中美大學生核心價值觀培育的異同與啟示

◇潘建紅 盧佩玲*

中美大學生核心價值觀培育的異同與啟示

◇潘建紅 盧佩玲*

中美兩國在社會制度上迥然不同，在核心價值觀培育上具有明顯的差異，但是又有一些相同之處。要在對中美大學生核心價值觀培育的教育內容、教育方式、教育環境等進行深入比較的基礎上，立足于我國國情，借鑒美國價值觀教育一些有益經驗，對我國大學生社會主義核心價值觀培育的問題進行探索，從而構建我國大學生核心價值觀培育的實踐路徑。

中美大學生；核心價值觀培育；異同；啟示

中美兩國在社會形態、國情等方面存在較大差異，在中美兩國核心價值觀培育的比較中對我國大學生核心價值觀培育體系進行研究，要以我國當下國情為邏輯前提，對大學生社會主義核心價值觀培育的實踐向度進行有效探索。

一、中美大學生核心價值觀培育的差異

中美大學生核心價值觀培育的差異究其本質在于，中國的核心價值觀培育以中國特色社會主義理論為指導，注重樹立大學生的愛國主義精神和民族觀念，以培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民為目標[1]；美國是以美國式憲政教育為重點，引導學生對憲法的認同與對國家的熱愛，使其自覺認可和擁護美國國家制度和美國精神，以培養為資產階級利益服務的公民[2]。將中美核心價值觀培育的差異本質細化為具體實踐來看，兩國在教育內容、教育方式和教育環境三個層面上存在著明顯的差異。

（一）教育內容層面

其一，美國是資本主義性質的國家，在政治上建立資產階級民主政治制度，在經濟上實行自由市場經濟制度。因此，美國在價值觀領域堅持以個人主義為核心，與其政治經濟制度是一脈相承的。其二，美國形成了宗教教育、公民教育和政治化教育三位一體的教育模式，十分注重以宗教道德來規范大學生的言行，并借以塑造和宣揚“美國精神”。其三，美國的核心價值觀教育上的成果，突出表現在社會凝聚力和價值認同感方面，這也為美國的政治與經濟發展提供了動力。

中國大學生社會主義核心價值觀的培育始終堅持以中國特色的社會主義理論為指導，以社會主義核心價值觀為思想標尺，內容具有明顯的特征。在課程設置方面，高校對教材進行系統性設計與編寫，開設專門的思想政治教育課程，進行正規的課堂教學。按照全國統一要求，各高校的社會主義核心價值觀培育以《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系》《思想道德修養與法律基礎》《馬克思主義基本原理》和《形勢與政策》等課程內容的學習為主要內容，注重對社會主義核心價值觀的相關知識進行系統梳理，倡導內容多樣，提高教育選擇性[3]，幫助大學生形成完備的知識體系。通過理論灌輸、思想強化及實踐踐行等樹立大學生的正確世界觀、人生觀、價值觀。

（二）教育方式層面

中美兩國高校的大學生核心價值觀培育在教育方式上各有特點。首先，美國高校在教育方法上不斷更新和完善，在教育過程中，綜合運用價值灌輸法、價值澄清法、道德推理法和價值分析法，形成綜合完備的教育模式[4]。其次，教育方式以滲透為主，重在引導。在具體教學中，教師將理論知識與學生的個人體驗相結合，充分調動學生興趣，營造和諧愉悅的課堂氣氛，采用潛移默化的方式引導學生對美國精神的認同，在學校課程中促進學生品格的發展和公民意識的培養[5]。再次，美國以大眾傳媒為介質，充分利用電視、電影、報紙、廣播、網絡等平臺宣揚其生活方式和價值觀念，并積極在全球范圍內進行文化滲透，使美國精神在意識形態領域成為一種價值的引導。

