儀式感：讓習慣養成走向主體自覺

祁桂鳳

摘 要：在習慣養成中融入儀式感，能讓學生在富有儀式感的特色活動中體悟，在植入儀式感的生活細節中生成，在蘊含儀式感的文明偶遇中提升，在飽含儀式感的心靈感應中引導，能在融入儀式感的發展評價中鞏固，有助于兒童對習慣養成形成清晰的道德認知，生發習慣養成的道德需要，進而實現習慣養成的主體自覺。

關 鍵 詞：習慣養成；儀式感；主體自覺

中圖分類號：G41

文獻編碼：A

文章編號：2095-1183（2016）03-0019-03

你最好在每天相同的時間來，比如你在下午四點鐘來，那么從三點鐘起，我就開始感到幸福。時間越臨近，我就感到越幸福。到了四點鐘我就會坐立不安，如果你隨便什么時候來，我就不知道在什么時間準備我的心情。儀式能讓我覺得某一天某一刻與眾不同。

——摘自電影《小王子》狐貍與小王子的對話

盡管只是一個約見，卻讓狐貍感受到了與眾不同的甜蜜與幸福。由此可見，儀式感對于教育的巨大價值。那么，什么是儀式感呢？儀式感是儀式過程中主體內在的感性活動，是人的情感與外在儀式的溝通，并將儀式活動中所試圖傳達的理性精神通過這一溝通進入到人的情感體驗之中。[1]中國自古以來就注重通過儀式活動來達到道德教化的功能。在學校教育中，儀式更是促進個體成長，使個體獲得幸福體驗的重要途徑。儀式能夠幫助個體塑造道德情感，培養道德情操，成就道德行為。[2]然而，當前學校習慣養成教育往往存在碎片化、簡單化、機械化等痼疾，導致教育成效不盡如人意。問題的癥結在于教育者忽視了學生主體這一內因，沒有找到合適的載體來喚醒兒童的主體自覺。蘇霍姆林斯基說過：“兒童的心靈是敏感的，它是為接受一切美好的東西而敞開的?！痹诙嗄甑慕逃龑嵺`中，筆者體會到，將儀式感融入習慣養成教育，能化簡單的規則教育為溫情的禮儀塑造，能把碎片化的習慣養成教育轉化為具有儀式美感的兒童生活，進而實現習慣養成教育的主體自覺。

一、習慣，在富有儀式感的特色活動中體悟

學校德育需要通過特色活動來實施和深化，而特色活動正是呈現儀式感最好的載體。我們應強化特色活動的儀式感，在豐滿兒童的體悟與認同的同時，幫助兒童形成正確的道德認知。

學校每周都會評選出6名校園禮儀小天使，身披綬帶站在校園的過道、樓梯口等處，主動向師生打招呼，引導學生上下樓梯靠右行，用自己的文明行為為全體同學作表率。剛接到任務時，天使們都十分新鮮，身體筆直，聲音響亮，示范到位。但是時間一長，他們對自己的工作就失去了新鮮感，同學們對小天使也習以為常；彼此開始了嬉笑逗鬧。仔細分析，是因學生對自己的職責缺少了神圣感，且沒有得到應有的尊重與關注，這其實就是儀式感的缺失。學校大隊部經討論決定，利用每周一的升旗儀式，增加禮儀小天使活動的儀式感元素，提升學生參與活動的道德認知。

于是，每周一的升旗儀式后，禮儀天使的綬帶交接儀式隨即進行。首先，主持人介紹本周校園禮儀小天使的姓名、班級及優秀事跡；接著，請當周的6名校園禮儀小天使登臺亮相，并請上周禮儀小天使與他們完成綬帶交接。交接過程中，當周的禮儀小天使宣誓：“我們是校園禮儀小天使，我們愿做同學們的禮儀榜樣！”最后，請6名少先隊員代表上臺，先向上周禮儀天使鞠躬致敬：“謝謝你們，你們辛苦了！”再和當周禮儀小天使握手、擁抱，帶領全體少先隊員敬禮宣誓：“傳承禮儀，向你學習！”

