談遵義紅色文化對(duì)初中生愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)的實(shí)效性

陶婷婷

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談遵義紅色文化對(duì)初中生愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)的實(shí)效性

陶婷婷

摘要：遵義紅色文化具有實(shí)事求是、獨(dú)立自主和批判創(chuàng)新等基本內(nèi)涵。在初中生愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)過(guò)程中，要發(fā)揮遵義紅色文化在確保初中生愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)方向、豐富初中生愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)的內(nèi)容、創(chuàng)新初中生愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)的方式、增強(qiáng)初中生愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)效果方面的重要作用。采取有效的途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)及增強(qiáng)遵義紅色文化對(duì)初中生愛國(guó)主義教育的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：遵義紅色文化；初中生；愛國(guó)意識(shí)；實(shí)效性

一、遵義紅色文化的基本內(nèi)涵

遵義紅色文化是以遵義會(huì)議精神為中心，遵義地區(qū)各個(gè)革命文化傳統(tǒng)和革命精神的總和，是紅色文化的重要組成部分。在遵義會(huì)議上，中國(guó)共產(chǎn)黨批評(píng)了當(dāng)時(shí)的錯(cuò)誤思想，堅(jiān)持了正確的思想路線。并在無(wú)形中使遵義充滿了濃厚的紅色文化氣息，給遵義留下了豐富而寶貴的精神財(cái)富。遵義紅色文化區(qū)別于其他紅色文化的獨(dú)特性在于其突出了實(shí)事求是、獨(dú)立自主和批判創(chuàng)新的精神。

首先，遵義紅色文化的實(shí)事求是精神。實(shí)事求是精神是遵義會(huì)議精神的精髓，也是遵義紅色文化的核心精神。在眾多紅色文化中，遵義紅色文化所體現(xiàn)的實(shí)事求是精神堪稱為歷史的典范。紅軍第五次反圍剿失敗之前，中國(guó)革命的發(fā)展局面較為理想，可謂蓬勃發(fā)展時(shí)期。這都源于我黨實(shí)事求是地遵循正確的戰(zhàn)略路線。然而，王明擔(dān)任中央領(lǐng)導(dǎo)期間脫離實(shí)際，并將馬克思主義教條化、蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化，最終導(dǎo)致革命的失敗。于是不得不在中國(guó)革命的緊要關(guān)頭聯(lián)系實(shí)際召開遵義會(huì)議，才使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安。

其次，遵義紅色文化的獨(dú)立自主精神。獨(dú)立自主精神是遵義會(huì)議精神的標(biāo)志，是遵義紅色文化的重要體現(xiàn)。毛澤東曾指出，“真正懂得獨(dú)立自主是從遵義會(huì)議開始的”。遵義會(huì)議召開之前，我們的黨是不成熟的、處于黨幼年時(shí)期。因?yàn)樽窳x會(huì)議是在革命軍隊(duì)被敵人重重包圍、緊緊威逼，第一次脫離共產(chǎn)國(guó)際幫助下召開的。因此，“這標(biāo)志著黨開始獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思主義科學(xué)原理解決中國(guó)革命問題”。

第三，遵義紅色文化的批判創(chuàng)新精神。批判創(chuàng)新精神是遵義紅色文化的主題。黨初期確立的路線是城市中心論。根據(jù)當(dāng)時(shí)中國(guó)革命情況這一路線違背了中國(guó)的實(shí)際，并且黨在制定決策時(shí)不會(huì)隨機(jī)應(yīng)變、科學(xué)創(chuàng)新，完全照抄、照搬共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)。這些原因?qū)е铝烁锩氖　Ｗ窳x會(huì)議的召開，批判、糾正了黨初期的錯(cuò)誤戰(zhàn)略路線，創(chuàng)造性地將馬列科學(xué)理論與中國(guó)革命的實(shí)際情況相結(jié)合。遵義會(huì)議的勝利召開，迎來(lái)了中國(guó)革命的成功。而這一偉大勝利正是得益于中國(guó)共產(chǎn)黨的解放思想、批判創(chuàng)新。

二、遵義紅色文化對(duì)初中生愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)的重要性

遵義紅色文化在培養(yǎng)初中生愛國(guó)意識(shí)方面的重要性主要體現(xiàn)在通過(guò)對(duì)遵義紅色文化中人、事、物的宣講、傳播、參觀深刻影響學(xué)生的內(nèi)心世界，達(dá)到培養(yǎng)初中生愛國(guó)意識(shí)的目的。具體表現(xiàn)如下：