中國高校的社會化核心價值觀教育采用系統的教育模式，對教育教學進行整體的組織規劃和系統的教學設計。其一，以大學生群體的個性發展作為價值考量，改革傳統教育模式，以啟發學生智慧、激發學生學習興趣來展開教學，將學生的主觀體驗和課堂教學結合在一起，實現教學真實性和應用性的有效銜接，使學生的學習興趣和探究能力得到充分發展，引導學生將理論知識內化為情感認同，再外化為行為實踐。其二，中國高校通過正面的顯性教育，努力提高大學生的思想覺悟，促使大學生自律，以培養大學生的國家意識、民族情感和高尚道德為最終目標。其三，中國高校努力實現從傳統教學模式向鼓勵評判式教學轉變，促進大學生對自身言行與道德規范的關系的思考，努力培養大學生理性分析生活中道德矛盾和問題的能力，在社會變革中堅定社會主義的發展方向，真正實現大學生在精神層面上對社會主義核心價值觀的認知認同。

（三）教育環境層面

教育環境對核心價值觀的培育至關重要，中美兩國在高校教育環境建設上存在差異。首先，美國對學生進行個性化的德育。高校注重與社會、家長建立密切聯系，將大學生的德育作為國家、社會和家庭的共同責任。其次，美國高度重視社會政治教育，注重公共文化設施建設，免費向學生開放各種紀念館、博物館、名人故居等，大力宣揚美國民族精神和思想文化，激發大學生的愛國熱情和民族自豪感。再次，美國的宗教團體為政治服務。美國大力支持宗教團體的發展，注重將宗教精神注入到核心價值觀教育中，以達到在大學生群體中進行精神滲透的目的。總體來說，美國各高校在對大學生的思想教育形式上沒有統一規定，但都注重宣揚美國精神。

中國高校在教育環境的建設上，其一，堅持黨對輿論陣地的領導權，以社會主義核心價值觀為思想旗幟，大力弘揚社會正能量。其二，優化校園人文環境。發揮學校的教化作用，通過對社會現象和社會熱點的分析和解讀，引導學生形成正確認知，培養學生形成健康、良好、積極的心態。充分利用教學課程，借助演講、講座、廣播以及宣傳標語等多種方式進行校風建設，創設積極、健康、向上的文化氛圍，潛移默化地培養大學生正確的世界觀、人生觀和價值觀。其三，積極進行網絡平臺建設。中國高校以社會主義核心價值觀為思想標尺，以科學發展觀為理論指導，積極發展以網絡為媒介的教育平臺，運用新興媒體對培育方式進行優化與豐富，彌補書本、電視等傳統傳播方式的不足，擴大社會主義核心價值觀對社會的影響層面。

二、中美大學生核心價值觀培育的共同點

中美兩國在歷史發展、社會制度和國情等方面存在差異，但就大學生的核心價值觀教育而言，雙方在教育內容、教育方式和教育環境層面存在諸多共同點。

（一）教育內容層面

中美大學生核心價值觀教育的內容層面是有著明顯的不同的，但在某些方面還是有共同的地方。其一，在對大學生的核心價值觀培育中，都注重個人品德與社會公德的教育，都注重培養大學生優秀的思想道德和生活習慣，注重培養大學生的倫理道德和社會責任。其二，強調對大學生愛國主義情感的培養。中國把以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神作為教育的重點內容，在德育中突出民族意識的培養。美國則重視在歷史教育、成就教育中激發學生的愛國熱情。其三，對價值觀的教育內容都重視個人與社會層面的融合發展。我國注重集體主義而美國強調個人主義。今天，隨著世界文化的融合性不斷增強，我國在強調集體價值的同時，也支持大學生個性的發揚與完善，對個體的培養采取溝通疏導方式。美國也針對極端個人主義所帶來的弊端，也開始重視大學生的社會價值教育，力求在教育中實現大學生個人價值時兼顧社會價值，增強大學生的社會責任感。

