“顏色革命”對大學生政治認同的負面影響及化解途徑

董偉武 程 銀

（廣西大學馬克思主義學院）

“顏色革命”對大學生政治認同的負面影響及化解途徑

董偉武 程 銀

（廣西大學馬克思主義學院）

由西方勢力發動和主導的顏色革命，不是生產力與生產關系不可調和的產物，更不是為了摧毀舊式的國家機器，革除生產力發展的障礙，它只是假借革命之名，根本與革命無緣，與進步無緣，其本質是一次反革命的、反人類的新殖民主義擴張運動。香港“占中”是中國版的顏色革命，其對我國大學生中國特色社會主義政治認同所造成的負面影響不可小覷，必須引起我們高度重視，并采取切實措施有效化解。

顏色革命；香港“占中”；大學生；中國特色社會主義政治認同

顏色革命，又稱花朵革命，是指主要發生在獨聯體國家和中東北非地區，以政治社會總危機為契機，以中心城市為平臺，以突發和快速集結為特征，以和平非暴力的街頭抗爭為手段，以政權更迭為目標的新型政治斗爭形式。主要有：1989年捷克斯洛伐克發生“天鵝絨革命”，2003年格魯吉亞的“玫瑰革命”，2004年烏克蘭的“橙色革命”，2005年吉爾吉斯的“郁金香革命”，2007年緬甸的未遂“袈裟革命”，2009年摩爾多瓦和伊朗先后發生的被稱為“推特革命”的未遂顏色革命，2011年突尼斯的“茉莉花革命”及其所引發的“阿拉伯之春”，2014年烏克蘭的“二次顏色革命”。香港“占中”（又稱“雨傘革命”）可謂顏色革命的新版本。作為干涉他國內政的新型手段，顏色革命已兵不血刃地給以美國為首的西方勢力帶來了重大的戰略利益。但對于當事國而言，“建立民主、有效的政治制度，反對專制和腐敗，并推動經濟社會的高效發展”[1]的“革命”目標卻遠沒有實現，反而使整個社會更加趨于專制、混亂和腐敗。就當事國的角度來看，“‘顏色革命’沒有一個是成功的”。[2]但以美國為首的西方勢力卻因嘗到了“插手別國內政的甜頭”[3]欲罷不能，2015年香港“占中”事件（被西方敵對勢力稱為“雨傘革命”）[4]是他們利用顏色革命干涉中國內政的又一次拙劣的表演。同時用生動的事實提醒我們，顏色革命這匹惡狼闖進了中國。因此，從理論上徹底認清顏色革命的反動本質，提高我國大學生對中國特色社會主義的政治認同，有效防范顏色革命的腐蝕與危害，客觀上已經成為學術界必須回應的一個重大而現實的前沿性問題。

一、“顏色革命”的本質

“革命”一詞，在《漢語詞典》中解釋為用暴力奪取政權，摧毀舊的社會制度，建立新的社會制度[5]。它最早可見于《易經·革·彖辭》中的“天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人，革之時大矣哉！”這里，“革命”是指商湯和周武王運用戰爭的暴力手段，一舉推翻垂死腐朽的夏桀王朝和商紂王朝，建立起新的統治秩序的進步行動。古代以天子受天命稱帝，故凡朝代更替，君主易姓，皆稱為革命。近代則指自然界、社會界或思想界發展過程中產生的深刻質變。現代意義上的“革命”，最早是由孫中山先生建議使用的。當在流亡日本的孫中山先生等人看到《支那革命黨首領孫逸仙抵日》的新聞時，孫中山先生曾說道：“‘革命’二字出于《易經》‘湯武革命，順乎天而應乎人’一語，時人稱吾黨為革命黨，意義甚佳，吾黨以后即稱革命黨可也。”自此，“革命”作為一個特定的政治用語在中國被廣泛使用。

