《蕭蕭》版本研究

王文博（南京大學 文學院，江蘇 南京 210046）

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《蕭蕭》版本研究

王文博
（南京大學 文學院，江蘇 南京 210046）

摘 要：目前，《蕭蕭》的主要版本共有6個，分別是初刊本、再刊本、初版本、選集本、文集本和全集本，不同版本在語言、結構、修辭、思想等層面存在很大差異，具有不同的文本本性。版本差異既提醒了《蕭蕭》研究中所應具有的版本意識，也反映出沈從文文學創作的規律和文學觀念的變遷。綜合來看，最能反映作者思想和藝術水平的是全集本或初版本。

關鍵詞：沈從文；《蕭蕭》；版本；匯校；原因；影響

在目前的現代文學研究中，版本問題越來越受到學界重視，成為現代文學研究中一個不容忽視的基礎性問題。《蕭蕭》作為沈從文短篇小說的代表作之一，目前學者從主題、思想、結構、情節、語言、人物形象等各個方面對其進行了研究，但很少注意到它的版本問題。

《蕭蕭》最初于1930年1月10日發表于《小說月報》第21卷第1號，署名沈從文[1]。經過修改后于1936年7月1日重新發表于《文季月刊》第1卷第2期，7月號，署名沈從文[2]。1936年11月收入上海良友圖書印刷公司出版的《新與舊》集子時，沈從文又重新對其進行了修改[3]。1957年，面對新的形勢氛圍，沈從文修改了《蕭蕭》，收入人民文學出版社出版的《沈從文小說選集》[4]。1983年，經過編校修改，《蕭蕭》收入廣州市花城出版社出版的《沈從文文集》第六卷[5]。2002年，以《新與舊》版本為底本，《蕭蕭》收入太原市北岳文藝出版社出版的《沈從文全集》第八卷[6]。

目前，《蕭蕭》的版本共有6個，為稱閱方便，文中將其依次簡稱為初刊本、再刊本、初版本、選集本、文集本和全集本。這6個版本之間存在很大差異，目前學界具體涉及《蕭蕭》版本研究的文章僅有兩篇，分別是陳楊萍的論文《〈蕭蕭〉〈丈夫〉初刊本與選集本的比較》[7]和陳國恩、孫霞的論文《蕭蕭、丈夫、三三、貴生的版本問題》[8]。在陳楊萍的論文中，由于只對校了初刊本和選集本兩個版本，省略了中間的再刊本和初版本，致使在立論根基上出現很多錯誤。比如，認為選集本刪除了初刊本中描寫鄉下男女乘涼的情景，是出于新時期的道德規范和政治禁忌而做的潔化敘事和去“性”表述，這顯然不符合事實，因為這兩段在再刊本就已經完全刪除了。在陳國恩、孫霞兩人的論文中，僅僅比較了文集本和全集本，認為初刊本、再刊本與初版本的差別不大，也是很武斷不夠細致的，因為僅從統計數據上而言，初刊本、再刊本與初版本的修改變化是很大的。

本文對《蕭蕭》的前四個版本進行了逐字逐句的比對，探討《蕭蕭》版本的異同、作者修改的原因及其意義影響，窺探沈從文文學創作的規律及其文學觀念的變遷，既為現當代文學的版本研究提供一個實例，也提醒現當代文學研究應具有版本意識。

一、《蕭蕭》版本變遷概況及匯校數據統計

通過對于《蕭蕭》不同版本逐字逐句的對校、歸納和統計，筆者得出以下數據，具體如表1所示。圖表中再刊本列指的是再刊本與初刊本間的對校結果，初版本列指的是初版本與再刊本間的對校結果，其余以此類推。表中的歸類標準是：以字詞的變化為一個修改單位，若一句的文意發生變化，不管句中有多少變更，都以一句為一個修改單位，一段的變化也是如此。這種統計結果只是相對的，不是一種絕對的精準，僅供讀者參考。

表1　《蕭蕭》版本匯校數據統計表

從初刊本到再刊本，作者修改了197處，在幾個版本中是修改幅度最大的一次。正如作者在再刊本最后注明，這是一次重作。重作不僅體現在作者對初刊本每一字每一句的重新斟酌和考量，也體現在對文章整體結構和意蘊的改變。總體來說，這次修改在文本的結構、修辭、思想、語言方面都有變化，反映了作者在藝術上的不斷追求和改變，同時反映了作者創作觀念的改變。

