試論毛澤東黨風廉政建設思想

石　鋒

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試論毛澤東黨風廉政建設思想

石鋒

摘要：毛澤東的黨風廉政建設思想特點鮮明，這一思想在形成的過程中具有其自身的哲學依據，即堅持實踐和理論相結合以及發揮人的主觀能動性。深入研究毛澤東的黨風廉政建設思想，對我黨開展反腐倡廉工作具有重要啟示作用，在我黨進行黨風廉政建設的過程中，應堅持以思想政治教育為根本來健全體制，堅持為人民服務為宗旨，努力開拓創新，與時俱進。

關鍵詞：黨風廉政建設思想；哲學依據；當代啟示

毛澤東黨風廉政建設思想是在中國革命以及社會主義建設時期中，經過反復的實踐形成的，并且在一定時期內發揮了良好的作用。習近平總書記指出：深入推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭，需要遵循我們黨在反腐倡廉長期建設實踐中積累的成果經驗，積極借鑒世界各國反腐倡廉的有益做法，同時也需要積極借鑒我國反腐倡廉歷史上的寶貴遺產。①毛澤東黨風廉政建設思想既是馬克思主義與中國實際相結合的產物，又是毛澤東思想的重要組成部分。對毛澤東黨風廉政建設思想的研究與重溫，對推動當代黨風廉政建設具有重要意義。

一、毛澤東黨風廉政建設思想的主要內容

1.加強思想政治教育工作

在對黨內的錯誤思想和路線的斗爭中，毛澤東以思想政治教育為主要形式對黨員干部進行培訓和教育，他提倡：“懲前毖后，治病救人”，即揭發并批判過去不好的東西，為今后的工作開展提供借鑒作用，并且對待有過錯誤思想的人能夠像醫生對待病人那樣，采取有效的方法進行治療。在革命期間，面對王明所犯的“左傾”錯誤，毛澤東和黨中央采取“懲前毖后，治病救人”的工作方針幫其糾正錯誤并且開展思想政治教育，總結了經驗教訓，提高了其黨性黨覺。面對黨內的意見分歧，毛澤東則強調從馬克思主義的角度出發，正確分析矛盾的歷史和思想根源，然后展開批評和自我批評，最具有代表性的案例就是延安整風運動，毛澤東召集120多名高級干部，用四個月時間學習馬列主義，學習結束后進行檢查，在檢查中進行批評與自我批評。正確的思想政治教育工作既增強了黨內的向心力和凝聚力，又增強了黨員間的團結互助，最終明確了全黨的奮斗目標和當前的政治任務。在革命期間，他還主張舉辦黨團訓練班、紅軍學校、蘇維埃學校等對黨員干部進行培訓的學校，并且自己言傳身教，從意識形態上提高黨員干部的思想道德水平，時刻為黨員干部敲響警鐘，保持自身的清廉作風，從而做到廉潔奉公。

2.依靠人民群眾保障監督

1945年7月，民主人士黃炎培在訪問延安時向毛澤東提出“我生六十年，耳聞的不說，所親眼見到的，真可謂‘其興也勃焉，其亡也忽焉’。一人、一家、一團體、一地方乃至一國，不少單位都沒有能跳出這周期率的支配力?！辈⑶姨岢龉伯a黨能否跳出這一歷史的“周期率”的問題。面對這一問，毛澤東的答案是：“我們已經找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民監督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息”。②所以，在黨內監督方面，毛澤東始終堅持群眾路線并且認為“人民自己必須管理上層建筑”?？傊诿珴蓶|看來，民主是人民不可或缺的部分，是人民權益的一項重要組成部分，必須實行民主，保證人民群眾參與社會事務的管理，如果只是政府單方面替人民群眾作決定，就可能違背人民的意志，其結果只能損害人民利益。在保障人民管理社會事務的權利方面，毛澤東再三強調民主政治建設的重要性和必要性，認為加強民主政治建設是人民參加國家管理的一項重要內容。③