西方Revolution一詞，常常被翻譯成中文的“革命”。此詞的詞根volu=roll/turn，有“轉，卷”之意。Revolution具體有“革命；造反；大變革；武裝運動；重大變革；巨大變化；徹底改變；旋轉；運行，公轉”等諸多詞意。“革命”一詞專指“用暴力突然推翻統治者”。[6]在馬克思那里，“革命是歷史的火車頭”[7]，是推動人類歷史不斷向前發展的直接動力，是變革舊式生產關系，摧毀舊式國家機器，鏟除生產力發展障礙的社會關系變革。其形式是在階級關系對抗的社會中，采用暴力手段推翻反動階級的統治，革除腐朽的社會制度，取而代之的是符合生產力發展的先進的社會制度，是質的飛躍。

從“革命”一詞的東西方詞源學與語用學意義上來看，能夠稱得上“革命”的事件至少需要具備以下特征之一：一是在自然或社會某一領域帶來重大、具有劃時代進步意義的歷史性變革；二是一個先進階級推翻另一個落后階級，并給整個社會帶來真正意義上的“自由、平等、民主、文明、和諧”的政治性斗爭；三是打碎舊的國家機器，創建新型的社會政治經濟制度以順應歷史發展趨勢的社會改造運動。

相比之下，顏色革命顯然不屬于“革命”的范疇。盡管歐美一些學者極盡美化之能事，贊譽顏色革命是“民主革命”[8]的浪潮，是第三次民族解放運動，卻難以掩飾其反革命反人類的真正本質。

首先，顏色革命具有鮮明的反革命性。以美國為首的西方政治勢力打著“人權”“解放”“民主”等旗號，采用培養精英、重建司法機制、經濟援助、價值導向、項目交流、宗教滲透、技術指導、收集情報、抹黑政權、物質鼓勵等[9]手段，以選舉為事端，煽動和支持所干涉國反動勢力制造反政府輿論，組織街頭游行，制造社會混亂，進而顛覆現政權，建立親西方政府，達到擴大勢力范圍的政治目的。顏色革命不是生產力與生產關系不可調和的產物，更不是為了摧毀舊式的國家機器，革除生產力發展的障礙，也沒有革命階級和反動階級之分野，新扶持起來的政權并沒有建立起先進的社會制度，“只是一種憲法體制以外的非法的權力更迭，是用金錢推動的通過和平的‘街頭政治’方式（有時也不排除使用暴力，但主要的不是用暴力方式）顛覆政權的一種政變而已。”[10]與“用暴力打破陳舊的政治上層，即打破那由于和新的生產關系發生矛盾而到一定時機就要瓦解的上層建筑”[11]的真正革命相去甚遠。相反，旨在維護與擴大以美國為首的西方殖民統治舊秩序的顏色革命，具有鮮明的反革命性。在成功發動顏色革命的烏克蘭、格魯吉亞、吉爾吉斯、突尼斯等國，現政權更加腐敗無能，非但沒有解放和發展本國的生產力，反而使生產力與生產關系之間的矛盾更趨尖銳，人民生活水平普遍下降。他們一方面唯西方勢力馬首是瞻，在國際社會極力維護不合理的國際政治經濟舊秩序，另一方面引狼入室，與西方勢力結盟共同盤剝本國人民。

其次，顏色革命具有鮮明的反人類性。如果說顏色革命的反革命性是全球范圍內意識形態斗爭中資本主義罪惡本質的具體體現的話，那么，顏色革命的反人類性則是“叢林法則”在世界范圍內族群間資源博弈中的具體體現。人類文明發展至今，國際社會普遍認同這樣的理念：人類理應作為一個相互平等、和睦共處的大家庭而存續和發展。作為大家庭的每一位成員，不分國家、種族、文化、信仰、階層、性別都應當享有公平、自由與尊嚴的基本人權。[12]但是，以美國為首的西方勢力非但沒有踐行這一理念，而是為了西方壟斷資本的全球化擴張和“推行自己的全球戰略，獨霸世界”，[13]在國際社會中大耍“雙重標準、兩面手法”，置他國國情、利益、愿望、疾苦于不顧，大肆粗暴干涉他國內政，強行推銷西方“民主經驗”，瘋狂掠奪世界重要戰略資源。因此，“哪個國家如果被視為戰略對手、不順眼或者‘改造’不順利，美國和西方就會直接或間接在某個國家發動‘革命’”。[14]顏色革命的歷史一再證明：顏色革命是“惡毒的”“殘酷的”和“骯臟的”“你輸我贏、你下我上、你死我活的政治斗爭”。[15]顏色革命導致當事國不是淪為分裂就是陷入動蕩沖突，經濟低迷不振，社會秩序嚴重混亂，廣大民眾的基本人權喪失。“美國不斷給世界各地輸出顏色革命，從中東歐到中非阿拉伯地區，一個個政權垮臺，卻沒有一個國家躋身為成功國家，當地國民沒有變得更幸福，反而生活得更痛苦。”[16]其反人類性，無論西方勢力和當事國反政府勢力愿不愿意承認，都是客觀存在的，是鐵一般的事實。