從再刊本到初版本，作者共修改了139處。這次修改主要是對字詞的潤色，集中體現在人物對話和敘述語言的藝術性修飾方面。

選集本與初版本相比共修改了162處，在人物形象、故事情節和主題意蘊方面都發生了很大的變化，也在一定程度上改變了原有版本的文學觀念。這次修改是沈從文為適應新的意識形態和道德規范所做出的，因此選集本突出了革命話語、階級話語，出現了潔化和美化敘事的傾向，但在主題意蘊上依然表達了作者以“生命”為核心的文學觀，主要突出湘西世界的人情美、人性美。另外，選集本在初版本的基礎上進行了擴充，這種擴充既有字詞的添加，也有整句整段的添加，有些擴充實現了事實性內容的更改，有些擴充使語言更加清楚明了，還有些擴充甚至是一些冗余信息。總體來說，擴充后的選集本語言變得通俗、易懂，但也喪失了初版本語言的清新、簡潔。

綜合觀察《蕭蕭》前六個版本的變遷狀況，可以發現，從初刊本到再刊本再到初版本的修改，基本上是一種文本的增加和完善，是對初刊本一以貫之的藝術上的豐滿和言辭上的加工。選集本是在初版本基礎上對此前版本的一種擴充和修改，這種增改適應了新的國家意識形態、道德規范和語言規范，在一定程度上改變了此前版本中所堅持的文學觀念。從選集本到文集本再到全集本的修改基本是一個刪改和還原的過程。文集本的還原幅度較小，而全集本可以說就是初版本，分毫未變。下文主要對《蕭蕭》的前四個版本，即初刊本、再刊本、初版本、選集本進行細致的對校研究。

二、《蕭蕭》版本匯校述評

沈從文對自己的作品有不斷修改以致完善的習慣，這種修改體現在對每一字每一句的重新斟酌和考量上。具體到《蕭蕭》，從初刊本到再刊本，從再刊本到初版本，從初版本到選集本，版本間的差異很大，在此我們主要探討各版本在語言、結構、修辭、思想四個方面的差異狀況。

（一） 語言差異

版本間的語言差異主要表現為兩個方面：一是出于語言規范性所做的修改；二是語言風格方面的變化。

首先，語言的規范性修改。由于特殊的歷史原因，《蕭蕭》的文本語言一定程度上是文言、方言和白話的一種雜糅。語言的規范性修改指的是作者將語言中一定的方言和文言成分進行修改，以更符合新的語言規范。總體來說，《蕭蕭》在語言規范方面的修改在各個版本間一直沒有間斷。如：

初刊本：一切并不比在家為苦[1]139

再刊本：一切并不比先前受苦[2]396

此處，初刊本“一切并不比在家為苦”顯然是文言句式，再刊本將其更改為“一切并不比先前受苦”，更符合新時期的用語習慣。

再刊本：人睡定后，放上床，站到床邊看著[2]396

初版本：人睡定后，放上床，站在床邊看著[3]4

此處初版本把“站到”改為“站在”，更符合新的語言規范，體現了作者在語言規范方面的修改。從初刊本到再刊本再到初版本，這種修改有很多，而在選集本中此方面的修改并不突出，只有5處，即將“嗩哪”改為“嗩吶”，將“到”改為“在”，把“事”改為“事情”，把“皆”改為“都”，將“有不有”改為“有沒有”。

其次，語言風格的改變。沈從文是一個文體家，有著田園牧歌一般的語言風格。而在《蕭蕭》的版本研究中，很少有人注意到沈從文語言風格的變化是一個不斷成熟的過程，而這在校勘中是顯而易見的。《蕭蕭》初刊本的語言顯得有點倉促，不夠圓滿，而再刊本通過增添字詞和修改句子結構，使語言豐滿、雍容，更好地體現和營造了田園牧歌的氛圍，如：

