韓中誼
(佛山科學技術學院 馬克思主義學院,廣東 佛山 528000)
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思政課實踐教學體系構建
——以《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》課程改革為例*
韓中誼
(佛山科學技術學院 馬克思主義學院,廣東 佛山 528000)
摘要:《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》實踐教學倡導理論聯系實際,充分調動學生積極性參與自主學習。作者精心設計了學生品鑒書籍電影、傾聽長輩心聲、參與解讀辯論、從事社會調查、嘗試探索研究、暢談快樂參與等六個環節,構建“品-聽-辨-察-研-悟”的實踐教學體系。
關鍵詞:實踐教學;自主學習;教學改革;思政課
《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》的授課質量,不僅是思想政治教育的客觀要求,也是引導學生定位時代、認識自我、提升能力、服務社會的高等教育題中之義。提高課程教學質量的途徑有多種,其中實踐教學是重要的途徑。作者以自身教學實踐和改革嘗試為基礎,總結出“品-聽-辨-察-研-悟”的實踐教學體系,試圖達到認識與體知、自視與他視、學習與表達、主觀與客觀、專業與實踐、理解與認同的結合,收到了較好的教學效果。
當代大學生在成長過程中直接參與社會交往、社會實踐的時間和機會偏少,他們對社會和時代的了解更多的是依賴網絡和自媒體(少于傳播主流價值觀的電視報紙),使得他們的看法具有一定程度的碎片化和建構性——對社會問題、邊緣、黑暗的面向了解更多,對當下的周邊人事了解更多,而社會陽光的一面、社會變遷歷史、直面問題的艱辛探索和逐步進步的感悟則相對較少。我們需要向學生呈現更為全面豐富、具有歷史維度的立體社會,展現一幅平淡平凡、冷暖夾雜但充滿正能量的時代圖景。
鑒于此,我們設置了“閱讀”環節,倡導全員終身閱讀,更是倡導閱讀經典。我們給他們介紹《建國大業》、《天云山傳奇》、《陽光燦爛的日子》、《人到中年》、《高考1977》、《焦裕祿》、《生死抉擇》、《山鄉書記》、《秋菊打官司》、《高山下的花環》等文學影視作品,介紹《紅高粱》、《平凡的世界》、《朱镕基講話實錄》、《習近平談治國理政》等文學或理論作品,介紹在互聯網思維下拍攝的《新華微視評》等時評視頻,激發他們對歷史變遷與社會發展的關注興趣,同時激發學生對惡念與良知、狂熱與理性、貪婪與廉潔、算計與真情、庸俗與崇高等問題的反思。
學生們以個體發展視角理解民族國家,對周圍社會的感知強于思想理論的思辨,對日常人事的體會強于民族國家的感知。學生的這種思想特征意味著思政課試圖達到的宏大敘事、思想啟迪、理論灌輸的目標,需要注重微觀敘事與宏大敘事的統一、細部理解與整體概觀的過渡、個案感悟與深層認同的統一。
基于此,我們設置了“傾聽”環節,希望他們利用周末、假期、日常電話交流等時機,對父母、祖輩、親友、鄰里、鄉賢等周邊熟人有更多的交流與互動,既降低手機低頭文化對親子溝通和社會互動的負面影響,又希望在溝通與傾聽中了解長輩的人生經歷,記錄家鄉發展的歷史點滴,感受時代變遷的酸甜苦辣。這種娓娓道來的微觀敘事將更為具體生動,傾聽下的細部理解將更為真切可信,個案分析中的點滴感悟將更為持久難忘,進而促進他們以小見大、舉一反三,對社會變遷、時代進步、國家發展有來自細部素材的支撐。反之,宏大敘事與理論論證如若缺乏微觀的體察與細部的感悟,將會顯得空洞無物而難以扣人心弦、發人深省。
知識社會既是一個資訊爆炸的社會,又可能是一個容易迷失方向的社會。知識資訊的獲取是個人成長成才不可或缺的前提,我們當然也應該鼓勵學生們多關注他人與社會。然而,學生們每天打開手機或電腦,都要處理諸多的微博轉發內容與微信朋友圈信息,還會看到諸多來自游戲、娛樂、交友工具所彈出的鏈接。處理信息的時間不可謂不多,獲取資訊的內容不可謂不豐富,但又時常按照個人的偏好、閱歷、專業而搜集某一方面、層次或領域的內容,還容易無形中被其中的類別信息、思維視角與評價態度所局限。因此,如何引導學生在獲取資訊中呈現更為客觀全面、立體豐滿的時代社會圖景,為理解改革政策、理論主張與指導思想提供基本背景,是我們實踐教學環節應當思考的。
我們認為,學習與傾聽是跳出自我視域的重要手段,辨別篩選資訊與理解評論是豐富自身內涵的重要途徑。因此,我們設計了“時事解讀”環節,讓學生關注當前社會政治熱點焦點問題和重點難點問題,尤其鼓勵學生積極學習黨和國家的大政方針政策如十八大、十八大三中、四中、五中全會精神和習總書記系列講話精神,試圖讓學生能夠在碎片化的資訊中關注更為核心重要的資訊,跳出碎片化的資訊而具有更為整體、宏觀和前瞻性視野。
我們還設置了“學生主持”環節,將學生按3人一組分類,每次上課開始時選前一組同學播報5分鐘最新資訊(簡訊形式),后一組同學5分鐘點評(下次這組同學播報,下一組點評),點評應該評論資訊獲取的深度、廣度與全面度,是否有更重要資訊遺漏等,如此訓練學生們獲取篩選資訊的能力與廣博視域。
我們還設置了若干次“辯論環節”,圍繞“經濟放緩的喜與優”,“50萬資金該如何用于消費還是如何用于投資”,慈善事業靠個人還是靠組織”,“農村和民族地區部分單列名額的做法公平與否”,“傳統觀念制度習俗對基層治理的利與弊”,“欠發達地區金山銀山與綠水青山的選擇”等問題展開爭鋒相對的辯論,規則是必須選取正方或反方的一個主張(暫不采取對立統一辯證看問題的視域),找尋更多的論據和論證途徑將觀點詮釋推向極致,讓對方更多地理解來自不同方式看問題的角度。