3.強化黨員干部的隊伍建設

在1938年共產黨的六屆六中全會上，毛澤東指出：“共產黨的干部政策，應是 以能否堅決地執行黨的路線，服從黨的紀律，和群眾有密切的聯系，有獨立的工作能力，積極肯干、不謀私利為標準，這就是‘任人唯賢’路線。”④鑒于張國燾的“任人唯親”以及類似的歷史事件，毛澤東在干部的選拔方面，堅持選用干實事的人才，并且采取“任人唯賢”的干部路線。在隊伍建設的過程中，毛澤東重視樹立黨的優良傳統作風，他在《論聯合政府》中認為理論和實踐密切的結合、和最廣大的人民群眾取得最密切的聯系、有無認真的自我批評是共產黨和其他政黨相互區別的三大顯著標志，也是中國共產黨主要的三大作風。這三大作風可以使黨員干部克服官僚主義、形式主義、命令主義等一系列的不良作風，從而真正意義上以人民的根本利益為出發點，為人民服務。毛澤東強調用嚴肅的紀律和廉政制度來管理黨員干部。為此，他頒布“三大紀律，六項注意”；推動黨內民主化，從而起到互相監督的作用，最終達到鞏固民主的作用；無論在任何時期，在面對黨內分子作奸犯科時，毛澤東堅持依法辦事，嚴懲不怠的態度，甚至在建國后，對建國有功的黨員違紀犯法時，毛澤東也進行了嚴肅處理。

二、毛澤東黨風廉政思想的哲學依據

毛澤東認為，主觀和客觀之間的矛盾，就是能否正確使馬克思主義基本原理與中國國情相結合，并且能夠指導中國的革命以及建設的問題。因此，他要求全黨能夠做到：“主觀和客觀、理論和實踐、知和行具體的、歷史的統一，反對一切離開具體的歷史的‘左’的或‘右’的錯誤思想”⑤，并以辯證唯物主義和歷史唯物主義為基礎，以思想政治教育為主要形式，對干部隊伍進行管理和教育。

1.充分發揮人的主觀能動性

為了實現主觀和客觀的統一，毛澤東強調充分發揮人的主觀能動性，提高人的主觀認識，馬克思認為：“人天生是社會動物”，要改變社會的性質和結構，必須改變人們從事物質生產活動的方式?！雹抟虼?，毛澤東提出：“無產階級和革命人民改造世界的斗爭，包括實現下述的任務：改造客觀世界，也改造自己的主觀世界——改造自己的認識能力，改造主觀世界同客觀世界的關系。”⑦由于主觀因素具有多樣性，因此對客觀世界的改造也具有多樣性。毛澤東讓黨員干部學習馬克思主義正是為了消除這樣的多樣性，并且使黨員干部的主觀狀態不斷統一，在馬克思主義的指導下，充分發揮人的主觀能動性，從而對客觀世界進行改造。

人的主觀能動性的充分發揮與否，關鍵在于能否堅持一切從實際出發，從根本上說，就是要從客觀事物存在和發展的規律出發，在實踐中按照客觀規律辦事。⑧因此毛澤東提出：“在這種態度下，就是要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點，找方法的...這種態度，就是實事求是的態度?！秉h員干部在認知改造世界的方法途中，需要打破舊有的觀念和偏見的束縛，對客觀世界的矛盾進行正確地分析，從而解決這種矛盾。

2.實踐是認知唯一的標準

革命時期的黨員干部隊伍中存在著主觀主義、宗教主義、黨八股類的唯心主義、利己主義。毛澤東對其采取“懲前毖后，治病救人”的方針，即用唯物辯證法對其錯誤進行分析，糾正其錯誤。個人主義、利己主義又往往是主觀主義、官僚主義和腐敗現象產生的思想基礎。⑨而辯證唯物主義和歷史唯物主義與唯心主義以及形而上學的認識觀點之間最大的區別是它既承認了世界的本源是物質，又承認意識對客觀世界的能動性，它強調實踐與認識的辯證關系，認為真理是在實踐和認識二者的反復作用中產生的，而不是以經驗主義、教條主義來代替實踐所產生的認識的指導作用。毛澤東認為：“人們經過失敗之后，也就從失敗取得教訓，改正自己的思想使之適合于外界的規律性，人們就能變失敗為勝利，所謂‘失敗者成功之母’，‘吃一塹長一智’，就是這個道理?！雹?/p>

