基于具身認(rèn)知的教學(xué)研究現(xiàn)狀及進(jìn)展

李星

（洛陽師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院心理學(xué)系，河南洛陽471000）

基于具身認(rèn)知的教學(xué)研究現(xiàn)狀及進(jìn)展

李星

（洛陽師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院心理學(xué)系，河南洛陽471000）

具身認(rèn)知主張認(rèn)知活動不僅僅是大腦的事情，而是包括大腦在內(nèi)的身體參與的過程。這些思想被越來越多的應(yīng)用到教學(xué)研究當(dāng)中，也成為當(dāng)前認(rèn)知心理學(xué)的研究熱點(diǎn)。文章梳理了具身認(rèn)知理論在具體教學(xué)活動中的研究現(xiàn)狀，提出了目前研究中存在的問題并對今后的研究進(jìn)行展望，以期為相關(guān)領(lǐng)域研究提供參考。

具身認(rèn)知；身體；教學(xué)活動；學(xué)科

具身認(rèn)知理論（theory of embodied cognition）是繼信息加工學(xué)說和聯(lián)結(jié)主義學(xué)說之后，認(rèn)知心理學(xué)研究的一個新取向，其核心是關(guān)注情境、身體對人的認(rèn)知過程的作用，[1]它強(qiáng)調(diào)身體在認(rèn)知活動中的重要作用，認(rèn)為認(rèn)知過程并非抽象的符號加工，而是與身體的物理屬性、感覺運(yùn)動系統(tǒng)的體驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起。[2]質(zhì)言之，具身認(rèn)知理論認(rèn)為認(rèn)知活動不僅僅是大腦的事情，而是包括大腦在內(nèi)的身體參與的過程。這些思想被越來越多的應(yīng)用到教學(xué)研究當(dāng)中，也成為當(dāng)前認(rèn)知心理學(xué)的研究熱點(diǎn)。文章梳理了具身認(rèn)知理論在具體教學(xué)活動中的研究現(xiàn)狀，提出了研究中存在的問題并對今后的研究進(jìn)行展望，以期為相關(guān)領(lǐng)域研究提供參考。

一、具身認(rèn)知的概念界定

具身認(rèn)知（embodied cognition）又譯涉身認(rèn)知，它的思想源于哲學(xué)領(lǐng)域，是哲學(xué)家對身心二元論進(jìn)行批判的產(chǎn)物，這一思想最早由現(xiàn)象學(xué)家梅洛·龐蒂提出，他認(rèn)為，身體是認(rèn)識的主體，而不是認(rèn)識的客體。[3]在心理學(xué)領(lǐng)域中，Lakoff和Johnson依據(jù)研究范式的不同，將具身認(rèn)知科學(xué)劃定為“第二代認(rèn)知科學(xué)”，來和傳統(tǒng)的認(rèn)知科學(xué)相區(qū)分。[4]葉浩生認(rèn)為具身認(rèn)知可以從三個方面來理解：1.身體的物理屬性影響和塑造著認(rèn)知；2.認(rèn)知的形成同身體的感覺運(yùn)動系統(tǒng)有直接的聯(lián)系；3.認(rèn)知與包括大腦在內(nèi)的身體以及環(huán)境組成了一個有機(jī)整體。[5]由此我們可以看出，具身認(rèn)知的觀點(diǎn)開啟了一種新的視角，心智不再僅僅局限于大腦，而是和身體融為一體，這為人類心智的研究，尤其是學(xué)習(xí)行為的研究提供了新的視野。[5]

二、具身認(rèn)知理論在教學(xué)活動中的具體研究

目前，具身認(rèn)知理論在教學(xué)活動中的具體研究主要集中在英語和語文這兩門學(xué)科，也涉及到數(shù)學(xué)、生物、化學(xué)等眾多學(xué)科。