（二）教育方式層面

教育內容決定教育的具體方式和行為過程，兩國在價值觀的教育方式上存在諸多共性。兩國在價值觀的教育方式上都提倡師生共同參與、共同探索和成長，這突出地體現在課程與教學方面。美國托馬斯·克里納指出：學術課程在價值觀培養方面的作用是一個沉睡中的巨人，如果我們不能把這種課程利用為培養價值觀和倫理意識的手段，我們就正在浪費一個大好的時機[6]，中美價值觀教育都強調了課堂對價值觀培養的重要性。一方面，我國通過不斷改革和完善高校思想政治理論課來強化社會主義核心價值觀教育效果，美國高校也把課堂教學作為意識形態滲透的重要陣地。中美兩國都鼓勵教師對教育方法和手段進行探索，研究成果可以直接應用于實際的課堂之上，實現個性化、創新性的靈活性教學。另一方面，中美兩國的高校價值觀教育在一點上達成共識——即倡導實踐性教學，注重學生的主觀體驗，并試圖努力進一步擴大大學生的自由體驗和價值選擇權。兩國都認為大學生的核心價值觀培育應以學生的體驗式教學為歸宿，以課堂教學為核心價值觀培育為基本途徑，積極開展貼近學生生活、貼近社會的實踐活動，真正提高培育核心價值觀的實效。

（三）教育環境層面

教育環境是大學生核心價值觀培育的外部依托。中美兩國高校都注重創設良好的校園文化氛圍，在這樣的人文環境中，大學生會潛移默化地受到價值熏陶和感染。在物質文化上，兩國政府都投入大量資金進行硬件設施建設，強調基礎設施對教育環境的重要意義。在校園精神文化建設方面，中美兩國高校的核心價值觀都以培育愛國主義為主導原則，同時注重培養學生的集體意識，鼓勵個性發展。在校園風氣建設上，中美兩國高校都注重校風、學風和教風的三位一體建設。在校園制度文化上，中美兩國高校都堅持公正、人本、法治的價值理念，但兩國在這些價值理念的內涵上是有著本質不同的。

三、對我國大學生社會主義核心價值觀培育的啟示

隨著全球化趨勢不斷加強，西方文化思潮不斷涌入，如何在全球化視野下培育大學生的社會主義核心價值觀，堅定大學生的社會主義信念不動搖，成為我國高校思想政治教育的新課題。中美大學生的核心價值觀培育在教育內容、教育方式和教育環境層面上的異同為中國社會主義核心價值觀培育提供了啟示，以此為基礎，構建具有中國特色社會主義核心價值觀培育模式也應圍繞內容、方式和環境三個向度展開。即在教育內容向度，要注重繼承發展，夯實社會主義核心價值觀文化基礎；在教育方式向度，要堅持以人為本，為社會主義價值觀培育注入人文關懷；在教育環境向度，要協同社會力量，發揮社會主義價值觀培育中的多元主體作用。

（一）注重繼承發展，夯實社會主義核心價值觀文化基礎

核心價值觀是精神文化、道德思想的凝聚，作為一個民族歷史文化的一部分，它在人類文明的傳承中是必不可少的。為抵御西方的價值觀滲透和侵略，促使我國大學生在紛繁復雜的文化思潮中進行正確的價值選擇，就要在大學生的社會主義核心價值觀培育中繼承中華優秀傳統文化，觀照時代精神，融合時代價值。在傳承中華傳統文化層面，一方面，要充分吸收優秀傳統文化中的思想價值，要讓優秀的傳統文化在新的時代環境中綻放光芒。另一方面，要發揮精神文化產品的育人功能和文化傳播的獨特優勢，加強教育基地與公眾設施建設，提升社會物質文明水平，營造精神文明氛圍。觀照時代精神層面，時代精神是一個時代的人們在文明創建活動中體現出來的精神風貌和優良品格，是激勵一個民族奮發圖強、振興祖國的強大精神動力[7]。價值理念的產生和培植必須觀照時代精神，融合時代價值，才能成為國家和人民共同的意志和信仰。培育大學生的社會主義核心價值觀，要在觀照時代精神的基礎上，提升其道德素養和精神信仰，增強解決現實問題的能力，形成大學生對國家、社會和自身的正確認知，在精神層面真正實現對社會主義核心價值觀的認知認同。