1.確保初中生愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)的方向

對(duì)初中生開展愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)他們的愛國(guó)意識(shí)首先且最重要的就是要明確目標(biāo)、確定方向。只有方向正確了，我們才能確保初中生擁有愛國(guó)意識(shí)，并且具備正確、理性的愛國(guó)意識(shí)。遵義紅色文化包含豐富的革命傳統(tǒng)文化和愛國(guó)主義精神，“它是以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)”。它所蘊(yùn)含的愛國(guó)主義情感體現(xiàn)了社會(huì)主義和崇高的共產(chǎn)主義理想信念，能夠?qū)Τ踔猩M(jìn)行正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀教育，從而明確自己的人生目標(biāo)、方向。“沒有紅色文化的教育，教育就會(huì)偏離方向，失掉了中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，偏離了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的政治航線，中國(guó)就會(huì)步入歧途。”所以，在初中生愛國(guó)主義教育過(guò)程中，可以利用遵義紅色文化來(lái)指引初中生愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)的方向。

2.豐富初中生愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)的內(nèi)容

遵義紅色文化是紅軍長(zhǎng)征在遵義這塊紅色土地上留下的寶貴文化遺產(chǎn)，它無(wú)不體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨人不怕困難、不畏犧牲、艱苦奮斗的精神，更詮釋了實(shí)事求是、獨(dú)立自主、批判創(chuàng)新的遵義精神。遵義紅色文化資源豐富多樣，補(bǔ)充、豐富了初中生愛國(guó)主義教育的內(nèi)容，為培養(yǎng)初中生愛國(guó)意識(shí)提供了豐富的歷史教材，是學(xué)生愛國(guó)主義教育的生動(dòng)課堂。

對(duì)初中生進(jìn)行愛國(guó)主義教育目的在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)艱苦奮斗、不怕犧牲、勇往直前等革命精神和愛國(guó)精神。運(yùn)用遵義紅色文化對(duì)初中生進(jìn)行愛國(guó)主義教育主要通過(guò)參觀遵義會(huì)議陳列館、紅軍山烈士陵園、四渡赤水紀(jì)念館等紅色資源和學(xué)習(xí)遵義紅軍革命事跡方式開展。這些紅色經(jīng)典故事、人物事跡、紀(jì)念館都是遵義紅色文化獨(dú)一無(wú)二的文化資源，這些資源豐富了初中生愛國(guó)主義教育的內(nèi)容。

3.創(chuàng)新初中生愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)的方式

遵義紅色文化對(duì)培養(yǎng)初中生愛國(guó)意識(shí)的方式具有一定的創(chuàng)新作用，既鞏固了已有的教育方式，又是對(duì)現(xiàn)有教育方式的補(bǔ)充和完善。

一方面，遵義紅色文化有利于鞏固初中生愛國(guó)主義教育的已有教育方式。已有教育方式包括課堂教學(xué)和課外教學(xué)。運(yùn)用遵義紅色文化培養(yǎng)初中生愛國(guó)意識(shí)的課堂教學(xué)中，要改革以傳統(tǒng)、單一的課堂灌輸、說(shuō)教為主的教學(xué)方式。遵義紅色文化的重要理論、意義等只有通過(guò)課堂教學(xué)才能得以很好地理解和掌握。這一過(guò)程有利于課堂教學(xué)方式的鞏固。同時(shí)，由于遵義紅色文化具有形式多樣、生動(dòng)具體、感染力強(qiáng)等優(yōu)勢(shì)，故而它逐漸成為一種新的用于培養(yǎng)初中生的愛國(guó)意識(shí)的課外教學(xué)方式。在組織學(xué)生開展一系列實(shí)踐活動(dòng)中，寓愛國(guó)主義教育于紅色文化資源當(dāng)中，將愛國(guó)主義教育融于紅色文化的體會(huì)中。另一方面，遵義紅色文化有利于補(bǔ)充和豐富初中生愛國(guó)主義教育的現(xiàn)有教育方式。遵義紅色文化結(jié)合新的教育方式不斷更新初中生愛國(guó)主義教育的方式。在革命時(shí)期，公民愛國(guó)主義的培養(yǎng)主要靠出告示、出壁報(bào)、發(fā)傳單和說(shuō)口號(hào)等方式。當(dāng)今隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和普及，就校園而言，可以利用校園廣播、校園網(wǎng)以及QQ群、微信、微博等平臺(tái)，發(fā)揮遵義紅色文化培養(yǎng)初中生愛國(guó)意識(shí)的作用。

