走進北梁

李廷舫

一

我走進北梁，是因為它的變遷令人向往。

我走進北梁，循著它歷史的蹤跡尋覓徜徉。

北梁，原本是一個地名，是原在包頭市東河區北面坡梁上的十幾萬人口所居之地的名稱，是包頭人對這個地方由來已久的稱謂。可是如今，雖然還是地名，時代和人民卻賦予了它新的含義，使它和一項巨大的民生工程聯系了起來，成了一種象征。2013年以來，包頭市北梁棚戶區改造，不僅聲震包頭，名揚內蒙古，而且受到了全國眾多人士的點贊稱頌。

如今，原住北梁的四萬七千多戶居民搬遷了，從擁擠破舊的棚戶區，搬進了市區新建的高樓。他們告別了以往，也帶走了鄉愁。

我循著歷史的蹤跡走進北梁，得知這片背依青山、面臨黃河的坡梁，當年曾是眾多“走西口”人的落腳安身之地，也曾是晉商精英們的創業發達之地，曾被視為一片富有“龍脈”的風水寶地。要知北梁的年月有多久，得先探究中國北方人群“走西口”的歷史有多長。

據專家考證，致使包頭人口劇增的移民潮始于清朝。康熙三十六年（公元1697年），康熙皇帝將清王朝原定的對塞北河套地區的“封禁”政策進行了調整，實行“開放”與“搞活”，允許“口里”的漢族和回族農民到“口外”種地，也允許手工業者和商人到“口外”從事經營。于是，晉西北和陜北農民最先成群結隊越過長城，在長城以北、土默川而西，向蒙人租地耕種。隨后，雁北和晉中地區一些農民、手工業者和商人也紛紛“走西口”來到塞外，謀求生存與發展。由此形成了中國歷史上“走西口”第一個高潮。而在這個移民高潮中，包頭北梁成了部分“走西口”人的理想去處。

人們看好了這片臨近黃河的地勢稍高的坡梁，蓋個土房或搭個茅庵住下，或租種蒙地，或跑著耍手藝，或做小買賣……一人又一人，一戶又一戶，一撥又一撥……一天天，一月月，一年年……或窮或富，在這里扎下了生命的根。這樣，原來人煙稀少的被稱作包頭嘎查的北梁上，最早形成了幾個小村落。

清朝雍正末年到乾隆初年，有河北、河南、山東等省的回民，以及來自陜北、甘肅、寧夏等省的“西路回回”，多以販賣牲畜或經營食品為業，在此定居。由此在北梁上又形成了一個回民集中居住的區域。

又乾隆年間，山西祁縣喬姓商人“走西口”來到包頭，靠租種蒙地淘得了“第一桶金”，后在北梁建起了商號，買賣盛極一時。

以后清朝咸豐年間和光緒年間出現的第二次和第三次“走西口”高潮，都有大量“走西口”人在包頭北梁定居。

這時，包頭北梁上的幾個小村落早已連成一片，形成了一個人口聚集、店鋪相連的初具規模的街鎮。到了清末和民國初年，北梁已成了包頭的商業中心和西北地區皮毛、糧食、藥材等物品的重要集散地。

這時的包頭北梁上，除了日漸增多的普通民居，也建起了一些像模像樣的宅院，先后住進了一些達官貴人。

如此經年累月，這里形成了蒙、漢、回等多民族雜居的局面。來自四面八方的各族人群，各自堅守著自己的信仰，尋找著精神寄托，先后在北梁上建起了福徵寺、呂祖廟、清真寺、妙法寺、龍泉寺等廟宇，還建了天主教堂。農耕文明與游牧文明在這里碰撞，各種民族文化、民俗文化和宗教文化在這里融合，逐漸形成了以西口文化為主色調的地域文化。人們說包頭根在東河.魂在北梁。是的，北梁上一處處院落、一間間土房，都裝滿了三百年的文化積淀，也演繹著北梁人的艱辛和希冀。