儀式的象征意義遠遠大于實際意義，它所營造的隆重氣氛孩子人們心中喚起了神圣、崇高的感情。因為綬帶交接儀式，小天使們的神圣感增強了，那一根綬帶就是一份責任，他們披在肩頭，卻把責任系在心上；因為有了升旗儀式上的宣誓，少先隊員們對文明禮儀有了新的認知，從而自覺自愿地用自己的實際行動爭當校園禮儀小天使。

二、習慣，在植入儀式感的生活細節中生成

學生的行為習慣是在點點滴滴的生活細節中形成的，而我們常規的習慣養成教育多是“不許”教育：用餐時不許講話；上下樓梯不許蹦跳；課間活動不許打鬧，等等。洛克曾經說過：“兒童不是用規則教育可教育好的，規則總是被他們忘掉。你覺得他們有什么必須要做的事情，你應該利用一切時機，甚至在可能的時候創造時機，給他們一種不可缺少的練習，使之在他們身上固定起來?！蹦敲?，怎樣的練習才是兒童樂于接受，并能樂此不疲地自覺練習成習慣呢？筆者認為，只有在生活細節中植入儀式感，讓孩子們感覺這一刻與眾不同，生發習慣養成的道德需要，習慣才可能在兒童心中生根。

學生中午都是在教室用餐，由此引出了很多讓人頭疼的問題：有的孩子挑食嚴重，有的孩子邊吃邊逗鬧，有的孩子不懂得愛惜餐具……針對這些情況，學校德育辦指導班主任在班級中舉行用餐儀式，將儀式感植入用餐過程，引導孩子們文明用餐。首先，餐前冥想。值日教師報出菜名，學生將桌面清理干凈，鋪上餐墊后靜坐冥想，回憶自己參觀食堂時師傅們的辛勤勞動場面，生發感恩之情。接著，洗手取餐。按照座位順序排隊到水池邊洗手。這既是餐前衛生措施，也是升華感恩之情的契機，老師會告訴孩子們，洗干凈手取餐是對糧食的尊重，也是對勞動者的尊重。然后是光盤行動。學生在取餐的時候，須根據自己的喜好以及食量適量取用，保證不浪費糧食。因為有了前面儀式中的知恩、感恩環節，學生在用餐中都能保持一顆虔誠之心，不僅沒有打鬧現象，連隨便說話的也很少。最后，輕放餐具。用餐完畢，每一位同學都能輕手輕腳將餐盤整齊地放回到餐車里，再也沒有了一扔了之的現象。

因為儀式感的植入，每一個生活細節都能觸碰到學生內心善美的道德情感，生發出習慣養成的道德需要。隨著每一天的實踐，這種道德需要終將外化為道德行為，成為兒童的主體自覺。

三、習慣，在蘊含儀式感的文明偶遇中提升

英國作家王爾德說：“起先是我們造成習慣，后來是習慣造成我們?！碑斘覀冊趯W生的生活細節中植入儀式感后，學生就能在很多生活習慣中展示蘊含儀式感的文明行為。有時這種文明行為甚至超出了我們所引導的范疇，我們稱之為“文明偶遇”。當這種文明偶遇出現時，我們除了欣慰、欣賞，更應該抓住教育契機，在文明偶遇中提煉儀式感，為兒童樹立道德榜樣，讓文明偶遇成為兒童生活的普遍現象。

乘坐公交車上班時，我經常會碰到來上學的孩子們。因為孩子們已經養成了主動打招呼的習慣，再加上在車上遇見老師讓他們感到很興奮，因此，孩子只要看見我都會大聲熱情地打招呼，那熱乎勁兒惹得周圍乘客紛紛投來羨慕的目光。但有一個男孩卻每次都只是向我微笑表示問候，我也習慣性地對他點頭微笑表示回禮。后來在一次升旗儀式上，我把這個小男孩請到臺上，講述了他與老師打招呼的方式，并且告訴孩子們在公共場合打招呼需要講究儀式感。如果兩個人靠得很近，打招呼的聲音盡量控制在兩個人之間能聽見即可；如果兩個人離得很遠，則可以相視一笑，或者揮揮手，盡量不打擾其他人。