為了預防黨員干部滋生腐敗等違紀行為，毛澤東注重黨員干部的思想政治教育，是對黨員干部內因的改造，內因是事物發展的第一性，是事物變化的根據，因此，毛澤東對黨員干部的反腐倡廉教育是從內因上控制腐敗等違法行為的發生。從哲學的層面來看，毛澤東的黨風廉政思想在革命時期以及建國初期提高了黨員干部的思想道德覺悟，保證了黨的廉潔性。

三、毛澤東黨風廉政建設思想的當代啟示

1.黨的作風是黨風廉政建設的根本

毛澤東在黨風廉政建設的過程中為黨樹立了理論和實踐密切結合、和最廣大的人民群眾取得最密切的聯系、批評與自我批評的三大優良作風以及實事求是的思想路線，這也是我黨在社會主義建設中制勝的保證。黨的作風代表黨的形象，關乎民心，關乎黨的生死存亡。加強黨員干部的思想政治教育以及作風建設有利于加強我黨的純潔性和先進性，有利于打擊形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風這“四風”，樹立良好的政府形象，增強政府的公信力。

2.健全制度是黨風廉政建設的基礎

黨的良好作風的建設需要制度的推動，良好的制度能夠有效地遏制腐敗，建立健全權力運行制約和監督體系，健全工作制度、管理制度、考核制度，不斷完善革新審查制度，把權力關進制度的牢籠中。習近平提出：我們要堅持黨要管黨、從嚴治黨，增強黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，永不動搖信仰，永不脫離群眾。?與此同時，也要健全群眾監督和輿論監督體制，拓寬人民參與監督渠道，保障人民參與監督的權力。

3.為人民服務是黨風廉政建設的宗旨

毛澤東提出：我們共產黨員，無論在什么問題上，一定要能夠同群眾相結合。?執政為民才能取信于民，人民群眾是我黨的執政根基，力量源泉，黨的良好作風以及大力的反腐斗爭，無疑將會得到廣大人民群眾的支持和擁護，有利于促進我黨和人民群眾的血肉聯系。任何形式的黨風廉政建設都必須堅持為人民服務的宗旨，用良好的黨風聯系群眾，聚攏民心。

4.與時俱進是黨風廉政建設的方針

面對風云變幻的國際形勢與國內社會主義市場經濟體制的日益成熟的現狀，我黨的黨風廉政建設需要堅持與時俱進的方針，部分黨員干部的作風問題存在頑固性和反復性，面對頑固的腐敗現象，在反腐形式方面，更需要與時俱進，開拓創新，權力的監督主體和媒介需要趨向多元化，毛澤東提出：中國人民中間，實在有成千成萬的“諸葛亮”，每個鄉村，每個市鎮，都有那里的“諸葛亮”。我們應該走到群眾中間去，向群眾學習，把他們的經驗綜合起來，成為更好的有條理的道理和辦法。?不僅要結合人民群眾的廣大智慧，也要從古人的清正廉潔文化中尋找答案，西方的法治社會建設的寶貴經驗同樣可以借鑒。集思廣益，開拓創新，才能夠與時俱進，確保黨在社會主義建設中的核心領導地位。

引文注釋

①習近平.習近平談治國理政［M］.北京：外文出版社，2014：390.

②黨風廉政建設和反腐工作學習讀本［M］.北京：新華出版社，2008：58.

③黃建軍.馬克思主義經典作家社會管理思想及其當代發展［M］.江蘇：江蘇人民出版社，2014：89.

④毛澤東，鄧小平，江澤民.論黨的建設［M］.北京：中央文獻出版社，1998：41.

⑤毛澤東.毛澤東選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1991：296.

⑥政治的邏輯馬克思主義政治學原理［M］.上海：上海人民出版社，2004：41.

⑦毛澤東選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1991：296.

⑧馬克思主義基本原理概論［M］.北京：高等教育出版社，2010（修訂版）：86.

⑨論毛澤東黨風廉政建設思想形成的歷史文化基礎［J］.鄭州大學學報（哲社版），2002（2）.

⑩毛澤東，鄧小平，江澤民.論黨的建設［M］.北京：中央文獻出版社，1998：29.

?習近平關于黨風廉政建設和反腐敗斗爭論述摘編［M］.北京：中央文獻出版社，2015：9.

??毛澤東鄧小平江澤民論黨的建設［M］.北京：中央文獻出版社，1998：127.

DOI：10.16653/j.cnki.32-1034/f.2016.12.019

作者單位：（揚州大學馬克思主義學院）