我走進北梁，要尋找包頭的根，尋找東河的魂。

二

我走進北梁，撫摸著它歲月的憂傷。

我走進北梁，叩詢著它過往的時光。

時光是有情的，也是無情的。它可以讓北梁在歲月的一次次陣痛中出生，也可以讓北梁在歲月的磨蝕中嬗變。就從康熙三十六年（公元1697年）算起，迄今三百多年。

三百年，任誰也無法抵擋自然規律所致的人口增長，居住北梁的每一個家庭都在發生著自然的變遷：一人變兩人，兩人變多人……一戶變兩戶，變三戶，又變四戶，變五戶……人口和戶數逐年增多。自然，所需和建造的民居也越來越多。

三百年，人們也無法抗拒大自然恒久的威力，年年風雨霜雪如期而至，它們施展著自身的“魔法”，讓一間間房屋變得破敗，讓一堵堵高墻成為頹垣。而人們不服輸，房子破了再重建，墻垣倒了重壘起，而且每重建重壘一次，都要為滿足需要而想方設法盡量擴大面積，占有空間。這樣年年歲歲，一茬又一茬北梁人在固有面積的北梁上生存著，占有著，建造著……歷經風雨滄桑，往復循環，和大自然相互抗爭著，又相互交替著，不斷改造著北梁的面貌。

三百年，中國社會經歷著不停的風云變幻。遠的不說，就說國民黨統治的民國年間，這片土地連遭兵災匪患，遭受過日寇鐵蹄的踐踏，也彌漫過國內戰爭的硝煙。幾十年，反動政府實施強征暴掠，一天天加重著人民的苦難。兵荒馬亂中，北梁這個平民聚居的地方，艱難地存在著，掙扎著，也自然地衰敗著。

毋庸諱言，解放后近三十年偏重狠抓階級斗爭，政府亦無暇顧及改善人們的居住條件。

三百年，尤其是近百年和近幾十年間，由于難以控制的私搭亂建，致使北梁上的院落和房屋一年比一年擁擠不堪，從高處看去，鱗次櫛比，密密匝匝，如堆如積，給人以透不過來氣的感覺。顯然，超量的人居已成為這片坡梁難以承受的重負。而人居條件，可以用七難兩差來概括。七難是：行路難、吃水難、如廁難、上學難、就醫難、就業難、使用通電通訊線路難；兩差是：衛生環境差、生活設施差。北梁成了包頭市乃至內蒙古自治區最大的集中連片棚戶區。

20世紀60年代、70年代以至80年代，中國人居條件普遍較差，那時走進包頭北梁棚戶區，并沒有覺得這里怎樣的破舊和難堪，只是讓你不免感嘆老城區居民居住條件的艱難。可是，到了國家改革開放不斷深入、國民經濟快速發展的年代，特別是進入新世紀以來，中國居民的居住條件逐年提高，各城市高樓大廈雨后春筍般拔地而起，一幢比一幢漂亮，一幢比一幢雄偉。這樣，在日漸繁華的都市中，在近在咫尺的現代化樓群的映照對比下，顯然，北梁這樣的棚戶區成了這個城市的“第三世界”。拆遷改造勢在必行。

可是，要改造這樣一個積重如山的棚戶區，談何容易！

新世紀之初，地方黨委和政府就開始推動北梁區域的改造，但由于受到居住密度大、拆遷成本高等因素影響，拆遷改造整體上進展緩慢。誰也沒有料到，中國共產黨第十八次代表大會召開之后不久，忽如一夜春風來，給北梁人民送來了喜訊。這個春風，就是以習近平為總書記的黨中央對民生的切實關注和重視。

2013年2月，國務院總理李克強第二次深入包頭北梁視察，對北梁棚戶區改造工程提出了明確要求和指導意見，內蒙古自治區黨委、政府積極跟進，進行研究部署，確定了“四年規劃、三年全面完成”的工作目標，包頭市委、政府決心舉全市領導之力、政策之力、資金之力、法律保障之力、全社會之力，打好北梁棚改攻堅戰。2013年，北梁棚改工程全面啟動。奮戰兩年，今天，北梁居民提前告別了棚戶區，實現了宜居夢。