4.增強(qiáng)初中生愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)的效果

遵義紅色文化可以增強(qiáng)初中生愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)的效果，即：通過(guò)在課堂中講解遵義紅色文化，幫助學(xué)生理解課本中難懂的愛國(guó)主義理論知識(shí)，達(dá)到培養(yǎng)愛國(guó)意識(shí)的目的。結(jié)合當(dāng)代多樣化的教學(xué)手段，開展生動(dòng)有趣的實(shí)踐活動(dòng)，使初中生了解中國(guó)革命勝利的不易，感觸和平美好生活的來(lái)之不易，進(jìn)而培養(yǎng)初中生的愛國(guó)意識(shí)。

三、愛國(guó)主義教育中實(shí)現(xiàn)遵義紅色文化實(shí)效性的途徑

所謂實(shí)現(xiàn)遵義紅色文化的實(shí)效性，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)遵義紅色文化一段時(shí)間后所獲得的進(jìn)步或發(fā)展。然而學(xué)習(xí)的時(shí)間是有限的，要實(shí)現(xiàn)遵義紅色文化的實(shí)效性，使學(xué)生思想、道德、心理獲得最大的進(jìn)步與發(fā)展，可以采取以下途徑：

1.更新教師愛國(guó)主義教育觀念

⑴教學(xué)過(guò)程中注重傳達(dá)愛國(guó)主義理念。運(yùn)用遵義紅色文化培養(yǎng)初中生愛國(guó)意識(shí)，其主戰(zhàn)場(chǎng)是學(xué)校，主渠道是課堂教學(xué)，首要負(fù)責(zé)人是教師。發(fā)揮遵義紅色文化的積極作用，培養(yǎng)初中生愛國(guó)意識(shí)，很大程度取決于教師的因素。所以，愛國(guó)主義教育中，首先教育者不能受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式的牽絆，要更新教育觀念，特別是要更新愛國(guó)主義教育觀念。在教學(xué)方面，教師不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的智力發(fā)展和過(guò)度重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)、考試分?jǐn)?shù)而忽略愛國(guó)主義理念的傳達(dá)以及愛國(guó)意識(shí)的培養(yǎng)。比如，語(yǔ)文、歷史等課中都包含愛國(guó)主義內(nèi)容。教師可以結(jié)合各自學(xué)科特點(diǎn)，向初中生傳達(dá)愛國(guó)主義理念。

⑵增強(qiáng)內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)性。遵義紅色文化不是亙古不變的歷史文化，而是與時(shí)俱進(jìn)的、不斷發(fā)展和豐富的文化。遵義紅色文化應(yīng)結(jié)合時(shí)代的特征更新其內(nèi)容，才可能實(shí)現(xiàn)其培養(yǎng)初中生愛國(guó)意識(shí)的實(shí)效性。只有與時(shí)俱進(jìn)地運(yùn)用、發(fā)展遵義紅色文化，才能保持其培養(yǎng)初中生愛國(guó)意識(shí)的活力。增強(qiáng)遵義紅色文化內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)性，要有發(fā)展的眼光和與時(shí)俱進(jìn)的精神，使學(xué)生深知遵義紅色文化不僅是描述一段歷史，而且更是傳遞著一種精神。這表明遵義紅色文化不僅僅停留在革命時(shí)期，而且還會(huì)隨著時(shí)間不斷流傳到現(xiàn)在和發(fā)展到未來(lái)。所以，一年又一年的中國(guó)人物感動(dòng)著我們；一載又一載的最美中國(guó)人感染著我們的心靈。

2.運(yùn)用多樣化的手段

學(xué)校運(yùn)用遵義紅色文化培養(yǎng)初中生的愛國(guó)意識(shí)需要借助多樣、有效的方法。主要包括發(fā)揮正確的教育導(dǎo)向功效、開展豐富多樣的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)、開展心理健康教育活動(dòng)等手段。