綜上可見，由西方勢力發動和主導的顏色革命，只是假借革命之名，根本與革命無緣，與進步無緣，其本質是一次反革命的、反人類的新殖民主義擴張運動。

二、“顏色革命”對大學生政治認同的負面影響

盡管顏色革命具有反革命反人類的反動本質，但它“常被包裝成爭民主、護人權、維護公民利益的所謂正義抗爭”[17]，其欺騙性和蠱惑力不可小覷，尤其是對于部分免疫力較弱的大學生而言，顏色革命很容易導致他們的中國特色社會主義政治認知謬化、中國特色社會主義政治情感退化和中國特色社會主義政治信仰弱化,進而顛覆他們對中國特色社會主義的政治認同①政治認同，是一種情感上的歸屬和認可，具有極強的感召力和凝聚力，其本質是對執政黨及其政治制度的堅信。。

（一）顏色革命對大學生中國特色社會主義政治認知的謬化

我國大學生的中國特色社會主義政治認同，首先體現在對馬克思主義理論、中國共產黨領導以及中國特色社會主義道路的政治認知層面。作為西方政治勢力侵略擴張的“新把戲”，自粉墨登場之日起，顏色革命就一直對我國大學生的中國特色社會主義政治認知進行著謬化。

眾所周知，在中國共產黨的正確領導下，中國解決了十幾億人口的吃飯問題，使美國前國務卿艾奇遜的預言②1949年8月美國國務卿艾奇遜曾通過發表國務院白皮書的形式預言：中國人口太多，中國歷代的統治者都是因為解決不了這么多人的吃飯問題而垮臺，國民黨也是因為解決不了這個問題垮了臺，共產黨最終也要因為解決不了這個問題而垮臺。徹底破產。2004年的一天，來自加拿大的“藍色夢想號”貨輪送來了最后一批聯合國援助中國的糧食，結束了長達26年的對華糧食援助。聯合國世界糧食計劃署中國辦公室主任曾說過：“停止對中國的糧食援助是一個謹慎的決定，我們討論了五六年，我們也一直關注中國的問題。現在我們很驕傲也很清楚地知道，為什么你們能取得如此的成就。”[18]不僅如此，改革開放使中國綜合國力大幅提升，中國國際地位空前提高。“亞投行意向創始成員國增至34個，而申請以意向創始成員國身份加入亞投行的國家和地區總數，達到50多個”[19]證實了中國的國際影響力。

然而，以美國為首的西方政治勢力一方面承認中國的發展與進步，另一方面從未放棄過對中國（尤其是中國大學生）的影響與改造。這種“隱蔽多樣和無孔不入的滲透”[20]沖擊著我國大學生的世界觀、人生觀和價值觀，謬化了他們的中國特色社會主義政治認知。據來自吳迪2012年針對大學生中國特色社會主義政治認知的調查結果顯示，在問及“‘您認為從長遠發展的角度看，我國應該實行什么樣的政黨制度？’時，約有合計達34.5%的學生選擇了‘兩黨制’‘多黨制’。”[21]在“回答入黨動機問題時，選擇‘信仰共產主義’的比例僅占26.8 % 。15.6% 學生入黨是因為‘周圍要求入黨的人比較多，隨大流，’還有21.4% 的學生入黨動機是‘對找工作有好處’”。[22]由此可見一斑。更為直接的是2014年香港“占中”事件。此事件是“香港內部和外部反華勢力相互勾結在民主‘招牌’下，煽動一部分人搞的一場未遂的所謂‘顏色革命’。其目的就是要篡奪對香港的管治權，并進而推行‘港獨’，妄圖分裂國家。”[23]對此，早在中英協議簽署之初，鄧小平就曾警告說：“總會有人要搗亂。”[24]“占中”事件就是這樣一場被預言了的“搗亂”，在客觀上進一步謬化了我國尤其是香港部分大學生的中國特色社會主義政治認知。