初刊本：生氣了，打人，人哭。[1]139

再刊本：生氣了，就打那弟弟，弟弟自然嗗的哭出聲來。[2]395

此處，初刊本語言節奏短促，句意凝練，風格瘦硬。再刊本語言節奏變得舒緩，表意也更加豐滿從容，也更符合沈從文營造的湘西世界的淳樸感覺。

初版本是對再刊本字詞句的一次重新斟酌和潤色，如：

再刊本：慢慢合眼，[2]396

初版本：慢慢的合上眼，[3]4

初版本增加“的”“上”兩個字，使得語言節奏變慢，風格變得更加徐緩、從容，這種語言風格很好地配合了小說的牧歌情調。

選集本在初版本的基礎上增加了字詞和句子，使語言變得更加通俗易懂。但這些字詞的增加，有些是冗余的，影響了原有的語言風格簡潔和清新，顯得啰唆、拖沓。如：

初版本：總而言之，說來都希奇古怪，豈有此理。[3]9

選集本：總而言之，說來事事都希奇古怪，和莊稼人不同，有的簡直還可說豈有此理。[4]11

選集本增加了“事事”“和莊稼人不同”和“有的簡直還可說”，在使句子通俗易懂的同時，也變得拖沓。

總體來說，從初刊本到初版本，《蕭蕭》的語言風格從凝練、瘦削、粗硬，變得豐滿、從容、舒緩，這是沈從文在藝術上孜孜以求的結果，也是沈從文日益成熟語言風格的體現。

（二） 結構差異

版本變遷在結構上的差異主要表現為兩個方面：一是幾個大的段落的刪除；二是作者對于結尾的修改。

對大的段落的刪除，主要體現在再刊本和初刊本之間。再刊本有兩處對初刊本的段落進行了刪除，一是：

初刊本：

天熱，男子漢皆不穿衣，娘女們也各躺胸露奶……有些地方怪有趣味。

望到那如牛如虎的體魄，蕭蕭容易記起武松打虎的故事……但張飛武松總仍然是好人，如自己所見男子一樣的。[1]140

再刊本：無此處初刊本中的這兩段，再刊本完全刪除了。這兩段講的是天氣熱時，地方男女消暑時敞胸露懷的情態和蕭蕭對于男性朦朧的性意識，顯示了鄉村世界中“丑陋”和“不雅”的一面。沈從文在再刊本中將其刪除，一定程度上是一種潔化敘事，以更完美地體現湘西世界的人性美和人情美。在陳楊萍的論文《〈蕭蕭〉、〈丈夫〉初刊本與選集本的比較》中，由于只對校了初刊本和選集本兩個版本，省略了中間的再刊本和初版本，致使其在立論根基上出現錯誤，認為此處是選集本出于新時期的道德規范和政治禁忌而做的潔化敘事和去“性”表述，從而刪除了這兩段，這顯然是不符合事實的。二是：

初刊本：她把口張開了，把口咬棗子，嚼，閉閉眼，表示這棗真好，甜到像糖。這樣子給了丈夫機會把第二顆棗子再喂。[1]142

再刊本：無

初刊本中的這一段細膩的描寫了蕭蕭吃棗和丈夫喂蕭蕭棗的情景，再刊本完全刪除了。此處的描寫顯得太過細膩，內容也太過矯情，并不符合文章表現鄉村世界淳樸民風的主旨，對其刪除表現了作者在此方面的考慮和創作觀念的改變。

對于文本結尾的修改，主要體現在再刊本和選集本中。如：

初刊本：無

再刊本：這兒子名叫牛兒……同十年前抱丈夫一個樣子。[2]402

再刊本在文章的結尾，增加了這兩段。這是因為沈從文1934年回到湘西，發現10年過去了，湘西下層人民的生活并沒有改善，才在文章后面加了牛兒娶童養媳的情節，和開頭丈夫娶蕭蕭形成了循環，加深了小說的內蘊性。這種循環是童養媳悲劇命運的重復，其中既寓托了作者對湘西一代又一代人命運的慨嘆，也顯示出作者對湘西世界陳規陋俗的批判。再有：

初版本：無

選集本：小毛毛哭了，唱歌一般哄著他：“哪，弟弟，看，花轎來了。……我們討個女學生媳婦！”[4]21

選集本增加了蕭蕭哄自己兒子毛毛的情景，從蕭蕭的話語中透露出了她對未來的美好想象。這種結尾的修改一定程度上改變了初版本原有的文本結構，打破了原有結尾構成的命運循環，相當于為小說加了一個光明的結尾，但這種修改弱化了原有結構的藝術性和感染力，削弱了原有文本的內蘊性。