（1）發(fā)揮正確的教育導(dǎo)向功效。遵義紅色文化作為愛國(guó)主義教育的一種主流媒介，一定要把握主流思想，增強(qiáng)正確的教育導(dǎo)向。這要求遵義紅色文化在培養(yǎng)初中生愛國(guó)意識(shí)的過(guò)程中要圍繞黨和國(guó)家的中心工作，弘揚(yáng)主旋律。黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們運(yùn)用遵義紅色文化資源開展愛國(guó)主義教育的前提和基礎(chǔ)。因?yàn)樾轮袊?guó)成立后，共產(chǎn)黨成為國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)核心，這表明我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展也由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。因此，初中生的愛國(guó)主義教育要圍繞黨的方針、政策來(lái)開展。同樣，要實(shí)現(xiàn)遵義紅色文化培養(yǎng)初中生愛國(guó)意識(shí)還需要把握黨和國(guó)家的主流思想，圍繞黨和國(guó)家的中心工作，弘揚(yáng)主旋律。

（2）開展豐富多樣的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)現(xiàn)遵義紅色文化培養(yǎng)初中生愛國(guó)意識(shí)的實(shí)效性，開展豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)也是可行方法。因此，學(xué)校可以開展以遵義紅色文化為主要內(nèi)容的學(xué)生活動(dòng)。在學(xué)生組織的多項(xiàng)活動(dòng)中，學(xué)生以自己的精神導(dǎo)向和愛國(guó)情感影響和感染著參加活動(dòng)的學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我影響、自我教育、自我提升。因?yàn)檫@些活動(dòng)大多是學(xué)生的共同興趣、愛好，這便可以改變愛國(guó)主義教育課堂中學(xué)生不重視的態(tài)度和不通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，讓初中生感悟遵義紅色文化，使艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、實(shí)事求是、獨(dú)立自主、批判創(chuàng)新的愛國(guó)精神得以傳承。

（3）開展心理健康教育活動(dòng)。心理健康教育的目的是使學(xué)生具有健康的心理素質(zhì)。運(yùn)用遵義紅色文化開展初中生愛國(guó)主義教育的目的是培養(yǎng)初中生愛國(guó)意識(shí)。兩者最終目的都是使學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。其中，心理健康教育不能擯棄愛國(guó)主義思想等良好的思想道德精神。同時(shí)，要培養(yǎng)初中生愛國(guó)意識(shí)也不能沒有健康的心理狀態(tài)。這說(shuō)明心理健康教育不僅能促進(jìn)學(xué)生的心理健康，使其形成良好的心理素質(zhì)，而且也是遵義紅色文化培養(yǎng)初中生愛國(guó)意識(shí)的心理基礎(chǔ)。教師可以通過(guò)開展心理健康課向?qū)W生宣傳心理健康知識(shí)；通過(guò)開展心理咨詢、班級(jí)心理活動(dòng)課等手段幫助學(xué)生調(diào)解心理矛盾、解決心理疾病、保持心理平衡，從而促進(jìn)初中生身心健康，這是實(shí)現(xiàn)遵義紅色文化培養(yǎng)初中生愛國(guó)意識(shí)的實(shí)效性的重要途徑。

3.促進(jìn)各地紅色文化的互動(dòng)

中國(guó)共產(chǎn)黨在革命時(shí)期創(chuàng)造的精神文化不僅包括遵義紅色文化，還包含延安紅色文化、井岡山紅色文化、西柏坡紅色文化等特色文化。初中生要想全面掌握愛國(guó)主義內(nèi)涵就要學(xué)習(xí)各地紅色文化知識(shí)，這就要推進(jìn)各地紅色文化相互交流、互動(dòng)并融入其他特色文化的內(nèi)容。例如，井岡山紅色文化傳遞著艱苦奮斗、依靠群眾、勇于勝利的精神。促進(jìn)遵義紅色文化與井岡山紅色文化的互動(dòng)，有利于豐富遵義紅色文化中愛國(guó)主義的內(nèi)涵，增強(qiáng)其培養(yǎng)初中生愛國(guó)意識(shí)的效果。同時(shí)，組織或相互調(diào)配研究人員和學(xué)生學(xué)習(xí)各具特色的紅色文化，以此豐富本土文化。

遵義紅色文化具有一定的愛國(guó)主義教育意義。運(yùn)用遵義紅色文化培養(yǎng)初中生的愛國(guó)意識(shí)，既可以補(bǔ)充愛國(guó)主義教育的內(nèi)容，又可以豐富愛國(guó)主義精神的內(nèi)涵。新時(shí)期，對(duì)于探究更多、更有效的途徑來(lái)培養(yǎng)初中生的愛國(guó)意識(shí)也具有重要意義。總之，遵義紅色文化對(duì)初中生愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)有很大的作用。

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DOI：10.16653/j.cnki.32-1034/f.2016.12.061

作者單位：（貴州大學(xué)馬克思主義學(xué)院）