù)性的教學(xué)基本功的同時(shí)，千萬(wàn)不要忘了自己在精神方面的追求，思想上的充實(shí)和豐富。

（作者單位：山東省東平縣東平街道中學(xué)）