（二）顏色革命對大學生中國特色社會主義政治情感的退化

我國大學生的中國特色社會主義政治認同，還體現在對馬克思主義理論、中國共產黨領導以及中國特色社會主義道路的政治情感層面。顏色革命利用改革開放以來我國出現的貧富分化、腐敗現象和民生問題等進行大肆炒作，極力抹黑中國共產黨的領導，退化大學生對中國特色社會主義的政治情感。

馬克思曾經說過：“人們的觀念、觀點和概念，一句話，人們的意識，隨著人們的生活條件、人們的社會關系、人們的社會存在的改變而改變。”[25]我國大學生對中國特色社會主義的政治情感來源于他們所擁有的具體的“生活條件”“社會關系”和“社會存在”，并隨著后者的改變而改變。改革開放以來，中國社會發生了深刻的變化。計劃經濟體制被廢除，市場經濟體制逐步完善。一方面生產力被大大呼喚出來，物質繁盛的時代像魔法一樣快速出現；另一方面人們的意識由開始時的高度統一逐漸分裂為多元化生長狀態。市場競爭、等價交換、優勝劣汰、自主擇業等觀念與規則成為人們生活的新常識。處在這樣一個急劇變化的時代，作為正處于思想逐步走向成熟卻尚未成熟、比較缺乏獨立判斷力的大學生，其政治情感極易受到他所處的生存條件、所擁有的社會關系和所接受的宣傳教育的左右。以美國為首的西方政治勢力總是千方百計地拉攏、誘惑和腐化我們大學生群體，妄圖使他們成為反黨反政府的急先鋒。昔日喧囂一時的王丹、吾爾開希、李錄、柴玲和王軍濤等人“逢中必反”，為了錢不惜公開與“臺獨”站在一起，最終被華人華僑乃至整個中華民族所唾棄。[26]今日之香港“占中”風云人物戴耀廷、黃之鋒、周永康和岑敖暉等人則被西方媒體贊賞有加。“美國頗具權威的《外交政策》雜志18日評選年度‘引領全球的思想者’，竟公然將‘占中’發起者戴耀廷與黃之鋒列在其中，原因是他們‘勇于挑戰北京當局’，‘讓中共政權嚇出汗’。”[27]更有甚者，曾在中國大陸生活7年的香港學生馬駿朗公然在英國注冊成立“香港獨立黨”[28]，意在迎合西方政治勢力意圖：“給中國制造麻煩，造成香港動蕩。”[29]

“敵對勢力要搞亂一個社會、顛覆一個政權，往往總是先從意識形態領域打開突破口，先從搞亂人們思想下手。”[30]撫今追昔，以美國為首的西方政治勢力從來沒有放棄過他們從心理上情感上瓦解社會主義中國的圖謀。而這種圖謀又總是從最薄弱的我國大學生群體這里尋找突破口，俘獲他們中的所謂“民主斗士”充當開路先鋒。為達此目的，西方政治勢力一方面不斷通過各種手段展示自己“鮮艷的羽毛”誘惑我國大學生，另一方面又極盡污蔑詆毀之能事放大我國社會主義事業消極面，退化我國大學生愛黨愛國愛社會主義的炙熱情感，從而顛覆他們對中國特色社會主義的政治認同。

（三）顏色革命對大學生中國特色社會主義政治信仰的弱化

我國大學生的中國特色社會主義政治認同，最根本地體現在對馬克思主義理論、中國共產黨領導以及中國特色社會主義道路的政治信仰層面。以美國為首的西方政治勢力利用“信仰自由是我國憲法賦予每一個公民的基本權利”條款，乘我國改革開放之機，借助各種渠道在我國大學生中間大肆兜售西方各式各樣的政治信仰，力圖弱化我國大學生已經建立起來的中國特色社會主義政治信仰。