（二）堅持以人為本，為社會主義核心價值觀培育注入人文關懷

高校中濃厚的道德氛圍與文化體驗深刻影響著大學生的價值取向。新時期的大學生群體呈現出新的特征，他們個性張揚，以自我為中心。面對大學生的新特點，要使大學生認同社會主義核心價值觀，就要加強人文關懷,同時注重個體價值和社會價值的銜接和融合。一方面，要堅持以社會主義核心價值觀引領社會思潮，繼續鞏固高校作為核心價值觀教育的主陣地、主渠道地位；同時，要從文化視野觀照高校價值觀的教育活動，使人文思想逐步滲透于學科課程、教育目標和其他教學細節當中，注重增強其他學科課程的輔助功能，加強人本思想的深刻體驗。另一方面，當單一地采用灌輸的方式對大學生進行社會主義核心價值觀教育時，學生的個體主觀能動性和獨立探索精神就會受到限制和束縛。為此，培育大學生的社會主義核心價值觀，需要注意價值觀教育的靈活性和感染力，增強人文關懷，做到切實從學生的實際生活出發。

（三）協同社會力量，發揮社會主義核心價值觀培育的多元主體作用

協同社會力量，發揮社會主義核心價值觀培育的多元主體作用，這是社會主義核心價值觀教育的必然選擇。既要加強黨的領導，實現有效引領，又要協同社會力量，進行育人載體建設。黨的建設層面，一方面，要加強和改善黨的領導，發揮黨員干部的示范引領作用，將黨組織作為社會主義價值觀培育的堅強保證；另一方面，要弘揚黨的優良傳統和作風，塑造廉潔高效的服務型政府形象。育人載體建設層面，一方面，結合中國“家國同構”的傳統社會理念，充分發揮黨政部門、社會團體和人民群眾的強力助推力量，實現多元主體在社會主義核心價值觀培育上的有效合作。另一方面，鏈接社會、高校、家庭三者的教育資源。廣泛開展社會實踐活動、深化志愿服務活動和精神文明創建活動，實現家庭教育和社會、學校教育的有效對接，促使大學生在良好的整體氛圍中提升思想水平和道德境界，成為引領社會文明風尚的主力軍。

[1]中共中央文獻研究室.十二大以來重要文獻選編(下）[M].北京:人民出版社，1988.

[2]艾政文.中美學校核心價值觀教育比較研究[J].河北師范大學學報（教育科學版），2010，（12）：28-31.

[3]神彥飛，金紹榮.提升大學生網絡思想政治教育實效性的困境與路徑[J].思想理論教育導刊，2015，（7）：127-131.

[4]張雅光.加強核心價值觀建設的國際經驗與啟示[J].理論導刊，2014，（8）：72-75.

[5]呂達.當代外國教育改革著名文獻:美國卷(第4冊)[M].北京:人民教育出版社，2004：196.

[6][美]托馬斯·克里納.著.美式課堂-品質教育學校方略[M].劉冰.譯.海口:海南出版社，2001：12.

[7]鄭憲.弘揚改革創新的時代精神提高參政黨履行職責能力[J].湖南省社會主義學院學報，2010，（2）：18-26.

（責任編輯：孫大永 馬加名）

G641

A

1674-9618（2016）04-0067-04

潘建紅，男，武漢理工大學政治與行政學院教授、博士生導師。盧佩玲，女，武漢理工大學政治與行政學院2013級漢語國際教育專業本科生。

本文系國家社會科學基金后期資助項目“社會主義核心價值觀培育的邏輯與實踐路徑研究”（編號：15FKS013）的階段性成果。