閱讀品鑒、善于傾聽、處理資訊,側重貫徹“自主學習”的理念,下一步則是要引導學生從自主學習走向社會調研。社會調研可以分為兩個層次,一是強調學生們對生活周邊環境的走訪或選取某一地域的調查,從搜索素材的基礎上提出一些簡短的對策分析;二是強調對社會環境的深入分析,將社會調研與專業知識的運用更加緊密結合起來,做到學以致用,利用自身學習所長探索更為專業化的政策建議而非簡單的泛泛而談。我們暫且用“察”與“研”略作區分。
基于大學生的具體實際,我們把“察”的環節具體化為學生基層社區調研活動,即選取學校所在的社區、故鄉所在的村落或居委、或者專業實習基地、教師帶隊考察、自己聯系或自行選取的社區等為調研對象,考察社區的發展歷史、人口構成、基本特點、存在問題、潛在需求,對社區經濟社會發展所取得的成果進行總結,對社區經濟社會發展存在的問題與困難提出對策分析。
理論知識方法與中國具體實際相結合,從毛澤東時代起就一直就被視為顛破不破的真理,但由于歷史文化的悠久、國情的復雜、地方的差異、傳統走向現代的時間尚短,這種學以致用又不得不說是何其的艱辛。對于入學不久的學生而言,他們容易陷入本本主義或者理論無用的兩個極端。因此,如何讓他們更深入地了解國情,激發學生們投身社會主義現代化建設的熱情,在歷史文化差異性與社會現實復雜性的基礎上探索理論知識的學以致用,將中國特色社會主義理論體系細化為更為具體的基層建設方案與個人實踐路徑,是我們教師必須嚴肅思考的問題。
作為對這一問題的初步探索,我們針對經濟類專業、管理類專業、社會工作、法學、教育學等文科專業學生,進一步細化為“傳統文化影響與專業知識的運用——以當代基層治理視域為例”的命題,讓同學們基于基層治理的實際,分析自身所在學科專業在基層運用中的成效與不足,探索傳統文化(思維方式、思想觀念、信仰、制度、習慣、風俗等)對基層社會的影響和專業知識運用的影響,如何因應歷史文化傳統、民眾知識觀念水平促進西方理論方法的本土化探索。
針對理工科同學,我們將之具體化為“中國傳統文化與當代科技發展”的命題,讓學生們梳理古代科技發展成就,分析近代科技落原因,探索傳統科技思想、社會結構與價值觀念對中國科技事業發展的利弊影響,如何因應自身文化和現實國情促進中國當代科技事業的發展,如何實現創新驅動發展,投身建設創新型國家。
無論是擴大社會認知、啟迪智慧、提升能力,還是弘揚主旋律、提升理論素養、增強道路制度理論自信,其最終的目標還是由“知”導向“行”,即引導學生們參與社會、回饋社會、改造社會,從中實現個人價值與社會價值的統一。因此,我們設置了“快樂參與”環節。
“快樂參與”的理念不僅在“參與”,而且更重要的在“快樂”,只有“快樂”才能真正激發學生們的參與熱情,提供持續的社會實踐動力。因此,作者開學之初即布置同學們參與社會服務的任務,要求用圖片和文字記錄下其中的點滴。而在臨近課程結束時,將讓同學們回憶自己過去最快樂的五件事情,或者在社會服務實踐基礎上提出自己現在最感興趣并即將付諸實施的活動策劃或個人計劃,讓同學們圍繞著讓自己快樂,也讓他們快樂、受益,讓社會國家受益的事情來暢談感悟。
經過選取的經歷、活動、策劃、計劃,往往涉及參與學生服務活動、校園宣傳倡導活動、社會義工慈善活動、化解矛盾與協商活動、獻計獻策活動等,教師進而引導學生們在個人日常校園文化生活、日常社會交往中有所參與、有所奉獻、有所協商、有所建議并精神有所升華,在力所能及的行動中感受到共筑夢想之樂。
中圖分類號:G642
文獻標志碼:A
文章編號:2096-000X(2016)14-0068-02
*基金項目:廣東省高等教育教學改革項目“明晰定位,由器入道、多元整合、理性求同——《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》教學改革模式探索”(編號:GDJG20142370)
作者簡介:韓中誼(1984,11-),男,漢族,廣東興寧人,哲學博士,佛山科學技術學院講師,研究方向:馬克思主義中國化、中國哲學。
Abstract:In the course"An Introduction to Mao Zedong Thought and theoretical system of socialism Chinese characteristics",the practice of teaching advocates theory with practice to fully mobilize the enthusiasm of students to participate in independent study.The author designs six steps including reading classical works and movies,listening to the voices of the elders,debating and interpreting the important events and subject,engaging in social investigation,trying to do some academic research,sharing the joy of participation.So the practice teaching system was built the structure of"Read-Listen-Discern-Investigate-Research-Share".
Keywords:practice teaching;autonomous learning;educational reform;ideological and political theory course