（三） 修辭差異

修辭方面的修改指的是作者通過對字詞句的修飾和加工以提升文本藝術性的過程，包括人物描寫中的神態描寫、心理描寫、對話描寫，以及敘述語言的準確性表達、抒情性表達等方面。以下僅從人物描寫和敘述語言的抒情性表達兩個方面進行分析。

1. 人物描寫

人物描寫方面的修改主要體現在人物神態、心理和對話方面。整體來說，從初刊本到初版本，作者通過這些修改力圖更好地表現人物心理，貼合人物性格，支撐情節發展，表現地方民俗，增強文本的張力和內蘊性。如：

初刊本：有一天，又聽到人說有好些女學生過路，聽過這話的蕭蕭，睜了眼做過一些夢。[1]145

再刊本：有一天，又聽到人說有好些女學生過路，聽過這話的蕭蕭，睜了眼做過一些夢，愣愣的對日頭出處癡了半天。[2]402

此處神態描寫中，再刊本增加了“愣愣的對日頭出處癡了半天。”這一情景的增加更好地表現了蕭蕭當時愣癡的狀態，表現出了蕭蕭當時的心理活動，為下文蕭蕭步花狗后塵，想隨女學生進城這一情節做了鋪墊。

在選集本人物描寫中，添加了革命和階級話語，使人物形象塑造的豐滿性遭到減損，如：

初刊本：“不許哭，不許哭，女學生咬人來了。”[1]141

再刊本：“弟弟，弟弟，不許哭，不許哭，女學生咬人來了。”[1]397

再刊本增加了“弟弟，弟弟”，這顯示出了兩人之間的親密關系，也符合哄孩子的情景，增加了生活的真實感。

再刊本：丈夫照她的命令作事，作完了哈哈大笑。[2]398

初版本：丈夫照她的命令作事，作完了覺得有趣，哈哈大笑。[3]13

此處初版本增加了心理描寫“覺得有趣”，既說明了丈夫哈哈大笑的原因，也生動地描寫出了小孩子天真無邪的心理。

初版本：“她們咬人你不怕？”“也不怕。”[3]9

選集本：“她們咬人，和做官的一樣，專吃鄉下人，吃人骨頭渣渣也不吐，你不怕？”蕭蕭肯定的回答說：“也不怕。”[4]11

此處選集本增加了“和做官的一樣，專吃鄉下人，吃人骨頭渣渣也不吐”一句，強化了官民矛盾，體現了革命話語的加入，說明作者在新中國成立后為適應新的意識形態所做的努力。

2. 語言的抒情性表達

語言抒情性表達方面的修改指的是作者為了提升言辭的感染力和藝術效果對字詞句的加工和潤色。整體來說，從初刊本到初版本，這方面的修改增強了文本的藝術表現力，如：。

初刊本：都說蕭蕭是大人了。[1]143

再刊本：又是降霜落雪，又是清明谷雨，都說蕭蕭是大人了。[2]399

初刊本“都說蕭蕭是大人了。”顯得突兀，再刊本增加了“又是降霜落雪，又是清明谷雨”一句，表示時間的流逝，不僅起到了過渡作用，也增強了藝術文本的藝術感染力。再如：

初刊本：到后又仍然如月前，姊弟一般了。[1]145

再刊本：到后又仍然如月前，姊弟一般有說有笑的過日子了。[2]402

再刊本增加了“有說有笑的過日子”，具體地說明了蕭蕭現在的生活狀態，也突出了姐弟二人的和好。

（四） 思想差異

思想差異指的是版本變遷中作者創作思想的變化，主要表現為作者堅持不懈的“文字實驗”和以“人性”為核心的文學觀念的不斷成熟，以及出于新時期文學觀念重造情況下對階級和革命話語的加入。這些創作思想上的變化在版本中的具體表現有：對于城鄉對立的添加，對于革命話語的加入，以及對于文本結構和結尾的修改等。創作思想上的變化正是版本變遷的內在原因，在文章下一部分，將會詳細論及，此處不再重復敘述。

三、《蕭蕭》版本變遷的原因及影響

（一） 堅持不懈的“文字實驗”