一個新的北梁在人們的視野里出現了。

三

我走進北梁，看到了一派全新的景象。

我走進北梁，把他們的歡樂和幸福分享。

2015年2月3日，正是李克強總理第二次視察北梁兩周年的日子，我隨內蒙古文聯文藝志愿者服務團一行來到北梁。在北梁新區，我看到了一片片新建的錯落有致的樓群，一幢幢高聳入云的樓房，看到了一個個環境優美而整潔的社區，看到了男女老少一張張喜氣洋溢的笑臉，也看到了他們新生活的喜人景象。

歷盡艱難的北梁人終于告別了昨天，搬進了新的夢想家園。這里他們不僅有敞亮舒適的新居，還有著良好的環境。社區活動中心里，衛生室、圖書閱覽室、書畫室、文娛活動室、多功能健身區、棋牌室等，各種設施應有盡有；還專門設有日間照料中心、就業培訓中心、婦女創業園、社區服務中心，物業服務、家政服務、計劃生育服務、就業指導服務、綜合信訪服務、志愿者服務、勞動保障服務、民政救助服務等等，各項服務一應俱全。今天的北梁居民被現代文明氣息圍裹和熏染著，走進了更為先進和便利的生活境地，感受著悄然提升的生活質量和做人的尊嚴。

在北梁新區一個社區活動中心，我結識了一位性格內向的“五零后”女士。她是山西“走西口”人的后代，生在北梁，長在北梁，20世紀70年代曾去河套農村插隊八年，后又回到北梁，在一所小學當教師。六十年生活在北梁，她有過童年的歡樂，但記憶更多的是艱辛。成家后她一家住在北梁上一間十幾平方米的小房子里，經受了太多的困窘和尷尬。現在，她家搬進了寬敞明亮的新居，她每天到社區活動中心來唱歌、健身，甭提心里多快樂！她有時激情難抑，由不住提起筆來，寫下了一首首心中的歌。從她的作品可以看出她沒有多高的文學天賦，沒有多么絢麗的文采，但她寫的每字每句，都是發自心底的聲音。“北梁人民心向黨”，“祖國祖國我愛你”，“北梁人實現了宜居夢”，“青春綻放譜新篇”……她寫的是對黨和祖國的深情，是對新生活的由衷贊美。她像許多飽經風霜、飽受艱辛的北梁老人一樣，在這里綻放著青春，增強著對生活的信心和熱愛。許多北梁人也都像這位“五零后”女士一樣，他們在這里盡情享受生活的同時，也都表示，在新的生活環境里，一定要同心合力，共建和諧、文明、美麗的新北梁，以回報黨和政府的關懷。我感覺到，他們隨著居住環境的改善，整體生活向著現代文明推進了一大步，精神世界也得以升華和拓展。

也是在北梁一個社區，我還接觸了一位社區女干部，她說：“為了北梁的明天更美好，我們正加倍努力，為居民提供全方位服務。”

看了眼前的一幕幕情景，聽了人們的一聲聲話語，我感到北梁的歷史真的翻過了沉重的一頁，北梁棚改為包頭城市發展歷史寫下了濃墨重彩的一筆。接下來將是繪制北梁歷史新篇章。

北梁的明天更美好，這已是不爭的事實。

我了解到，包頭市市委、政府，東河區區委、政府，已經對建設新北梁做出了規劃。令人欣喜的是，包頭市這次北梁棚改中最大限度地保留、保護了有價值的歷史古跡。按照《包頭市東河區文化產業發展“十二五”規劃》，包頭市將要在東河區打造西口文化名城、黃河濕地勝境、民俗傳承大區、多元宗教圣地。此進程中，將深入挖掘北梁的西口、晉商、宗教、民族等特色文化資源，全面展現老包頭歷史和民俗面貌，建設融匯多元文化特征的北梁文化產業園和文化旅游區。那時包頭市的文化辭典上將會堂而皇之地增添一個新詞，即“北梁文化”。

那時你再走進北梁，定將是文化之旅，也仍將是尋根之旅。在那里，從北梁人的歷史記憶中，尋找包頭的根、東河的根，尋找西口文化和走西口人后代的根，也尋找北梁人代代相傳的精神的根。