亞里士多德曾提出過“人是天生的政治動物”的著名命題，從學術上承認參與公共活動是人存在的基本需要。而基于這種活動形成的政治信仰是人們達成政治共識、追求共同政治目標的內在原動力。實踐證明，一個沒有明確政治信仰的人，不可能成為有影響力的政治人物；一個沒有明確政治追求的國家，也不可能成為有影響力的大國。“現在，我們已站上一個新的歷史起點，進入一個新的歷史時期，比以往任何時候都更加接近民族復興的目標。”[31]越是這個時候，我們越是要倍加重視億萬人民的政治團結，越是要倍加珍惜來之不易的中國特色社會主義政治信仰，因為它是中華民族實現民族復興的偉大精神力量。在顏色革命的背景下，西方意識形態不斷地向我國大學生滲透，從一定程度上造成了這些大學生對意識形態的迷惑，無法辨別糟粕，甚至攻破了他們的政治思想防線。這一潛在威脅必須引起我們高度重視，并采取切實措施有效化解。

三、化解“顏色革命”負面影響的有效途徑

從顏色革命爆發的原因來看，內因主要在于當事國經濟、文化發展滯后，貧富差距拉大，執政黨對經濟的下滑束手無策；貪污腐敗盛行，立場不堅定，政治生態環境差，民族矛盾加劇，民眾思想混亂。這就為西方策劃的顏色革命提供了沃土。外因在于敵對勢力的思想滲透，煽風點火。因此，要有效地應對顏色革命，加強大學生的中國特色社會主義政治認同，就應該從以下幾點做起。

（一）以顏色革命案例為導向，強化大學生的中國特色社會主義政治認知

大學生對政治事件充滿好奇，熱情極高，關心政治，但對隱蔽、復雜的事件缺乏正確的判斷，進而會影響大學生對政治的認知。因而，從大學生最關心的時政出發，結合顏色革命案例同大學生一起探討和分析，仔細分析顏色革命爆發的背景、原因、意圖以及幕后的主使等，有利于強化大學生的中國特色社會主義政治認知。比如，以香港非法“占中”事件為著眼點，分析“占中”事件背后的企圖和陰謀，“占中”事件的幕后主使是西方敵對勢力，其手法和策劃都與發生在獨聯體國家的顏色革命相似，也就是說，“占中”事件是顏色革命在中國的試探。那么，美國策劃的顏色革命為何能在獨聯體國家如愿以償，卻在中國嘗不到甜頭？其主要原因就在于我們堅信中國特色社會主義制度，在黨的領導下團結奮進，和諧發展，綜合國力顯著增強，人民生活不斷改善。如果沒有黨的正確領導和民族的團結，敵對勢力的陰謀就會得逞，人民就不能安居樂業。同顏色革命能在獨聯體國家得逞的原因進行比較分析，使學生更為清晰地認知相關事件，增強對我國現行政治制度和執政黨的認識。

（二）加強對大學生的思想引導，激勵政治參與熱情

敵對勢力想搞亂一個國家，搞垮一個政權，首先就是要從意識形態方面下手，尤其是從青年學生的思想上下手，這也是西方敵對勢力慣而用之的伎倆。正如毛主席所說：“凡是要推翻一個政權，總要先造成輿論，總要先做意識形態方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。”[32]而這里的意識形態是指：“在一定的社會經濟基礎上形成的系統的思想觀念，代表了某一階級或社會集團的利益，又反過來指導這一階級或集團的行動。”[33]可見，思想觀念的東西一旦形成，就會對整個社會產生巨大的動力，可以使一個社會動蕩不安，也可以使一個政權活力爆發。而主流的意識形態則是“一個民族精神信仰的基礎和載體，是引導人們行動的風向標，是支撐社會的穩定器”。[34]因此，加強對大學生的思想引導，強化大學生的中國特色社會主義政治信仰，激勵他們的政治參與熱情，是我們提高抵御西方意識形態滲透免疫力的良藥。