沈從文對待自己的作品很謙虛，將其稱為“習作”，將自己的修改稱為“文字實驗”。1931年，沈從文在《〈石子船〉后記》中說：“我還沒有寫過一篇一般人所謂小說的小說，是因為我愿意在章法外接受失敗，不想在章法內得到成功。”[9]29在載于1934年11月10日《水星》的《情緒的體操》一文中，沈從文說：“我文章并無何等哲學，不過是一堆習作，一種‘情緒的體操’罷了。”“一種‘扭曲文字試驗它的韌性，重摔文字試驗它的硬性’的體操。”[9]46。在載于1936年1月1日《國聞周報》的《習作選集代序》一文中，沈從文說：“我總以為這個工作比較一切事業還艱辛，需要日子從各方面去試驗，作品失敗了，不足喪氣，不妨重來一次；成功了，也許近于湊巧，不妨再換個方式看看。”[9]51沈從文堅持著“文字實驗”的觀念，在藝術上孜孜不倦地追求，具體表現在《蕭蕭》這篇小說中，就是對《蕭蕭》一文孜孜不倦的修改，這種修改增加了文本的藝術性。下文僅通過兩個例子，分析經過這種“文字實驗”修改后《蕭蕭》文本藝術性的提升。

初刊本：像做夢，將同一個陌生男子漢在一個床上睡覺，就是新事情之一，所以照例覺得要哭哭，就哭了。[1]139

再刊本：像做夢一樣，將同一個陌生男子漢在一個床上睡覺，十分害怕，所以照例覺得要哭哭，就哭了。[2]395

初版本：像做夢一樣，將同一個陌生男子漢在一個床上睡覺，做著承宗接祖的事情，當然十分害怕，所以照例覺得要哭哭，就哭了。[3]1

再刊本用“十分害怕”代替了“就是新事情之一”，細致描繪了新媳婦們的微妙心理。初版本將“十分害怕”改為“當然十分害怕”，并增加了“做著承宗接祖的事情”一句，具體寫出了新媳婦們擔憂的內容。這些詞句的添加豐富了文本的內容，更好地描繪了人物的心理。通過此處的修改，可以看出從初刊本到再刊本語言風格的變化。

初刊本：無

再刊本：天上起云云起花，包谷林里種豆莢，豆莢纏壞包谷樹，嬌妹纏壞后生家。[2]398

初版本：天上起云云起花，包谷林里種豆莢，豆莢纏壞包谷樹，嬌妹纏壞后生家。天上起云云重云，地下埋墳墳重墳，嬌妹洗碗碗重碗，嬌妹床上人重人。[3]14

此處對山歌的修改是一個從無到有到不斷完善的過程。這顯示了作者對文本不斷的仔細修改過程。山歌是地方民風民俗的體現，山歌內容的添加可以有力地表現湘西世界人們純樸天然的精神風貌，既有力地豐富了文本內容，支撐了故事情節，也有利于營造一種田園牧歌的氛圍。

（二） 以“人性”為核心的文學觀

沈從文的文學觀是以“人性”為核心的文學觀。在載于1936年1月1日《國聞周報》的《習作選集代序》一文中，沈從文對自己的文學觀有詳細的表述：

我只想造希臘小廟。選山地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑。這神廟供奉的是“人性”……我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。[9]51

盡管這是針對《邊城》這部小說談的，但沈從文以“人性”為核心的文學觀是統一的，由來已久的，是一個不斷顯化和完善的過程。這種以“人性”為核心的文學觀在《蕭蕭》中是很容易發現的。在初刊本到初版本的修改中，沈從文修改了《蕭蕭》的結尾，使小說形成了一種命運悲劇的循環，顯示了作者對于湘西世界陳規陋俗的批判。但這種批判是一種溫和的批判，童養媳這種戕害女性的習俗是應該批判，但作者并沒有因此抹殺了自己想要表達的“優美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。文中，面對“沉潭”或者“發賣”的地方規矩，丈夫一家人最終接受了蕭蕭，并也接受了蕭蕭的私生子，依然顯示了人情的善美。可以說，在《蕭蕭》中，沈從文用人性統一了地方陋俗與人情善美之間的矛盾和背離。蕭蕭的結局是完滿的，人性的善美戰勝了“童養媳”的陋俗。

此外從初刊本到再刊本還有一處比較明顯的變化，突出了城鄉的對立，即：

初刊本：規矩如此[1]139

再刊本：地方規矩如此[2]395

初刊本：這里日子也如世界上一般日子[1][141]

