江蘇戲曲類非遺的保護與發展策略研究

徐月瑤

（南京航空航天大學 江蘇 南京 211106）

?

江蘇戲曲類非遺的保護與發展策略研究

徐月瑤

（南京航空航天大學 江蘇 南京 211106）

【摘 要】文章梳理了江蘇戲曲類非遺發展的現狀及其原因，提出了其保護與發展的策略：影像化，即非遺題材紀錄片，主流媒體與個人原創有機結合，相得益彰；以人為本，非遺傳承人和戲曲學校的學生是其發展與傳承的靈魂與希望；融入百姓生活，在小劇場或特色餐飲店內定期舉辦演出。

【關鍵詞】非遺；戲曲；保護

我國非物質文化遺產（以下簡稱非遺）作為廣義的世界遺產之一，近十幾年來其保護和傳承逐漸為大家所關注。2001年聯合國教科文組織公布了第一批人類非遺，昆曲位列第一。與昆曲同為江蘇戲曲的錫劇、南京白局等于2008年加入第二批國家級非遺名錄，但其知名度和影響程度都很弱，其癥結在于時代的變化。中國傳統戲曲的歷史非常悠久，“百戲之祖”昆曲源自明代中葉；錫劇源自清朝乾隆、嘉慶至道光年間的“東鄉調”；南京白局源自元曲曲牌中的“南京調”，已有七百多年歷史。戲曲是人們曾經的生活方式，人們對其有著深度的文化認同感。但信息時代的發展日新月異，產生于“慢文化”時代的戲曲難以適應，處境艱難又尷尬。保護、發展和傳承戲曲類非遺，要基于時代語境，找到切實可行的策略。

一、影像化——最全面的展現手段和最廣泛的傳播方式

最初人們靠口傳心授和文字記載保護傳承非遺；照相術的發明使非遺可以靜態圖片的方式保存；直到電影誕生、有聲電影出現，把非遺的聲音動態甚至韻律全方位地記錄和保存，其傳播范圍之廣、力度之大，無疑是非遺展現和傳播的上乘之策。

非遺紀錄片大致有兩類，一類由官方出品，如央視的《大戲黃梅》《昆曲六百年》，天津衛視《拾遺·保護》，無錫電視臺《發現》欄目，香港大陸聯合攝制的《非遺傳人在中國》等。這類紀錄片視角宏觀，追溯非遺的歷史淵源、發展歷程、流派、特點等，有科普性質。另一類由非遺或紀錄片愛好者拍攝制作，如《南京白局》、錫劇紀錄片《常錫爭戲》、《禁演風波》等。這類紀錄片視角微觀，拍攝對象多為拍攝者家鄉劇種，貼近生活，原創色彩濃烈。

二、以人為本——傳承的靈魂

非遺充滿活力的傳承發揚，不得不依靠人的力量——非遺傳承人和戲曲學校的學生。他們一個是當下非遺傳承的主要力量，一個是未來非遺發展的主力軍。

以國家級非遺錫劇為例，目前面臨著演出市場萎縮、劇目創作減少、專業人才缺乏、院團設施落后的窘境。對此，2011年8月無錫市政府出臺了《關于振興錫劇藝術的若干意見》，專門設立市級傳承人制度。老一輩錫劇藝術大師和多次獲得國家級獎項的藝術家被授予首席錫劇傳承人稱號；多名獲得戲劇梅花獎的藝術家被授予錫劇傳承人稱號。此外，每年分別給予他們6000元和3000元的津貼。

戲曲類非遺所面臨的困境無非就是：愿意唱的人少了；愿意聽的人也少了。有許多上了年紀的人對戲曲抱有很大的熱情，但他們終將老去，世界的未來是年輕人的，戲曲和非遺的未來當然也是年輕人的。把握住年輕人，才是戲曲類非遺未來長遠發展的策略。學校和培訓班的開設，就是從娃娃抓起，培養他們對戲曲的興趣，讓戲曲融入生活，把原本的隔閡與斷層打破。這樣不僅能使戲曲類非遺得到活態化的傳承與發展，而且還能提高孩子們的藝術修養與文化層次。

三、劇場演出——融入百姓生活

除了現場演出外，其他的任何形式都會使欣賞者與藝術對象之間生動的“場”的交流減少。本雅明說道：“即使在最完美的藝術復制品中也會缺少一種成分：藝術品的即時即地性，即它在問世地點的獨一無二性?！苯涍^影像化的非遺可以被看作是藝術復制品，戲曲作為舞臺藝術，是在表演者的二度創作中完成的，藝術家每一次在臺上的演出都獨一無二。與銀幕藝術相比，這種特性也正是舞臺藝術獨有的魅力。要讓戲曲類非遺走出當下的困境，讓當代的觀眾感受戲曲的魅力，最佳形式就是觀看現場演出。

戲曲以平和的姿態走近百姓生活，一定受歡迎。南京兩家頗具金陵特色的連鎖餐飲店（南京大牌檔和南京食朝匯）定期邀請南京白局傳承人和表演藝術家出席，給在場食客表演南京白局，固定時間為每周兩晚。唱段主要為金陵風景、南京小吃、趣味小故事等，貼近生活，經常有外地、國外游客慕名而來。這是一個雙贏的發展策略，既使食客感受到南京白局的親和力和藝術魅力，又以活態方式宣傳了南京白局，把知名度打響，把口碑建立起來。

雅克·巴爾贊說過：“只要人類存在，文明和它的所有產物也會以萌芽方式存在?！狈沁z是人類文明的一個縮影，而中國傳統戲曲文化是華夏文明的一部分。找到戲曲類非遺的保護和發展策略，是我們這代人的責任與使命。

參考文獻：

[1]布里恩·漢德森,戴錦華.《搜索者》——一個美國的困境[J].當代電影,1987,(4):67-82.

[2]新華日報.無錫首創錫劇傳承人制度[DB/OL].http://xh.xhby.net/mp2/html/2011-08/11/content_409167.htm.

[3]本亞明.機械復制時代的藝術作品[M].北京：中國城市出版社,2002.

[4][美]雅克·巴爾贊.我們應有的文化[M].浙江：浙江大學出版社,2009.

徐月瑤（1992-），女，漢族，籍貫：江蘇南京，在讀碩士，單位：南京航空航天大學，研究方向：廣播電視。

作者簡介：

中圖分類號：J825

文獻標志碼：A

文章編號：1007-0125(2016)02-0057-01