（一）具身認(rèn)知理論在英語教學(xué)中的應(yīng)用

鄔爭艷等研究發(fā)現(xiàn)，基于具身認(rèn)知理論的全身反應(yīng)教學(xué)法運(yùn)用于幼兒英語教學(xué)實(shí)踐，結(jié)果顯示對幼兒英語教學(xué)行之有效。[7]譚澄英探討了具身認(rèn)知教學(xué)策略在高中英語閱讀教學(xué)中的應(yīng)用，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，具身認(rèn)知教學(xué)策略能夠很好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，增加英語學(xué)習(xí)的實(shí)踐應(yīng)用機(jī)會，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的信心和潛力，并為良好的師生溝通創(chuàng)造條件，從而有效地提高了學(xué)生的英語閱讀能力，提高了英語閱讀學(xué)習(xí)的教學(xué)質(zhì)量。[8]李成偉在具身認(rèn)知的框架內(nèi)探討大學(xué)英語的課堂教學(xué)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，基于具身認(rèn)知的課堂教學(xué)與傳統(tǒng)課堂教學(xué)相比，其教學(xué)效果更為顯著。[9]

（二）具身認(rèn)知理論在語文教學(xué)中的應(yīng)用

袁有平的研究發(fā)現(xiàn)，基于具身認(rèn)知理論的小學(xué)語文閱讀教學(xué)，可以解決目前小學(xué)語文閱讀教學(xué)中存在的問題，有效的提高教學(xué)質(zhì)量。[10]李敏嬌篩選出小學(xué)語文課本中適合具身教學(xué)的詞語為教學(xué)內(nèi)容，對小學(xué)語文詞語教學(xué)進(jìn)行具身研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，有效的具身教學(xué)策略可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用、建立良好的師生關(guān)系、有效地提高教學(xué)質(zhì)量。[11]楊鑫對具身認(rèn)知理論指導(dǎo)下的小學(xué)語文教學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，具身認(rèn)知理論影響教師的教育觀念，使得教師在教學(xué)中更加注重學(xué)生的身體動作和情感體驗(yàn)，改變了其傳統(tǒng)的教學(xué)方式，以學(xué)生為教學(xué)活動，不僅提高了教學(xué)質(zhì)量，還促進(jìn)了其身心的健康發(fā)展，從而認(rèn)為具身認(rèn)知教學(xué)策略是一種更為有效的教學(xué)方式。[12]

（三）具身認(rèn)知理論在其他學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用

李云媛以小學(xué)數(shù)學(xué)電子白板教學(xué)視頻為例，結(jié)合身體的遮蔽、身體-情境、身體-技術(shù)三個方面分析具身認(rèn)知取向的教學(xué)設(shè)計(jì)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)發(fā)展基于身體為主的教學(xué)設(shè)計(jì)能更好的解放學(xué)生身體，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。[13]金小丹從具身認(rèn)知的角度出發(fā)分析二次函數(shù)教學(xué)過程中的問題，構(gòu)建了具身認(rèn)知理論下的函數(shù)教學(xué)策略，結(jié)果發(fā)現(xiàn)運(yùn)用具身認(rèn)知理論下的函數(shù)教學(xué)策略，其教學(xué)效果更為顯著。[14]潘彥君的研究表明，基于具身認(rèn)知的教學(xué)，可以讓學(xué)生在生物學(xué)課堂中通過實(shí)踐操作形成生物科學(xué)概念，從而有效地提高學(xué)生生物學(xué)科成績。[15]馮曉潔認(rèn)為，具身認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)的具身性、情境性、動力性這些特點(diǎn)，對存在著死記硬背、機(jī)械學(xué)習(xí)現(xiàn)象的化學(xué)課堂具有重要的指導(dǎo)意義。[17]

三、結(jié)束語

綜上所述，基于具身認(rèn)知理論的教學(xué)應(yīng)用研究都發(fā)現(xiàn)，具身認(rèn)知的教學(xué)策略對教師和學(xué)生都有積極的影響，其教學(xué)效果更為顯著。對于教師而言，在教學(xué)活動中會采用更生動具體的語言引導(dǎo)學(xué)生的形象思維，解放學(xué)生的身體，增強(qiáng)學(xué)生的身體體驗(yàn)，從而促進(jìn)教學(xué)；對于學(xué)生而言，在教師有意識的引導(dǎo)下，能在課堂中和教師進(jìn)行全身心的積極互動，通過身體活動、情境設(shè)置更好的促進(jìn)學(xué)習(xí)效果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高實(shí)踐應(yīng)用能力，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，從而提高學(xué)習(xí)效率。由此可見，對于各學(xué)科而言，具身認(rèn)知教學(xué)都是一種行之有效的教學(xué)方式。