（三）增強“三個自信”，筑牢大學生中國特色社會主義政治認同的信仰之堤

中共十八大提出的“道路自信、理論自信、制度自信”從根本上闡述了我國人民對執政黨、執政理念、執政道路的高度認可，彰顯了社會主義強大的生命力，堅定了人民的信心。而作為大學生這一特殊群體，增強“三個自信”最主要在于加強對歷史文化的學習和理解，因為“一個沒有文化根基的民族是沒有希望的。沒有自己的文化，一個民族就不會有凝聚力，始終像一盤散沙”。[35]而我國是一個文明古國，歷史文化資源豐富。但如果我們一味地西化，而忽視對傳統歷史文化的學習，我們的民族凝聚力就會下降，受西方顏色革命的沖擊就會更加嚴重，對政治體制的認同也會大打折扣。因此，加強大學生對歷史文化的學習，增強大學生的文化自覺和文化自信，使大學生真正了解黨的發展歷史，勿忘國恥，從而堅信只有社會主義才能發展中國，只有馬克思主義才能指導中國政治發展，進而增強大學生的中國特色社會主義政治情感和歸屬感，真正理解“三個自信”的精髓內涵，堅信中國特色社會主義政治信仰。

（四）重構國內政治生態環境，營造良好的政治生態氛圍

良好的政治生態環境是促進黨保持“清正廉潔”的保鮮劑，是抵御外來風險的金鐘罩，反之，“腐敗是社會的毒瘤，是影響經濟社會發展、國家長治久安的致命風險”。[36]這是歷史和實踐早已證明的事實。烏克蘭、格魯吉亞、吉爾吉斯斯坦等國的腐敗給西方敵對勢力策劃顏色革命提供了可乘之機也再次說明了這一點。腐敗又正是大學生最關心、最氣憤的問題。近年來，屢見不鮮的腐敗案件在各個領域發生，給大學生帶來了極為負面的政治影響，嚴重損害了黨的形象，如果任憑“腐敗問題愈演愈烈，最終必然會亡黨亡國”。[37]習近平總書記的話說到了問題的點子上，在他的英明領導下，先后查處各大類腐敗案件，許多貪污腐化的高官紛紛落馬，被懲處的老虎、蒼蠅更是數不勝數，瞬間清掃了官場的烏煙瘴氣，深得人民的贊許。“制度缺失和不完善帶來的弊端也會損害弱勢群體和底層民眾的利益，從而導致民眾產生公正失衡的認知，進而影響社會成員的政治認同。”[38]鑒于此，習總書記堅持“先破后立”的原則，建立健全懲治和預防腐敗體系，并提出建設社會法治國家的戰略，還給了人民一片凈土，重構了良好的國內政治生態環境。

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[26]揭海外民運人士現狀 不少人洗白身份和中國做生意[N].環球時報,2015-02-12.

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[28]“港獨黨”核心人物為90后 曾在內地生活7年[EB/OL].環球網. 2015-04-09.http://www.huanqiu.com.

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[35]轉引:楊索宇.全球化背景下大學生國家認同的構建[D].華中師范大學,2013（05）：31.

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The Negative Impact on Political Identity of College Students of Color Revolution and the Solution

Dong Weiwu Cheng Yin
(School of Marxism, Guangxi University)

aacctt:: Initiated and leaded by western powers, color revolution is not the irreconcilable product of the productive forces and production relations, and not to destroy the old state machine and get rid of obstacles to the development of productivity.It’s just in the name of revolution and its essence is counter-revolutionary and an antihuman neocolonial expansion movement.Hong Kong Occupy Central movementis the Chinese version of the color revolution and has negative impact on college students’socialism with Chinese characteristics political identity which should not be overlooked and we must draw our attention and take effective measures to resolve effectively.

dss:: Color Revolution; Hong Kong Occupy Central;College Student; Socialism with Chinese Characteristics Political Identity

The Negative Impact on Political Identity of College Students of Color Revolution and the Solution

C913.5

A

1006-1789（2016）06-0005-06

責任編輯 曾燕波

2016-09-09

董偉武，廣西大學馬克思主義學院，副教授，博士，主要研究方向為思想政治教育；程銀，貴州財經大學金融學院，主要研究方向為思想政治教育。