因為有了儀式感，孩子們在公共場合的舉止變得溫文爾雅，不僅在公交車上不再大聲叫喊，即使在校園里排隊集合，也能自覺保持安靜，如果有誰不小心大聲說話了，旁邊就有同學及時做出小聲的手勢提醒。這樣的文明偶遇常常出現在我們的生活中，作為教育人，我們應該有這樣的職業敏感，發掘和提煉好習慣中隱形的儀式感，為所有孩子的習慣養成樹立道德榜樣。

四、習慣，在飽含儀式感的心靈感應中引導

班級中總有個別學生與群體格格不入，他們自控能力較差，即使老師花了很多時間和精力去引導也無濟于事。小A就是這樣一個孩子，每一次跑操，他都不能跟前面同學對齊，跑著跑著就自顧自地停下來，導致后面同學一不小心就跟他撞在了一起。在幾次教育沒有好轉的情況下，班主任老師只好請他排在隊尾，以免影響其他同學。作為他的語文老師，我了解他的個性，他其實是用這種“挑釁”行為來引起老師和同學們的關注。于是我有意和他并肩跑起來，并且悄悄地告訴他，只有和我保持動作一致、方向一致、速度一致，我們的跑操才會漂亮，這就是跑操的儀式，叫“心心相印”。小A也許從來沒有想過跑操還有這么多講究，他開始嘗試跟上我的節奏和速度，我則有意時而快，時而慢，時而加速，時而減速，聰明的他總能和我保持一致。以后每天的跑操時間，我遠遠地就能看到他找尋的目光。跑操已經成了我和他之間的心靈感應，而這種心靈感應其實就是狐貍和小王子之間的那種儀式感。

美國教育家愛默生說過：教育的秘訣是尊重學生。每一個學生都有自己的特質，在習慣養成教育中，我們需要尊重主體差異，練就一雙慧眼，讀懂學生，找尋到通向兒童內心深處的幽徑，在心靈感應中培塑儀式感，讓兒童的行為習慣在飽含儀式感的心靈感應中得到引導。

五、習慣，在融入儀式感的發展評價中鞏固

主體自覺是由社會和教育向兒童提出的要求所引起的新的需要，和兒童已有的心理發展水平之間的矛盾所激發的，是兒童自主發展的內因，這個內因就是促進兒童心理不斷向前發展的動力。[3]為誘發學生習慣養成的主體自覺性，學校修訂了《學生發展性評價方案》，改變過去重學業評價，輕習慣評價的弊端，以顯性的習慣評價促進學生良好行為習慣的養成。在習慣評價細則中融進儀式感，把枯燥無味的習慣養成教育變身為一個個小小的儀式練習。如孝親星：早晚向父母長輩問好；當父母長輩把自己送到學校時，用擁抱的方式致謝和道別。待客星：有客人來訪時，首先禮貌稱呼客人，并請客人入座；當客人與家長交流時，可以坐在一邊靜靜地聽，不隨便打斷大人的談話，也可以跟客人說“抱歉”，到自己的房間做自己的事情。游戲星：做游戲時先禮貌邀請小伙伴，游戲中如需要暫停先說“對不起”，游戲結束以握手的方式感謝對方的合作。新的評價細則沒有太多的“不許”“必須”等指令性用詞，而是還原學生生活場景，在場景中滲透儀式感，讓習慣養成從“要我做”轉向“我要做”的主體自覺。

儀式感融入習慣養成教育有助于兒童對習慣養成形成清晰的道德認知，生發習慣養成的道德需要，遇見習慣養成的道德榜樣，實現習慣養成的主體自覺。同時，儀式感融入習慣養成教育有利于引導教師尊重兒童的主體差異，讓習慣養成在心心相印中水到渠成；有利于引導家長關注兒童習慣養成，讓好習慣在一個個家庭儀式中誕生。

參考文獻：

[1]譚力.淺談舞臺主持與儀式感[J].學理論.2013（15）.

[2]宋曄，魏亞平.學校儀式的道德價值[J].中小學德育.2013（5）.

[3]王淑芬.主體自覺：兒童成長的重要素質[J].江蘇教育研究.2013（15）.

責任編輯 徐向陽