目前，國內(nèi)基于具身認(rèn)知的教學(xué)應(yīng)用研究主要集中在各個學(xué)科的教學(xué)策略方面，但研究層次和研究水平還比較低，沒有建立一個完整的具身認(rèn)知教學(xué)體系，很多具體的研究還有待進(jìn)一步深入。例如如何設(shè)計(jì)教師和學(xué)生的身體動作，以更大限度發(fā)揮身體的認(rèn)知功能，使其更好的促進(jìn)教學(xué)？如何更好的改進(jìn)教學(xué)技術(shù)，促進(jìn)學(xué)生全方位的體驗(yàn)，使知識、情境、身體融為一體，從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)？今后的研究可以對這些問題進(jìn)行進(jìn)一步的探討，以豐富和完善具身認(rèn)知理論的教學(xué)意義。

[1]陳玉明，郭田友，何立國，等.具身認(rèn)知研究述評[J].心理學(xué)探新，2014，34（6）：483-487.

[2]葉浩生.具身認(rèn)知：認(rèn)知心理學(xué)的新取向[J].心理科學(xué)進(jìn)展，2010，18（5）：705-710.

[3]（法）梅洛-龐蒂.知覺現(xiàn)象學(xué)[M].姜志輝譯.北京：商務(wù)印書館，2001.

[4]Lakoff G，Johnson M.Philosophy in the flesh：the embodied mind and its challenge to western thought[M].New York：Basic Books，1999.

[5]葉浩生.身心二元論的困境與具身認(rèn)知研究的興起[J].心理科學(xué)，2011，34（4）：999-1005.

[6]李星.具身認(rèn)知理論及其在教學(xué)中的應(yīng)用[J].教育觀察，2016，5（7）：10-11.

[7]鄔爭艷，金娜莉，楊玉榮，等.基于具身認(rèn)知觀的幼兒英語教學(xué)法分析[J].蘇州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，32（1）：105-108.

[8]譚澄英.高中英語閱讀意義建構(gòu)的具身分析與教學(xué)策略研究[D].延安大學(xué)，2013.

[9]李成偉.具身認(rèn)知關(guān)照下的大學(xué)英語課堂教學(xué)[J].牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào)，2015，24（5）：171-174.

[10]袁有平.具身認(rèn)知理論視野下小學(xué)語文閱讀教學(xué)的行動研究[J].新課程（小學(xué)），2015（2）：141.

[11]李敏嬌.基于具身認(rèn)知理論的教學(xué)活動設(shè)計(jì)研究[D].江西師范大學(xué)，2014.

[12]楊鑫.具身認(rèn)知理論視野下小學(xué)語文閱讀教學(xué)的行動研究[D].山西師范大學(xué)，2013.

[13]李云媛.具身認(rèn)知視野下的教學(xué)因素分析研究[D].廣西師范學(xué)院，2012.

[14]金小丹.具身認(rèn)知觀點(diǎn)下二次函數(shù)的教學(xué)研究[D].蘇州大學(xué)，2014.

[15]潘彥君.基于具身認(rèn)知的高中生物學(xué)概念教學(xué)研究[D].江西師范大學(xué)，2015.

[16]金小丹.具身認(rèn)知觀點(diǎn)下二次函數(shù)的教學(xué)研究[D].蘇州大學(xué)，2014.

[17]馮曉潔.具身認(rèn)知理論對化學(xué)教學(xué)的啟示[J].化學(xué)教與學(xué)，2015（9）：14-16.

Embodied cognition believes that an organism's cognitive process is not just a matter of the brain,but a process involved in the body including the brain.These views are more and more applied to the teaching research and become the hot spot of the current research.The paper investigates the current states of embodied cognition in teaching research and presents the problems and prospects for future research,hoping to provide valuable reference for the relevant research.

Embodied cognition;body;teaching activities;subject

G642

A

2096-000X（2016）24-0263-02

李星（1979-），女，洛陽師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院心理學(xué)系講師，2007年6月畢業(yè)于南京師范大學(xué)心理學(xué)系，碩士學(xué)位，現(xiàn)主要從事認(rèn)知心理學(xué)方面的研究。