再刊本：鄉下里日子也如世界上一般日子[2][398]

初刊本：世界上聰明人，把一個夏天消磨到軟綢衣服精美飲料以及種種好事情上面[1]141

再刊本：城市中文明人，把一個夏天全消磨到軟綢衣服精美飲料以及種種好事情上面。[2]398

沈從文的文學世界有著“生活”和“生命”的二元對立，“城市文明”與“鄉村世界”的二元對立，這種二元對立是建立在沈從文以“人性”為核心的文學觀基礎之上的。“生活”指的是人賴以生存的基本的物質層面，“生命”更接近“人性”，指的是人的精神層面。而在“生命”層面的維度上，沈從文面對鄉村世界與都市人生的分野，無疑傾向于鄉村世界，表達了對鄉村文明的贊許與向往，而對都市人生充滿了批判和不滿。這一點在沈從文的許多言論中都有表述。

（三） 文學觀念的重造

選集本是一個擴充了的文本，這種擴充是作者迫于政治壓力、力圖迎合新的意識形態規范而做的修改。沈從文一貫主張以自由主義立場來看待作家與政府的關系，主張文學創作的“文學獨立性”，而這些在新時期是不被允許的。20世紀五六十年代，時代政治要求對知識分子進行意識形態批判和思想改造，要求知識分子的寫作符合現有的政治規范，將其納入國家的統治機器中，要求“文學從屬于政治”，文學要“為新的社會觀念服務”[9]132。這種思想改造對沈從文來說是相當痛苦的，因為這是迫于外在壓力自外而內的改變。這種苦衷，沈從文在選集本的《選集題記》中也有表露：“這本小書雖系按年編排，并就不同題材、不同主題分配上注過意，但是由于篇幅字數限制，和讀者對象今昔已大不同，習作中文字風格比較突出，涉及青年男女戀愛抒情事件，過去一時給讀者留下個印象的，怕對現在讀者無益有害，大都沒有選入。”[4]5這段話中還有一處很值得注意，即“讀者對象今昔已大不同”，這說明沈從文注意到了讀者對象的改變，并基于此做了某種改變，在選集本中不僅回應了新的政治規范和新的道德規范，還有意識地改變了語言風格，以照顧知識水平較低的下層勞動人民。但沈從文并沒有出于政治原因將《蕭蕭》改得面目全非，他依然堅持了自己的文學理念，并試圖融合兩者之間的矛盾。

參考文獻：

[1] 沈從文.蕭蕭[J].小說月報，1930（1）：139-145.

[2] 沈從文.蕭蕭[J].文季月刊，1936（2）：395-402.

[3] 沈從文.新與舊[M].上海：良友圖書印刷公司，1936.

[4] 沈從文.沈從文小說選集[M].北京：人民文學出版社，1957.

[5] 沈從文.沈從文文集[M].廣州：花城出版社，1983.

[6] 沈從文.沈從文全集[M].太原：北岳文藝出版社，2002.

[7] 陳楊萍.《蕭蕭》、《丈夫》初刊本與選集本的比較[J].青年文學家，2012（12）：180-182.

[8] 陳國恩，孫霞.《蕭蕭》、《丈夫》、《三三》、《貴生》的版本問題[J].中山大學學報：2006（5）：10-14.

[9] 劉洪濤，楊瑞仁.沈從文研究資料[M].天津：天津人民出版社，2006.

〔責任編輯 楊寧〕

Review and Comments on Different Editions of Xiao Xiao

WANG Wen-bo
（Nanjing University, Nanjing 210046, China）

Abstract:At present, Xiao Xiao has six major editions: the 1st publishing, the 2nd publishing, the 1st edition, the 2nd selection edition, the corpus edition and the complete works edition. These editions are different in language, structure, figures of speech and idea. These varieties remind us of the consciousness of edition in Xiao Xiao’ study, and also reflects the literature creation rules and the changes of literary ideas of Shen Cong-wen. Comprehensively, the 1st edition and the complete works edition can reflect the author thought and artistic level most.

Key words:Shen Cong-wen; Xiao Xiao; edition; collected textual criticism; cause; effect

作者簡介：王文博（1992-），男，河南駐馬店人，碩士研究生。

收稿日期：2015-05-19

中圖分類號：I206

文獻標志碼：A

文章編號：1006?5261（2016）01?0109?06