張頤武
互聯(lián)網(wǎng)不是沒有界限的,應(yīng)尊重各國(guó)的“網(wǎng)絡(luò)主權(quán)”
全球化對(duì)現(xiàn)代民族國(guó)家?guī)砹松羁痰臎_擊,這種沖擊包括社會(huì)生活的所有領(lǐng)域,其中網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的沖擊往往更為敏感和尖銳。過去一些傳統(tǒng)的看法都認(rèn)為,互聯(lián)網(wǎng)沒有界限,沒有任何主權(quán)的觀念,但從現(xiàn)實(shí)情況來看,互聯(lián)網(wǎng)很多地方其實(shí)都體現(xiàn)了不同國(guó)家的國(guó)家利益和價(jià)值觀。互聯(lián)網(wǎng)也是受到國(guó)家利益、國(guó)家狀況影響制約的。尊重主權(quán)應(yīng)該包括尊重網(wǎng)絡(luò)主權(quán),這應(yīng)該變成互聯(lián)網(wǎng)的一個(gè)重要原則。國(guó)家之間要相互尊重,充分尊重對(duì)方的網(wǎng)絡(luò)主權(quán),這樣才能更好地在這個(gè)平臺(tái)上溝通。
所謂“網(wǎng)絡(luò)安全”正是“網(wǎng)絡(luò)主權(quán)”存在的結(jié)果,它主要包含兩個(gè)方面的含義:首先,它意味著在全球化的網(wǎng)絡(luò)語境中的網(wǎng)絡(luò)認(rèn)同問題。伴隨著全球化而來的種種不同方面的沖擊極大地改變了我們的認(rèn)同方式、認(rèn)知途徑和認(rèn)知構(gòu)成。一方面是全球性的資本、信息和人口的巨大流動(dòng)性沖擊了民族國(guó)家既有的網(wǎng)絡(luò)形態(tài)和認(rèn)同基礎(chǔ);另一方面是在全球性的變局中,許多極端主義的“反全球化”形態(tài)以極端偏執(zhí)的“本土性”名義沖擊民族國(guó)家。其次,民族國(guó)家也面臨著網(wǎng)絡(luò)的劇烈沖擊。一方面是全球性的網(wǎng)絡(luò)生活急速地取代了原有的本土性。在全球媒體和時(shí)尚潮流的鼓動(dòng)之下,全球化成為許多“環(huán)球居民”的生活方式。另一方面是“本土性”變成了全球化的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的趣味性商品,使得“本土”在彰顯自己的時(shí)候被抽掉了自己的時(shí)空具體性,這就使得網(wǎng)絡(luò)中的安全受到了沖擊。
在開放和動(dòng)態(tài)的過程中保證網(wǎng)絡(luò)安全
被全球化所貫穿的社會(huì)將發(fā)現(xiàn)自己原有的秩序業(yè)已被全球化所帶來的新的“混雜性”所取代。這種“混雜性”是一種邊界的模糊和網(wǎng)絡(luò)流動(dòng)性、靈活性的展現(xiàn)。跨界的網(wǎng)絡(luò)傳播豐富而復(fù)雜,在民族國(guó)家內(nèi)部的網(wǎng)絡(luò)走向也有其復(fù)雜性和微妙性。各種網(wǎng)絡(luò)力量在不同層面上的交錯(cuò)互動(dòng)乃是問題的關(guān)鍵。在這種狀況下,民族國(guó)家的網(wǎng)絡(luò)安全,也就是保持自身的網(wǎng)絡(luò)認(rèn)同、主流價(jià)值的努力就需要更為復(fù)雜的方式。特別是像中國(guó)這樣經(jīng)歷了極為特殊和不平凡的發(fā)展歷程,具有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場(chǎng)化發(fā)展的不同現(xiàn)代化歷程,且又在全球化進(jìn)程中獲得了奇跡般崛起的國(guó)家,其網(wǎng)絡(luò)安全更是保持國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)發(fā)展的重要部分。
這里的關(guān)鍵問題是如何面對(duì)一種以美國(guó)為中心的新全球主義意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn),并且在開放和靈活地面對(duì)世界的同時(shí),追求一種自己的網(wǎng)絡(luò)策略。在冷戰(zhàn)結(jié)束之后,一種美國(guó)主導(dǎo)的全球主義意識(shí)形態(tài)已經(jīng)成為一種全球性的網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)。對(duì)于這種全球主義的網(wǎng)絡(luò)霸權(quán),一種最為激進(jìn)的策略是通過執(zhí)著于地方主義和本土主義,試圖用一種對(duì)抗的方式進(jìn)行破壞性的反抗。但這種策略已經(jīng)被證實(shí)是無能為力的,同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致極端主義的危險(xiǎn),它也會(huì)破壞和動(dòng)搖民族國(guó)家的基礎(chǔ)和與全球化相關(guān)的生產(chǎn)與消費(fèi)的發(fā)展。
目前存在的問題是,中國(guó)如何在其中趨利避害,既能夠與潮流保持同步和對(duì)話關(guān)系,又始終堅(jiān)持自己的獨(dú)特認(rèn)同和網(wǎng)絡(luò)價(jià)值的存在,捍衛(wèi)自己的網(wǎng)絡(luò)安全,這是一個(gè)重要的課題。這就需要在全球化中發(fā)掘新的網(wǎng)絡(luò)資源,提供能夠與這種全球主義相對(duì)話的合法性價(jià)值,在網(wǎng)絡(luò)競(jìng)爭(zhēng)中探索來自中國(guó)的具有普遍性的話語。這就需要一方面有與全球主義對(duì)話的靈活性,另一方面也具有捍衛(wèi)網(wǎng)絡(luò)尊嚴(yán)和網(wǎng)絡(luò)安全的堅(jiān)定性;一方面高度地開放自身,不斷在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域中保持多樣的選擇,另一方面始終以民族國(guó)家的認(rèn)同和精神價(jià)值為中心,在開放和動(dòng)態(tài)的過程中保證自己的網(wǎng)絡(luò)安全。這里需要更多的機(jī)敏和靈活,也需要更多的堅(jiān)定和堅(jiān)韌。
(作者系北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師)