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《三國演義》讀后感

2016-03-20 17:10:02貴州省丹寨縣民族高級中學
當代教育實踐與教學研究 2016年11期

貴州省丹寨縣民族高級中學  張 梟

《三國演義》讀后感

貴州省丹寨縣民族高級中學張梟

《三國演義》是我國四大名著之一。此書描述東漢末年到西晉初年近一百年的歷史,反映了三國時代的政治軍事斗爭。本文闡述筆者讀過《三國演義》后的感悟。

三國演義 感悟

一、人物的刻畫和故事的再現

《三國演義》刻畫了不同的人物性格,刻畫了謙虛謹慎、認真負責的諸葛亮,忠誠厚道的魯肅,勇敢威猛的張飛,重情重義的關羽,謙遜、納賢的劉備等。《三國演義》不僅對人物刻畫得細致,故事的描寫也是出神入化。

1.智多星諸葛亮

三國里的人和故事都給筆者留下深刻印象。筆者最敬佩的人物是諸葛亮,諸葛亮的品質令人敬佩。諸葛亮有廣闊的胸襟,上知天文,下曉地理,深謀遠慮,具有高超的管理能力。諸葛亮憑借其卓越的軍事才能在益州建立了法令制度,賞善懲惡,使當地百姓公平正直。諸葛亮大公無私,鞠躬盡瘁,輔佐劉備建蜀國,興復漢業,一生都在為蜀國貢獻自己的力量。得知自己命在旦夕時,諸葛亮不忘國家,寫《出師表》,表達自己的希冀與勸告,其因不能完成先帝的遺詔而深感愧疚,臨表涕零,可見其強烈的愛國心和責任感。

諸葛亮指揮過很多取得勝利的戰役,其中以少勝多的戰役不在少數,其中就有“空城計”。諸葛亮的“空城計”其實是場心理戰,是一種心上的理博弈。諸葛亮清楚地知道自己在敵人眼中的形象。諸葛亮行事謹慎,對司馬懿有很清楚的了解。諸葛亮深知司馬懿的謹慎,所以他突然犯險使用此計,被司馬懿識破的可能性很小。諸葛亮能在兵力相差懸殊的情況下取得勝利,充分體現出了他的足智多謀。

2.“反面人”曹操

《三國演義》里的人物曹操因其奸詐多疑,人們對他有很不好的評價,被罵成“奸雄”。但筆者認為曹操擁有過于常人的雄心壯志和才華。從小說的主角是劉備的角度看,曹操的“智”順其自然地被看成“奸”。

曹操所在的東漢政府統治腐敗、生靈涂炭。在國家無人統領的情況下,曹操廢除漢獻帝的統治而成立魏,統一天下。曹操可謂是位偉大的軍事家、政治家。

筆者看“官渡之戰”這個故事時,小說中精彩的情節引人無限遐想,使筆者能清晰地聯想到那壯觀情景。讀到曹操消滅袁紹的時候,筆者情不自禁地為曹操消滅了敵人而喝彩,同時也為袁紹的失敗感到羞愧。當時曹操和袁紹的兵力差距懸殊,且袁紹方面糧草充足,曹操方面的糧草抵不住太多時日。袁紹因驕傲自負導致戰役失敗。

3.忠肝義膽的關羽

關羽向漢朝投降卻不向曹操投降,在華容道因為道義釋放曹操。他忠誠于故主,盡管因為戰敗而投降于敵人,但得知故主的消息后,又不遠萬里前去投奔。筆者認為,一個戰士重要的品質就是忠誠,如果沒有對將領的忠誠之心,戰士是沒有辦法取得成功、在人格上得到升華的。現在的生活中,一個人的誠信品質十分重要。人們講誠信能得到他人的信任和幫助,能做好自己的工作,在自己前進的道路上不斷進步。

4.目標堅定的劉備

劉備有著遠大的理想,有著迅速的行動。他一旦確定目標,就會投入全部的身心,無論遇到任何艱難,受到什么樣的打擊,都會堅持到底,達到自己的目的。

劉備三顧茅廬的故事里,第一次他和關羽、張飛帶著禮物到隆中臥龍崗請求諸葛亮,希望諸葛亮出山輔佐自己。諸葛亮在這天出去了,劉備失望返回。不久后,他們冒著大風雪第二次前去請求,諸葛亮外出閑游了。劉備只好留下一封信,表達自己的敬佩之情,請他出山幫助自己,以避免使國家面臨危險。過了幾日,劉備再次去請諸葛亮。關羽認為諸葛亮只是徒有虛名,未必是真才實學,不必再次前去。張飛則想自己前去,如若不然則直接綁來。劉備嚴厲地責備了張飛。最后,他們一同前去第三次拜訪諸葛亮。此次,諸葛亮恰巧在睡覺。劉備沒有驚動諸葛亮,直至他自己醒來,才坐下談話。諸葛亮見劉備有遠大抱負且勵志替國家做事,答應他出山幫忙。由此可以看出劉備堅持不懈的品質。

二、讀書感悟

《三國演義》里包含了很多人物,每個人物的性格不盡相同,每個人都有自己的優點,后人可以從中觀察歷史,也可以學習古人的優秀品格。

通過閱讀《三國演義》,筆者總結經驗,認為有的人即使不是天資聰慧,也能與人相處融洽。人與人交往,要彼此相互信任,彼此忠誠,朋友之間要坦誠相待,遇到誤會要及時溝通交流,找到問題所在,及時解決問題,增強彼此的默契。團隊合作注重成員的相互合作溝通和交流。團隊的每個成員都是獨立的,但又是彼此聯系的。合作過程中,團隊成員不僅要提出自己獨到的見解,還要學會吸取別人的長處,取長補短,最終使整個團隊有更好的發展。

三、總結

《三國演義》給我們帶來那個時代令人震撼的故事,使人體會到時代人物的優秀品質,帶給我們很多人生感悟與人性的思考。每個人都不是完美的。人們要努力做好自己,有了目標,要堅定不移地堅持下去,努力完成。

范 軍,歐陽敏.論文學經典的青年亞文化傳播文本、特征及啟示——以《三國演義》為中心[J].西南民族大學學報(人文社科版),2015

ISSN2095-6711/Z01-2016-11-0250

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